“Письмо” – краткое содержание рассказа А.П. Чехова

Глубина рассказа «Письмо» Антона Павловича Чехова, который впервые был написан в 1887 году и опубликован в журнале «Новое время», очевидна. Над ним можно рассуждать с разных сторон. Но сначала дадим читателю возможность ознакомиться с кратким содержанием и действующими лицами произведения.

Нетология

Благочинный о. Федор.

Итак, первый герой, которого мы встречаем на страницах рассказа – благочинный о. Федор. Судя по прочитанному, священник он строгий и важный. С лица никогда не сходит выражение достоинства, он готов обличать грешников в их пороках, но иногда жалеет их. В тот день, о котором пойдет речь в произведении, о. Федор очень устал, ведь отслужил обедню и ночью утреню, а гость – отец Анастасий – все не уходил. Он пришел к священнику по очень неприятному и скучному делу и, изложив его суть, никак не решался попрощаться. Чтобы понять глубже суть рассказа, нужно познакомиться с образом самого Анастасия.

Рекомендуем прочитать поучительный рассказ А.П. Чехова Размазня, который поднимает очень важный вопрос “Легко ли быть сильным”

Отец Анастасий

С начала рассказа заметно, что Анастасий – полная противоположность Федору, хотя тоже является священником одного из сел. Это шестидесяти пятилетний старик, «дряхлый не по летам, костлявый и сутуловатый, с старчески темным, исхудалым лицом, с красными веками и длинной, узкой, как у рыбы, спиной». Ряса, одетая на него, была слишком просторной, не впечатляли и сапоги, выдающие его неуклюжесть и показывающие, что отец Анастасий не носил калоши. Что-то забитое и жалкое сквозило во всем его виде, и именно это выражали его глаза. Печален был факт, что сельский священник находился под следствием по причине того, что не ладил с мирянами, вел нетрезвый образ жизни и небрежно вел метрические записи. Кроме того, ходили слухи, что он за деньги допускал в своем приходе недозволенные браки и продавал свидетельства о говении.  На людей отец Анастасий производил отталкивающее впечатление. Но вдруг о. Федор почувствовал жалость к нему. «Этот подследственный, испитой, опутанный грехами и немощами старик погиб для жизни безвозвратно, – думал он. – На земле нет уже силы, которая могла бы разогнуть его спину, дать взгляду ясность, задержать неприятный, робкий смех…»

Предлагаем вашему вниманию рассказ А.П. Чехова “Студент”, где рассказывается о переживаниях Ивана Великопольского, студента духовной академии.

Приближающиеся шаги прервали размышления отца Федора. Вошел дьякон Любимов. Это еще один яркий персонаж, показанный в произведении Антона Павловича Чехова.

Переживания дьякона

По всему было видно, что Любимов пришел к отцу Федору не просто так. У него была проблема – его сын, который, по мнению отца, пошел по кривой дорожке. Дьякон хотел получить совет от мудрого настоятеля, ведь его Петр, как выяснилось, ведет «языческий» образ жизни: ест в великий пост индейку и три года живет с какой-то мадам, которая «разливает в гостиной суп» (при этом кто она ему – непонятно).

На просьбу о помощи настоятель отвечает в присущей ему строгой манере и советует дьякону написать сыну обличительное письмо. Но так как тот не может этого сделать сам, отец Федор любезно, после недолгих уговоров, соглашается его продиктовать.

Письмо получилось чрезмерно строгим и могло бы задеть чувства молодого человека, если бы не одно обстоятельство: все старания священника (талантом которого, кстати, восхищались и Анастасий, и Любимов), перечеркнулись одной-единственной припиской: ««А к нам нового штатного смотрителя прислали. Этот пошустрей прежнего. И плясун, и говорун, и на все руки, так что говоровские дочки от него без ума. Воинскому начальнику Костыреву тоже, говорят, скоро отставка. Пора!» Не совмещается концовка с суровым тоном основного письма.

