Анализ стихотворения Александра Пушкина “Пророк”

Стихотворение Пророк Александра Пушкина Стихотворение «Пророк» А.С. Пушкин написал осенью 1826 года. В это время он находился в ссылке в Михайловском за вольнодумство. Летом 1826 года поэту стало известно, что пятеро его друзей-декабристов были казнены. Он узнал тогда и о том, что многие его товарищи были отправлены в ссылку в Сибирь. Пушкин потом жалел, что в это время он находился в Михайловском, иначе бы он, так же как и его друзья участвовал в восстании декабристов. Поэт сильно переживал расправу над своими товарищами. Стихотворение «Пророк» стало неким откликом на все эти события.

Изначально А. Пушкин написал четыре стихотворения, направленные против политической власти. Все они были объединены в цикле «Пророк». Однако из него до нас дошло только одно стихотворение. Остальные три были в то время уничтожены. В этих стихах писатель хотел доказать, что он пишет по велению своей души, а не по приказанию политической власти. Что он имеет право на самовыражение. Отвечать же за свои грехи он будет только перед Богом.

Жанр стихотворения

Жанр стихотворения Пророк Жанр «Пророка» – духовная ода. Стихотворение поражает выразительностью художественных образов и торжественностью стиля. Произведение было не оценено многими его современниками. Оно вызвало резкую критику с их стороны. Так как монолог лирического героя ведется от первого лица, то его современникам стало казаться, что автор повествует о себе. Из-за этого многие стали считать, что А. Пушкин стал слишком много о себе воображать. Ведь он не «посланник Бога», а обычный человек. Они ошиблись. Поэт в своем стихотворение всего лишь хотел доказать важность предназначения поэта. Именно поэтому «Пророк» был написан в таком жанре, хотя раньше оды посвящались только грандиозным событиям в стране или создавались для восхваления царственных особ. Пушкин в своем стихотворение хотел показать, что искусство — это не просто попытка самовыражения. Оно создается не для получения прибыли или славы. Оно имеет благородную цель, исполнение которой можно посвятить всю жизнь.

Следует обратить внимание в стихотворение на то, что его персонаж в нем перерождается. Пушкин хотел сказать этим то, что он, как и любой другой человек несовершенен. Но все же он стремится стать лучше. Каждое свое произведение он старается наполнить великим смыслом. Он пытается через него донести ту правду людям, которую они сами не замечают. Человек, который не боится говорить о своих недостатках, не может быть излишне гордым. Через свое стихотворение он хотел объяснить другим автором, что искусство – это великая вещь. Стихи, написанные для утверждения собственных амбиций, ничтожны.

Интертекстуальность

Основой сюжета является библейское сказание пророка Исайя, находящееся в 6 главе его книги. В нем повествуется о видение пророка, в котором к нему является серафим. Он очищает пророка от грехов, после чего последний слышит глас Божий, который посылает Исайю нести духовную правду людям.

Тема и идея

К теме «поэта и поэзии» рано или поздно обращается любой писатель. Пушкин особенно ярко ее представил в своем стихотворение «Пророк». В нем он сравнивает поэта с библейским пророком. По его мнению, они оба должны «открывать глаза» людям на правду. Это очень тяжелая миссия, так как эта правда не всегда бывает «хорошей», все как раз наоборот. Чаще всего, она «горькая», поэтому люди категорически отказываются ее замечать. Предназначение поэта нести божественную истину людям и является идей произведения. Она постепенно раскрывается на протяжении всего стихотворения.

Композиция и сюжет

Стихотворение состоит из трех частей.

  1. Первая часть совсем маленькая. Она состоит всего из одного, но очень важного предложения. В нем описывается внутреннее состояние героя до его встречи с вестником бога шестикрылым серафимом. Герой в это время пребывает в творческом поиске. Ему не хватает духовных знаний. Он хочет понять свое предназначение в жизни.
    С серафимом лирический герой сталкивается на перепутье. Это очень символично. Перепутья нет, и не может быть в пустыне. Оно в данном случае выступает символом выбора, к которому пришел герой. Символично и появление вестника Бога. Согласно канонам Библии, его мало кто может увидеть, он является лишь к исключительным людям. Тем самым автором подчеркивается избранность поэта.
  2. Во второй части А. Пушкин показывает, как происходит перерождение лирического героя. Сначала серафим прикасается к глазам и ушам пророка, и тот начинает видеть и слышать то, что для других незримо и неслышно. На этом преображение героя не заканчивается. Недостаточно видеть и слышать больше чем простые люди. Поэтому серафим вырывает его язык и меняет на жало змеи. Рассекает ему грудь, вынимает сердце и вставляет на его место пылающий уголь. Это делается для того, чтобы герой мог правильно доносить до людей божественную мысль. Но и этих преобразований недостаточно. Для того чтобы творить, нужна цель. Без нее поэт остается «трупом». Эту цель ему дает Бог.
  3. В третьей части повествуется о том, как герой начинает слышать глас Божий, который требует от него «жечь» своей речью сердца людей.

Анализ стихотворения Пушкина «Пророк»

Это стихотворение отличается от многих других его произведений тем, что в нем А. Пушкин обращается не к мифам Древней Греции, а к Библии. Если раньше его героями были Аполлон и Парнас, муза и лира, то теперь свои мысли он пытается передать через библейского пророка.

Стихи Пушкина о любви Предлагаем вам еще раз освежить в памяти известные Предлагаем вам еще раз освежить в памяти известные рассказы Александра Пушкина, в которых человек оказывается на едине с коллизиями судьбы и не в состоянии изменить ход событий.

Немалая часть творчества Александра Пушкина посвящена теме любви и нежных переживаний, которые он запечатлил в своих шедевральных стихах, которые не теряют популярности и в наше время.

