«Степь» Чехова: краткое содержание

Рассказ Чехова Степь«Степь» – одна из девятнадцати опубликованных повестей Антона Павловича Чехова. Как отмечают критики, именно эта повесть стала переломной, открыв писателю путь от крохотных рассказов в большую литературу.

Повесть «Степь» называют «историей одного путешествия». Из-за отсутствия как таковой фабулы, характерной для более ранних произведений Антона Павловича, повесть получила довольно неоднозначные отзывы критиков. Большинство рецензентов, однако, сошлись во мнении, что «Степь» – произведение в высшей степени художественное, демонстрирующее новые грани таланта 28-летнего Антона Чехова.

Повесть вышла в свет в 1888 году, появившись на страницах третьего номера «Северного вестника». В основу произведения легли личные впечатления писателя после его путешествия по Приазовью. По словам брата писателя, многое в повести «Степь» носит автобиографический характер.

В 1977 году Сергей Бондарчук («Война и мир», «Судьба человека», «Они сражались за Родину») выпустил одноименную экранизацию чеховской повести. Главные роли исполнили Олег Кузнецов (Егорушка), Николай Трофимов (отец Христофор) и Владимир Седов (Кузьмичев).

«Степь» Чехова: краткое содержание

Характеристика персонажей

Характеристика персонажейГлавный герой – девятилетний мальчик по имени Егорушка – прощается с родной деревней и по настоянию матери Ольги Ивановны отправляется в большой город учиться в гимназию. Ольга Ивановна – вдова коллежского секретаря – вверяет своего сына брату Ивану Ивановичу Кузьмичеву, который едет по купеческим делам в сторону города. Перед отъездом Егорушка горько плачет, ему не хочется ехать в чужой незнакомый город к чужим людям, бросать маменьку и родные места. Его пугают угрюмые темные обозы и бесконечная степь, которая затянула весь горизонт, и нет ей ни конца, ни края.

Егорушку сопровождает его родной дядя Иван Иванович Кузьмичев, купец, занимающейся продажей шерсти. Главное для Кузьмичева выгода, заработок. Именно поэтому он недоволен тем, что в пути нужно возиться с мальчишкой, который тормозит передвижение. Брат ругается на Ольгу Ивановну, вздумавшую отправить сына в гимназию. Он считает, что образование – пустая блажь, лишняя трата денег и времени, которое можно было употребить на обучение какому-то действительно полезному ремеслу.

Второй провожатый Егорушки – партнер Кузьмичева отец Христофор Сирийский, человек мягкий, легкомысленный. Для него продолжительное путешествие по степи представляет, скорее, не денежный интерес, а познавательный, ведь за это время можно познакомиться с огромным количеством людей. Взгляды на образование Христофора прямо противоположны кузьмичевским. Он, напротив, считает, что всякое учение – свет. В Егорушкины годы, вспоминает Христофор, он уже умел читать по латыни и слагать стихи.

За время пути Егорушка знакомится с множеством новых людей. Это, например, владелец постоялого двора еврей Моисей Моисеевич с братом Соломоном. Моисей – человек «маленький», привыкший перед всеми лебезить и заискивать, купцы Кузьмичев и Христофор для него настоящие господа, поэтому он пляшет даже перед маленьким Егором, угощает его пряником, обделив собственного сына.

Краткое содержание СтепиНа постоялом дворе Моисея Моисеевича Егорушка встречается с графиней Драницкой. Красивее существа мальчик не видел за всю свою жизнь. От дяди Егорушка узнает, что ее обирает какой-то поляк Казимир Михайлыч. Мальчик злится на подлого Казимира и даже немного на дядю, который называет графиню «красивой, но глупой бабой».

Уехав с постоялого двора, наши путешественники пристают к обозу. Там Егорушка знакомится с работниками – молодым скучающим Дымовым, обозленным на жизнь и людей, простым беззастенчивым мужиком Кирюхой, бывшим работником фабрики Васей, певцом Емельяном, потерявшим голос после болезни. Во время продолжительных полуночных разговоров у костра Егорушка узнает многое о жизни других людей, мальчику становится жутко – какая же огромная она эта Россия, Родина.

После долгого степного путешествия Егорушка, Кузьмичев и Христофор, наконец, приезжают в квартиру Настасьи Петровны Тоскуновой, подруги Ольги Ивановны. Женщина согласилась приютить маленького гимназиста. Провожатые говорят мальчику напутственные слова, дают по гривеннику и уезжают.

Оставшись один, Егорушка горько плачет. Ему жаль прощаться с добрым стариком Христофором, которого, ему кажется, он больше не увидит, ему страшно вступать в новую неведомую жизнь. Что она приготовила, кто ответит?

Главная идея произведения

В повести «Степь» Чехов затрагивает ряд актуальным вопросов. Он рассуждает о пользе образования (спор Кузьмичева и Христофора), живописует тяжелый человеческий труд на степном обозе, отсылая читателя к извечному некрасовскому «Кому на Руси жить хорошо?»

Главная идея произведенияНа примере образа еврея Моисея Моисеевича автор обращается к популярному литературному образу «маленького человека», забитого, вынужденного пресмыкаться перед другими, более сильными, богатыми. Причем понятие «маленького человека» довольно относительное. Так, дядя Егорушки Иван Иванович для еврея Моисея – «большой человек», но для богатого купца Варламова уже Кузьмичев становится «маленьким».