Кстати, надо заметить, что Анастасий в этом случае повел себя благороднее и в каком-то смысле милосерднее, чем отец Федор. Он настоятельно советовал растерявшемуся дьякону простить непутевого сына и не отправлять письмо, ведь, погрязши в пороках сам, хорошо понимал его и даже сочувствовал.  «Ежели отец родной его не простит, то кто ж его простит?» – убеждал сельский священник.

Но как было бы замечательно, если бы они все – и оступившийся священник, и дьякон, и его сын Петр, – нашли покой исстрадавшимся сердцам, обратившись к Богу со словами искреннего покаяния! И всецело уповали на Его милосердие.

История создания рассказа «Письмо»

Впервые об этом рассказе было упомянуто в послании Антона Павловича Чехова к А.С. Суворину. Когда изначально, в 1888 году,  писатель задумал создать сборник «Рассказы», он не планировал включать в него «Письмо». Однако, материала для книги объемом в двадцать печатных листов не доставало, и автор принял решение выслать еще три рассказа в сборник: «Тайный советник», «Тина» и «Письмо».

Впоследствии редакция газеты «Новое время», в разделе «Библиографические новости» отнесла рассказ к лучшим, вместе с такими, как «Перекати-поле», «Свирель», «Степь», «Счастье». Высокое мастерство Антона Павловича Чехова было отмечено К.К. Арсеньевым.

Мы рекомендуем прочитать полный рассказ Письмо на нашем сайте

Отзывы на рассказ «Письмо»

«О рассказе А.П. Чехова «Письмо» можно много рассуждать. Но я хотела бы с позиции верующего человека обратить внимание на некоторые детали. Во-первых, думаю, что отец Федор в своих рассуждениях об отце Анастасии не совсем прав. Он не пропащая душа. В Библии сказано, что Бог желает спасти и отверженного. На мой взгляд, нужно было обратить внимание на милосердие Бога, на Его любовь, которая явилась грешникам во Христе и понять, что Господь принимает всякого, кто искренне кается перед Ним, ведь Христос умер за человечество на Голгофском кресте. Пока мы живы, нет людей, которые окончательно потеряны для Бога. Для каждого живого человека есть надежда и шанс покаяться и начать новую жизнь».

«Мне хотелось бы обратить внимание на фразу из рассказа «Письмо», которая, на первый взгляд,  кажется не совсем верной: «Излишнее упование на милосердие Божие есть грех…»  Хотя здесь можно рассуждать многогранно. С одной стороны, в Библии сказано: «По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось (Плач Иеремии 3:22). Милость Божья выше облаков, и Он принимает всякого, кто обращается к Нему. Но нельзя злоупотреблять благодатью Божьей в своих собственных интересах, то есть легкомысленно смотреть на проблему греха, и предаваться порокам снова и снова, думая: «Господь все равно простит». Нужно понимать, что с лукавым Бог поступает по лукавству», и играть с Ним ни в коем случае непозволительно».

«Рассказ «Письмо» мне очень понравился. Только хочу сказать: хорошо, если бы герои произведения – отец Федор, отец Анастасий и дьякон Любимов – вовремя вспомнили притчу из Библии о блудном сыне и поняли, что, как Отец Небесный прощает нас, грешников, так и мы должны прощать своих детей, а если обличать, то мудро и с любовью. Но это мое мнение, ведь автор сам знает, как лучше развивать сюжетную линию, чтобы читатель мог извлечь определенный урок для себя лично и увидеть состояние своей души».

«Хочу сказать, что Чехов пишет мастерски. Недаром рассказ «Письмо» критики считают одним из лучших. Замечательное произведение, которое заставляет о многом задуматься. Лично я, читая его, размышляла над тем, что формальная вера в Бога – это бесплодная вера. Она очень отличается от той, благодаря которой жизнь человека меняется на 180 градусов. Для таких людей, как  герои рассказа –  Анастасий и сын дьякона – есть реальный шанс изменить судьбу. Я читала множество подобных свидетельств».