Стихотворение «Пророк» написано четырехстопным ямбом и осложнено большим количеством пиррихиев. За счет этого, чтение произведения проходит в замедленном темпе, читателю точно передаются все мучения, через которые приходится проходить лирическому герою.

А. Пушкин на протяжении всего стихотворения старается ответить на вопросы: в чем заключается предназначение поэзии, какова роль поэта в обществе. Сделать ему это помогают многочисленные средства художественной выразительности,в ритм стихотворения. Используя историю, взятую из Библии, автор пытается объяснить всем поэтам, что главное их предназначение заключается в несении духовной правды людям.

Средства выразительности

Автор использует средства выразительности для того, чтобы создать образ пророка и раскрыть тему. В стихотворении “Пророк” преобладают метафоры, эпитеты, а также сравнения. 

  • Метафоры – “внял я неба содроганье”, “духовной жаждою томим”, “глаголом жги сердца людей”, “угль, пылающий огнем, во грудь отверстую”.
  • Эпитеты – “горний ангелов полет”, “шестикрылый серафим”, “празднословный и лукавый”, “дальняя роза”, “грешный язык”.  
  • Сравнения – “как труп в пустыне я лежал”, “персты легкие, как сон”, “отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы”.

В стихотворении определяются церковные и старославянские лексики: глас, Бог серафим, пророк, внемли, вежд.

Проблемы   

Проблема описывалось в том, какой путь проходит божий избранник. Пророк ставит цель помогать обществу, собственную миссию во благо пророк выполняет. В начале стихотворения автор описывает, как одинокий герой бродит по пустыне.

Герой приобретает Божье предназначение, открыть людям духовные глаза. Пророк сравнивает людей, которые не бояться нести свет в общество и выступать против правительства. Герой становится Божьим пророком, который преподносит окружающему миру красоту. 

Характеристика главных героев

Главный герой в стихотворении – человек “Пророк”, в конце произведения перерождаться для главной миссии, которую преподнес герою Бог. Человека бродящий по пустыне становиться пророком который приобретает духовную цель. Образ Пророка переплетается с библейским персонажем. После преображения Пророк исполнил собственное предназначение. Главная задача автора открыть людям красоту поэзии. 

Другим центральным героем представляется Божий посланник – Серафим, ангел который приближенный к Богу. Пушкин доверяет Серафиму настроить человека на выполнение миссии, превратив в библейского Пророка. Ангел помогает Пророку стать на истинный путь. Бог появляется в финальных строках стихотворения.

Бог – своеобразный наставник который определил миссию человека. Пушкин говорит: для того чтобы стать Божьим пророком, надобно пройти сложные жизненные испытания. 

Размер и рифма стихотворения “Пророк”

Стихотворение написано четырехстопным ямбом, размером который  любил Пушкин. Автор использует такие рифмы для того чтобы стихотворение было разносторонним и многословным. 

Рифма в стихотворении: 

  1. перекрестная А Б А Б (первые четыре строки),
  2. парная  В Г  (следующие четыре стиха),
  3. опоясывающая Д Е Д (стихи 11-14) и т.д.

Главная мысль

На главном герое лежит обязанность за духовное состояние человечества. Стихотворение учит правильному отношению к творчеству, пониманию поэзии и прозы, видению со стороны автора. Поэзия помогает воспринимать литературу и слышать голоса авторов.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментарии: 3
  1. Аватар
    Виктория Давыдова

    Духовной жаждою томим,
    В пустыне мрачной я влачился, —
    И шестикрылый серафим
    На перепутье мне явился
    Такими строками начинается стихотворение А.С. Пушкина «Пророк». Много комментариев оставили критики относительно него. Только я лично не могу понять, кого имел в виду Александр Сереевич под пророком.
    И Бога глас ко мне воззвал:
    “Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
    Исполнись волею моей…
    Насколько я знаю, волей Божьей могут исполниться те, кто осознал себя грешником перед Великим Всемогущим Творцом и всецело подчинился Ему, кто понял, как страдал Христос за каждого человека, чтобы дать ему спасение, радость и счастье. Не может «Бога глас» воззвать к нераскаянному человеку. Мне кажется, что стихотворение «Пророк» – загадка, которую не могут разгадать многие поколения. Ведь, может, поэт писал не о себе, а о другом пророке?

  2. Аватар
    Вика Москвитина

    Оказывается, Александр Сергеевич Пушкин очень серьезно задумывался о Боге и первым в русской культуре поставил вопрос о художнике как вестнике, который свидетельствует о бытии высшей реальности. Об этом свидетельствует стихотворение «Пророк». Также Пушкину принадлежит фраза: «Не допускать существования Бога – значит быть еще более глупым, чем те народы, которые думают, что мир покоится на носороге…»

    Вдумайтесь в эти слова. Напрасно в атеистической стране под названием Советский Союз пытались приписать поэту атеистические взгляды. По словам современников, уроки философского атеизма не произвели на Александра Сергеевича впечатления. Еще удивительнее тот факт, что преподаватель англичанин Гетчинсон, у которого поэт учился, впоследствии стал… пастором.

    Фрейлина императрица тоже спрашивала Пушкина, оправданы ли слухи о его неверии, на что поэт, рассмеявшись, ответил: «Разве они считают меня совершенным кретином?»

    Таким образом, радует тот факт, что Александр Сергеевич Пушкин искал Бога. Но только очень жаль, что жизнь его оборвалась на такой печальной ноте, и теперь неизвестно, где поэт проводит вечность.

  3. Аватар
    Максим

    И это стихотворение я сейчас учу в 9 классе🗿
    Вы серьёзно? Давать детям стих где пишется о распятии человека? А это точно психически здоровый человек писал а?!

Добавить комментарий