Немаловажную идейную роль носит образ степи, который в описаниях Чехова приобретает характер живого организма. У Чехова степь разная: с одной стороны она навевает тоску и одиночество, с другой – является воплощением девственной красоты, символизирует волнующие перемены и новую жизнь. На примере маленького Егорушки, которого пугает огромная незнакомая степь, автор показывает конфликт мира и человека. Последний горько страдает из-за того, что зачастую не может жить в гармонии с миром. Кто-то находит баланс между материальным и духовным, как, например, старик Христофор, кто-то зацикливается исключительно на сфере материального, как дядя Кузьмичев. Обретет ли гармонию Егорушка, пока что не известно, ведь его степь только начинается.

Анализ произведения

В одной из критических статей повесть «Степь» окрестили «бессобытийным путешествием мальчика по степи от родной деревни до города». По сути, характеристика очень емкая и точная. Если бы вас попросили рассказать фабулу повести, достаточно было бы повторить это предложение.

«Степь» для Чехова, которого публика привыкла видеть в амплуа автора коротких веселых рассказов, стала смелым художественным экспериментом. Его «Степь» – это панорама русской жизни и русских характеров. Сама степь – аллегорический образ России – «в Европе люди погибают от духоты и тесноты… у нас же так просторно, что маленькому человеку порой трудно сориентироваться».

Рассказ Чехова Толстый и тонкийЕще один поучительный рассказ Еще один поучительный рассказ Антона Чехова “Толстый и тонкий” изображает двух старых знакомых, один из которых внезапно пытается выслужиться перед вторым, узнав о его высоком положении.

В сатирическом рассказе “Унтер Пришибеев” Чехов показал чиновников как ограниченных и недалеких людей, во всем видящих заговор, вольнодумство и предательство.

Любопытно, что в повести присутствуют два рассказчика. Эта художественная находка введена Чеховым для того, чтобы показать происходящие события, описать характеры и реалии действительности более многогранно. Один рассказчик – маленький Егорушка. Он дает первую, более эмоциональную и субъективную характеристику всему увиденному. Другой рассказчик – автор, вслед за своим неопытным героем он рассматривает суть вещей и явлений более глубоко, словно помогая Егорушке досмотреть, дочувствовать все, что он не разглядел и не понял.

«Степь» Чехова: краткое содержание
3.7 (73.33%) 3 votes

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Анна

    Да, именно после написания повести Степь Чехов получил настоящее признание. Все литературные критики того времени отметили его талант. Но, хочу немного дополнить статью, после выхода повести писатель переживал духовный, я бы даже сказала, нравственный кризис. Этот период стал для него переломным. А простой сюжет, как называл автор, история одной поездки, сводиться к стремлению преодоления всех споров между миром и человеком.

  2. Виктория

    Вот не помню, читала ли я повесть «Степь» Чехова. Взглянув на краткое содержание, решила обновить в памяти события произведения (если все же не читала). Итак, из всех обывателей, сидевших в бричке, выехавшей из губернии, образ Егорушки наиболее вызывает эмоции: это и жалость к мальчику, которого увозят в гимназию помимо его воли, (о будущем он не имеет никакого представления), и чувство умиления при чтении о том, как на Пасху они с кухаркой приносили куличи и яйца арестантам… Покидая родные места, ребенок плакал. Ему можно посочувствовать: нелегко уезжать в никуда, и оказаться там, где тебя совсем не знают и, может быть, будут плохо относиться. Тем более разъедала душу тоска по родному уголку, где все так привычно. К сожалению, так бывает и в наше время. Помню читала стих, который был написан в начале войны на Юго-Востоке Украины: «Мамочка, куда мы уезжаем? Милый мой, пока еще не знаю…» Подобно Егорушке, множество детей, уезжая, прощаются с привычной обстановкой. Тоскуют ли они по родным местам? Конечно! Но что-то я отвлеклась от произведения. Повесть мне очень понравилась. Буду, конечно же, читать дальше. Недаром Чехов – один из моих любимых писателей.

  3. Ритуля

    Как ни странно, именно это произведение прошло, так сказать. “мимо меня”, хотя я вроде уже и не нынешнее школьное поколение. Мы в школе немного заострялись на его как раз-таки юмористических произведениях, но вот почитав содержание этой повести возникла мысль, что для разбора на уроках литературы оно бы подошло. Анализ авторских ходов в написании и так далее.Потому что на примере этой поездки показываются прежде всего проблемы общества. И то, как воспринимается тогдашний мир глазами ребенка, ведь дети воспринимают все куда эмоциональнее нас. На самом деле вопрос, вынесенный как бы в одну из мыслей мальчика – что будет в будущем. Он актуален всегда и для всех.

    1. Виктория

      Увидела в повести Антона Чехова «Степь» фразу о том, что некому будет постигать учения, если все будут сеять и торговать и наоборот, если все ударятся в учебу, то некому будет работать. Решила над этим порассуждать. Кому что дано: одних Бог наделил большими талантами, и Он потом спросит, как их применяли; другие предназначены для простой работы. Но если человек служит Богу, у него обязательно проявится какой-нибудь дар.
      А вообще, вот читаю эту повесть, и как будто вижу Егорушку, который скучает во время пути в гимназию. Бричка остановилась, чтобы кони смогли подкрепиться перед дорогой свежей травой, священник Христофор и другие путешественники заснули, а мальчик не знал, чем себя занять. И вдруг услышал пение. Оно тоже навевало на него грустные мысли. После отдыха все снова отправились в дорогу, пока не приехали на постоялый двор к Моисею Моисеевичу. Только мне немного непонятно: зачем они догоняют какого-то Варламова? Ладно, буду дальше читать, узнаю суть. А пока интересно, как себя чувствовал в доме Егорушка. Но до этого я еще не дошла.

Добавить комментарий