“Братья Карамазовы” краткое содержание

братья карамазовы краткое содержаниеКогда берешь в руки потрепанный томик романа «Братья Карамазовы» Достоевского и читаешь его, перед глазами предстают судьбы людей – отца Федора, трех его сыновей, женщин, – Грушеньки и Екатерины Ивановны, – которые сыграли роль в их судьбах. Впрочем, обо всем по порядку.

Нетология

Итак, первые страницы романа раскрывают образ старца Зосимы из монастыря, человека, ведущего праведную жизнь и пытающегося наставить членов семейства Карамазовых, один из которых – младший сын Алексей – является его послушником. Именно по инициативе этого смиренного паренька происходит встреча старца Зосимы с его семьей, целью которой является решение важного вопроса. Но чтобы понять, что там произошло, нужно сначала вкратце коснуться описания характеров каждого из Карамазовых.

Федор Карамазов – отец семейства, – хотя и считался помещиком, отличался жадностью и жестокостью, ни с кем не считался и вел беспорядочный образ жизни в пьянстве и многочисленных пороках. Его сын от первой жены Аделиды Ивановны – Дмитрий – с раннего детства не знал отца и воспитывался то у двоюродного дяди Петра Александровича Миусова, то у двоюродной тети, одной из московских барышень, а когда та умерла – у её дочери. Неудивительно, что, не имея надлежащего воспитания, юноша рос взбалмошным, вел беспорядочный образ жизни, не доучился в гимназии, дрался на дуэли, прокутил немало денег и в конце концов наделал долгов. Характерно, что папу своего, Федора Павловича, Дмитрий увидел уже после восемнадцати лет.

А тот сначала откупался от сына мелкими подачками, а потом и вовсе оказалось, что имущества, которое принадлежало Дмитрию, уже нет: слишком много долгов наделал молодой человек.

Второй женой Федора Павловича, от которой родились еще два сына – Иван и Алексей, – была Софья Ивановна. У этой бедной девушки-сиротки – печальная предыстория: она воспитывалась у вдовы генерала Ворохова, женщины знатной, властной, ревнивой и своенравной. Так что замуж за Федора несчастная Соня пошла отнюдь не от большой любви, а под гнетом обстоятельств: слишком уж хотелось избавиться от тирании так называемой «благодетельницы».

Обманчивые надежды

КарамазовыВыйдя замуж, девушка попала, как говорится, «из огня да в полымя»: новоиспеченный супруг прямо при ней устраивал дикие оргии с другими женщинами, кутил и, конечно же, ни во что не ставил жену. Неудивительно, что при такой жизни Соня заболела, а вскоре, когда младшему сыночку Леше было около четырех лет, умерла.

Так дети оказались у генеральши – той самой, у которой когда-то воспитывалась и Соня. Их, грязных и запуганных, эта боевая старуха забрала у слуги Федора – Григория. Самому же отцу, чего, впрочем, и следовало ожидать, не было до сыновей никакого дела.

Теперь пришла пора описать характеры Вани и Леши, которые после смерти генеральши воспитывались у её наследника Ефима Петровича, человека порядочного и честного, губернского предводителя дворянства.

Средний сын Алексей рос угрюмым и замкнутым. С детства он осознавал, что находится в чужой семье, а отец у них с братом какой-то непутевый. Но этот мальчик, кроме всего прочего, стал проявлять способности к учебе, из-за чего в тринадцать лет попал к знаменитому преподавателю, другу детства Ефима Петровича. Молодой человек окончил гимназию, а затем и университет. На жизнь он зарабатывал написанием маленьких статей, в то время пользующихся спросом.

Прошло время – и средний сын вдруг неожиданно для всех приехал к отцу, которого до сих пор никогда не знал. Но что удивительнее всего – прекрасно ужился с ним и даже имел влияние на этого человека со столь несносным характером.

Что касается третьего сына Алеши, он был полной противоположностью братьев. Этот двадцатилетний юноша отличался человеколюбием и воплощал в себе многие положительные качества, не хотел судить людей, но и не боялся их, не помнил обиды, слыл стыдливым и целомудренным. Где бы Леша ни появлялся, его любили все, но в гимназии иногда сверстники позволяли себе насмешки в его адрес. Находясь в монастыре, куда попал по собственному желанию, Алексей был сильно привязан к старцу Зосиме …

Следует заметить, что у Карамазова был еще один сын, к женам его не имеющий никакого отношения. Это – слуга Смердяков, плод порочной связи Федора с юродивой, бродяжкой Елизаветой. Он служит в доме лакеем и поваром и пользуется доверием хозяина (а может быть, и отца). Кстати, здесь будет не лишним совсем немного коснуться образа самой Лизаветы. Эта девушка – один из самых загадочных персонажей. Она не принимает участия в развитии романа, но знает обо всем, что происходит вокруг.