“Письмо” – краткое содержание рассказа А.П. Чехова
Оцените страницу

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Вика Москвитина

    Рассказ «Письмо» Антона Павловича Чехова натолкнул меня на множество вопросов. Он настолько глубокий, что рассуждать о содержании и героях можно долго и с различных сторон. В сознании всплывает сюжет, и вводят в смущение цитаты:
    «— Отец Федор, – просит сельский священник Анастасий, – продлите вашу милость до конца, велите на прощанье дать мне… рюмочку водочки!» И благочестивый, строгий Федор, который сразу отвечает, что нужно иметь стыд, потом вдруг смягчается и шепчет: «Бог даст завтра выпьем. Всё хорошо вовремя».
    Горечь в сердце от того, что так поступали в то время священники. Разве Бог одобряет, чтобы в светлый праздник Христова воскресения пили водку? Разве Ему угодно, чтобы прихожане сначала соблюдали строгий пост перед Пасхой, не ели мясного и молочного, а потом «разговелись» и снова грешили? Разве для того умирал Иисус Христос, чтобы грядущие поколения снова и снова впадали в грех, не зная истины. Он умер за грехи наши и воскрес для нашего оправдания, чтобы мы, избавившись от грехов, жили для правды. Вспоминаются слова из Библии, которые сказал сам Господь: «Праздники ваши ненавидит душа Моя, они бремя для Меня, Мне тяжело нести их, беззаконие и празднование». В великий праздник Пасхи нельзя пить водку, но нужно всем сердцем и душою оценить подвиг спасения Иисуса Христа и воззвать к Нему в молитве покаяния.

  2. Вика Москвитина

    Я вот подумала: а если в лице отца Федора автор рассказа письмо хотел показать священников того времени – строгих, важных, имеющих вид благочестия, желающих обличать, но не поступающих по правде. Анастасий зашел еще дальше: погряз в пороках и грехах вместо того, чтобы вести праведный образ жизни и наставлять паству. А ведь в Библии ясно сказано, каким должен быть епископ: «епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив…»
    Наверное, при жизни Антона Павловича Чехова не было положительного примера преданных Богу людей, поэтому он потерял веру. Очень жаль.

  3. Вика Москвитина

    Интересно читать рассказы Антона Чехова. Иногда даже не сразу понимаешь, что автор имеет в виду, описывая то или иное событие. Вот и в произведении «Письмо» нет единого ответа на вопрос, что хотел сказать писатель, описывая ситуацию с сыном и советом священника. Скорее всего, он оставил право делать выводы читателям, мнение которых, конечно же, неоднозначно. Одни видят в этом сюжете то, что священники не поступают так, как учат, и это плохо, другие могут заметить жесткость одного священника и снисходительность другого (который, не объясняя своего порыва, советует дьякону простить сына). Мнений может быть много, но для меня ясно одно: Пасха – это великий праздник, в который надо разъяснять людям, что Христос воскрес для их оправдания и призывать народ к покаянию и изменению жизни. Иначе все торжество теряет свой смысл.

  4. Виктория Даниель

    Рассказы Чехова наполнены глубоким смыслом, который порой не так-то просто исследовать. Иногда думаешь – то или это хотел сказать автор своим произведением. Вот, например, рассказ «Письмо». О чем размышлял автор, когда его создавал? О том ли, что священники часто бывают требовательными к другими и не требовательны к себе, как отец Федор? Или о том, что они также предаются греху, как отец Анастасий?

    Или о сыновьях, которые впадают в грех, не видя перед собою родительского примера? Примечательно, что события происходили накануне самого великого праздника – Пасхи, но сами священники не научены правильно расставлять приоритеты и видеть в воскресшем Христе Того, Кто оправдывает грешника навсегда, когда он искренне кается в пороках и принимает Его в свое сердце.

    На мой взгляд, если бы Антон Павлович понял эту истину, его творчество, вероятно, уже не воспринималось бы всеми из-за появления противников. Но ищущим Бога была бы очевидная польза.

Добавить комментарий