Внутренний мир этой героини исследуется автором глубоко и тщательно. Девушка чувствует, что Иван презирает зло, которое царит в её душе, и обращается к нему как к своему мучителю. Её любовь – это любовь-ненависть, это страдание. Ей противна фальшь и ложь этого мира, ей все противно, и поэтому она не хочет жить. Но именно Лиза подмечает, что люди любят преступление: «Послушайте, теперь вашего брата судят за то, что он отца убил, и все любят, что он отца убил». Впрочем, этой части сюжета мы коснемся чуть позже.

Братья КарамазовыТеперь же вернемся к событию, произошедшему в тот день, когда вся семья собралась вместе для решения важного вопроса в келье старца Зосимы. Надо сказать, повод был фальшивым – имущественный спор: Дмитрий считал, что отец должен ему крупную сумму денег, Федор же с этим категорически не соглашался. Люди, пожелавшие съехаться, чтобы обсудить проблему, имели разные цели – брат Иван, например, и неверующий Миусов решили посетить это собрание из простого любопытства. Когда все – отец семейства, братья, Петр Александрович Миусов, его дальний родственник Петр Фомич Калаганов – прибыли на место, началась беседа. Разговаривали долго, и, как упоминалось выше, не пришли к общему мнению – особенно Дмитрий и Федор Павлович, которых это дело больше всех касалось. Напротив, между ними разгорелся большой скандал, но все же удивляет поведение в этой ситуации старца Зосимы и отношение его к каждому присутствующему. Он в самый разгар словесной перепалки вдруг стал на колени перед старшим сыном, и – попросил у всех прощения.

После этого уже никто не смог оставаться в келье… Гости разошлись – и старец Иосиф благословил Алешеньку быть рядом с братьями, хотя тому очень уж хотелось остаться. Что поделаешь – бывает так, что человеку, вопреки его желаниям, необходимо быть там, где он нужнее…

Но, кроме наследственных вопросов, был еще один повод для спора между Дмитрием и Федором Павловичем. Оба были страстно влюблены в Грушеньку, бывшую содержанку старого купца Самсонова, – женщину хотя и красивую, но неуступчивую и яростную. Она не уступает ни отцу, ни сыну, она смеется над ними и становится причиной ненависти. Она ввергла их в рабство – своего сладострастия и желаний. Дошло до того, что Дмитрий в порыве чувств высказывает мысль убить отца, а отец говорит, что «раздавит Митьку, как таракана».

Еще один персонаж романа

В романе фигурирует еще одна героиня – настоящая невеста Дмитрия: Екатерина Ивановна. Это – благородная девушка. Её отец когда-то недосчитался казенных денег, и Дмитрий восполнил недостающую сумму, ничего взамен не попросив. Сейчас молодой человек чувствует свою вину перед девушкой, потому что прокутил с Грушенькой три тысячи, которые дала Екатерина для пересылки её сестре в Москву.

Карамазовы Достоевский

Старший сын не любит Екатерину Ивановну. Более того, он уступает ее Ивану (который неравнодушен к этой девушке), чтобы снять с себя обязательства и уйти поскорее к Грушеньке. Надо сказать, Катерина отказывает Ивану, говоря, что будет верной только Дмитрию. Иван, слыша это, намеревается надолго уехать. Лишь спустя время, под давлением тяжелых обстоятельств, Екатерина поймет, что на самом деле любит не Дмитрия, а Ивана.

А война за Грушеньку между Федором Павловичем и Дмитрием продолжается. Вдруг отца Карамазовых обнаруживают дома с проломленным черепом. Подозрение, конечно же, сразу падает на того, кто неоднократно грозился убить Федора Павловича – Дмитрия. Это подтверждают множественные улики, и старший сын Карамазов подвергается аресту. Но Иван неожиданно получает от Смердякова признание в убийстве. Он в шоке, ведь думает, что преступление произошло с его подачи – слишком уж повлияли на Смердякова рассуждения о вседозволенности. Ночью слугу Карамазовых находят повешенным. Иван предъявляет суду доказательство виновности лакея – пачку полученных от него банкнот.

Суд не верит этим показаниям (скорее всего сын-лакей оговорил себя, чтобы покрыть настоящего преступника). И тут в судебный процесс вмешивается Катерина Ивановна, предъявив документ особенной важности – письмо Дмитрия, в котором он сообщает о намерении убить отца и забрать деньги.

Далее следуют яркие по своей сути и красноречивые выступления местного прокурора и известного адвоката Фетюковича, которые рисуют картину российской карамазовщины и умно рассуждают о предпосылках преступления Дмитрия – среде, в которой он находился, несносном характере отца. Но убийца есть убийца, хотя и невольный. Старшего сына Карамазова осуждают на 12 лет каторги. После суда с ним случается нервная лихорадка, и Екатерина Ивановна приходит к нему. Она признается, что «Дмитрий навсегда останется язвой в её сердце», даже несмотря на то, что она любит другого, а он – другую.

униженные и оскорблённые краткое содержаниеЗдесь вы можете ознакомиться с кратким содержанием “Униженные и оскорбленные” Федора Достоевского, написанного им после возвращения со ссылки и передающего его впечатления о горе и страдании людей.

Узнайте больше о книгах талантливого русского писателя – художника и мастера слова Федора Достоевского, который в своих произведениях затрагивает темы философии, религии, истории и этики. В них обнажается проблема бедности и тех пороков, которые приводят человека к краху личности.

Произведение «Братья Карамазовы» заканчивается тем, что Алеша присутствует на похоронах сына капитана Снегирева – Илюшеньки Снегирева. Младший брат Карамазов призывает мальчиков, с которыми у него завязалась крепкая дружба при посещении Ильи в больнице, быть добрыми, никогда не забывать друг о друге. Ведь жизнь прекрасна, когда делаешь хорошее.

После всего вышеизложенного можно немного порассуждать о самом происхождении романа Федора Достоевского «Братья Карамазовы», который является итоговым произведением автора, потому что написан накануне его кончины. Он публиковался в журнале «Русский вестник» в 1879-1880 гг и вызвал множество отзывов как читателей, так и критиков. «Никогда я еще не имел такого успеха» – писал автор. С выходом в свет романа Достоевский стал в глазах читателей духовным учителем.

Шедевр проверенный временем
Что еще удивляет? С момента публикации романа прошло более ста лет, но до сих пор это талантливо написанное произведение продолжает будоражить умы людей.

И вот только один маленький отзыв современной читательницы: Мне говорили, что Федора Достоевского трудно читать, но “Братья Карамазовы” я прочитала на одном дыхании. Меня очень впечатлила эта книга. “Братья Карамазавы” – лишнее подтверждение того, что наши мысли, слова, взгляд, даже движение брови – все чему мы не придаем значения, может изменить многое: не только нашу жизнь, но и жизнь людей, которые нас окружают. Прочитав это произведение, начинаешь следить не только за поступками, но и за тем, что говоришь; начинаешь думать, что твои слова и поступки не всегда приводят к хорошему, что они могут нанести вред не только тебе, но и тем, кто рядом с тобой. Настоятельно советую всем прочитать эту гениальную книгу гениального автора».

“Братья Карамазовы” краткое содержание
5 (100%) 5 votes

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 7
  1. Ольга

    Очень давно я читала это произведение. Увидела заголовок и захотелось освежить воспоминания о романе. Произведение “Братья Карамазовы” оставило мрачные впечатления, в нем затрагиваются достаточно больные вопросы – то, как невинные жесты, слова, поступки могут повлиять на судьбы других, близких нам людей. Хоть в романе и присутствует любовь, но все равно она тут какая – то неправильная, противоречивая, вызывающая споры. Роман очень глубокий, он заставляет задуматься о своей жизни, о том, правильно ли мы поступаем, приносим ли мы кому – то боль своими поступками.

    1. Виктория

      На первый взгляд, среди братьев Карамазовых (в данном аспекте имеются в виду именно три брата) только один положительный персонаж – Алексей. Он – послушный, добрый, стремящийся помочь ближнему, потому что искренне верит в Бога, он целомудрен и стыдлив. Но если внимательно присмотреться к среднему сыну Ивану, можно увидеть упорное трудолюбие и талант. Он творит, пишет статьи, и наконец, создает произведение «Легенда о Великом Инквизиторе». К сожалению, в своих исканиях Иван так и не пришел к Истине, к Богу. Противоречивые чувства привели к тому, что безбожие еще прочнее заняло место в его сердце. «От формулы «все позволено» я не отрекусь, – говорит Иван Алексею. И это страшно. Ведь когда позволено все, зло, характерное для испорченной человеческой природы, начинает разрастаться, как рак. И, в конце концов, приведет к суду Божьему и вечной погибели. В которых виноват сам человек.

  2. Виктория

    Роман “Братья Карамазовы” Федор Достоевский написал более ста лет назад, но он, как и в прежние времена, продолжает влиять на читателей, заставляет задуматься о смысле жизни, о вечном, о Боге. Фраза одного из героев романа Ивана “если Бога нет. то все позволено” до сих пор обсуждается в кругу читателей, А ведь правда, печальные выводы можно сделать, если поразмышлять, на что способны люди, считающие себя атеистами, для которых нет ничего святого. Примеров такого безбожного поведения – тысячи, десятки тысяч, и последствия греха неверия ужасны (достаточно вспомнить время воинствующего атеизма). Намного лучше и полезнее для души рассуждать, как младший сын Карамазова Алексей, который любил людей, был целомудренным, стыдливым, старался делать добро и прощать.

    1. Виктория

      Снова пролистывала книгу Ольги Колесовой, и вот какая чудесная характеристика старца Зосимы изложена автором, которая утверждает, что монах – настоящий преданный Господу человек. Очень захотелось привести эти строки полностью, для назидания читателей: «Дивный образ Божьего человека – старец Зосима. Образ собирательный. Здесь и священники-миссионеры, с кем Достоевский встречался еще на каторге, в Сибири, и старцы из Оптиной пустыни, и врач Глаз, лечивший заключенных на каторге. Бывают такие светлые люди. Мало их, но бывают. Деятельное, не на словах, христианство. Какой это дар от Господа – находить для всех оправдательные мотивы! Зосима притягателен и в жизни, и после смерти (сон Алеши, как он встречался с любимым старцем на браке в Кане Галилейской – дивный сон, дивное ободрение Зосимы в луковке, дивное наставление Алеши идти в мир, оставить монастырь и активно служить людям). Вот человек, в котором живет Христос!»

      1. Александр

        Нравятся комментарии. Виктория, спасибо! Служить людям во Славу Божию–это достойный путь для
        каждого. Но вот как? Стремиться к полному смирению и покаянию?? Это ближе к монашеству, т.е для избранных. А ведь большинство призвано к мирской жизни, где приходиться созидать и разрушать,, рожать и убивать, учить и переучивать, лечить и мучить, обретать и терять! Где труднее и куда идти??—Эти вопросы не для нас грешных.
        Везде должно служить, куда призван по Воле Божьей. а своя воля отзывается на призыв в сердце человека– тогда совесть не мучит. “…Богу–Божье, а кесарю-кесарево….”Но и в этой формуле есть неразрешимый вопрос для людей–это право вершить судьбы других через свои поступки. А надо!? Надо ли было выдавливать духоборров из нашей России

      2. Александр

        Спасибо вам Виктория и Ольга за отзывы! Каждое мнение мне близко по духу и трогает те потаенные струны души, которые есть у каждого. Но писать труднее, нежели просто разговаривать. Александр.

  3. Вера

    Чем больше я читаю «Легенду о великом инквизиторе» Федора Михайловича Достоевского, тем страшнее мне становится. Не кощунство ли это? Не святотатство ли? Неужели автор не боится Бога, когда позволяет себе писать такое? Вот, например, взять строчки: «Человек был устроен бунтовщиком; разве бунтовщики могут быть счастливыми?» Осмелюсь ответить: не был устроен, а сам себя сделал, когда ему был предложен выбор в Едемском саду. А эта фраза вообще привела меня в ужас: «”Страшный и умный дух, дух самоуничтожения и небытия…великий дух говорил с Тобой в пустыне… Реши же сам, кто был прав: Ты или тот, который тогда вопрошал Тебя?» Здесь я вижу превозношение дьявола, искушающего все человечество. На этот вопрос у меня совершенно иной ответ: ради нашего спасения Сын Божий стал человеком и был искушаем злым духом. Если бы Он поддался искушению, невозможно бы стало спасение, и люди потеряли бы последний шанс. Но Он не мог, потому что Иисус – Бог, пришедший во плоти. Он уподобился нам во всем, и был искушен во всем, кроме греха. В этом есть величайшая премудрость и любовь Божья.

Добавить комментарий