Под влиянием идеологии нам внушали, что Анна Каренина – тонко чувствующая натура, способная жертвовать ради любви. Но так ли считал автор?
«Анна Каренина» – пронзительная драма о вечных ценностях. Школьникам книгу не задают, и выпускники зачастую не знают даже, кто написал «Анна Каренина». Это первое в русской литературе произведение такого масштаба, где на передний план выходит этика и психология семейной жизни. Так называемый современный человек, образованный, не чуждый цивилизации, уже не слишком верит в бога, не слишком боится греха и зачастую пренебрегает традиционными ценностями: верностью, долгом, честью. XIX век, наследующий эпохе Просвещения, привнес в общество легкомысленное отношение к пороку, и Лев Толстой рисует, как эти новые типажи взаимодействуют с теми, кто остался верен домостроевским традициям.
Сюжетных линии три, и ни в коем случае нельзя думать, будто одна из них главная, а другие второстепенные: любовь Анны и Вронского, любовь Левина и Кити, нелюбовь Стивы и Долли. Все герои важны, все несут смысловую нагрузку, и проходных персонажей в романе нет.
Краткое содержание
Краткое содержание романа Толстого “Анна Керенина” (если, конечно, допустимо в отношении шедевра слово «краткость») можно изложить так. Анна, благополучная дама, живущая в браке с уважаемым и достойным человеком и воспитывающая горячо обожаемого сына, встречает Вронского, влюбляется в него и вступает на путь адюльтера. Поскольку Вронский до встречи с этой роковой красавицей ухаживал за Кити, то теперь следует разрыв. А Кити буквально накануне отказала Левину, который делал ей предложение, лишь потому, что надеялась на предложение от Вронского. Целый клубок трагедий.
Но давать советы – не в ее положении. Чем дольше тянется ее роман с Вронским, тем больше людей узнает о нем, и вот уже муж вынужден напомнить ей о приличиях. И, словно назло, помнить о приличиях Анна не желает. Каренин решается на развод отнюдь не так легко, как это показано в сотне экранизаций. Толстой сделал этого героя серьезным и основательным человеком. Он решает моральную дилемму, он страдает, что приходится идти на крайнюю меру, он перебрал все возможные и невозможные пути решения этой предельно деликатной проблемы. И он все прощает, когда из-за родильной горячки жена оказывается при смерти.
Но Анна выжила и снова пустилась во все тяжкие. Во время болезни она пристрастилась к морфию. Более того, она уже не хочет разводиться. Она хочет жить с Вронским и их общей дочкой, оставаясь женой Каренина. Недаром Толстой назвал их обоих – мужа и любовника – одним именем – Алексей. В разговорах она аргументирует нежелание разводиться тем, что при разводе муж отберет у нее сына, Сережу. Но ведь Сережа и так с отцом, и отец в любом случае не допустил бы, чтобы Анна забрала его в свою новую семью. Да и дочку, которую прижила от любовника, героиня, нельзя сказать, чтоб очень любила…
Главные герои романа и анализ концовки
Моральная сторона
Именно эти истины и утверждаются в романе толстого – “Анна Каренина”. Под давлением идеологизированной морали долго считалось, что это роман о передовой тонко чувствующей женщине, которая пренебрегла прогнившими условностями светского общества, разумеется, насквозь ханжеского, ради свободной любви.
Эта точка зрения предполагала, что симпатии автора всецело на стороне Анны Карениной, но при более внимательном прочтении оказывается, что это не так. Все симпатии савтора принадлежат Долли, Кити и Левину, а эти герои считают Анну фальшивой и безнравственной, и именно авторское отношение выражается в этой оценке.
Единственная после Толстого и его романа «Анна Каренина», кто написал наиболее психологически глубокое и детальное исследование, это Наталья Воронцова-Юрьева, которая в 2006 году представила статью «Анна Каренина. Не Божья тварь».
В мою бытность “Анну Каренину” изучали в школе, поэтому кто написал этот роман, ученики моего поколения хорошо знали, была даже экранизация этого произведения. Может сегодня даже и неплохо, что сегодня ученики не читают эту книгу, ничему хорошему она не научит… Даже в те годы своим детским умом я понимала, что Анна творит безобразия, мне было жаль ее детей, мужа. Став взрослой, я по другому стала смотреть на многие вещи, но вот отношение к главной героине не изменилось… эмоционально неустойчивая, эгоистичная, без любви к своим детям и заботы об их будущем она особой симпатии у меня до сих пор не вызывает…
Да, действительно, жаль Анну. Для разрешения своих проблем она выбирает худший способ – совершает, говоря на языке современности, суицид, перед этим причинив своим близким много горя. Бедный её муж – он вынужден терпеть выходки распушенной женщины, но способен прощать, когда она оказывается при смерти из-за родильной горячки Жаль, Анна не оценила этого жертвенного шага, она хочет жить с Вронским, при этом оставаясь законной женой Каренина. Хитрость, подлость, эгоизм прослеживаются в характере героини. Конец её очень печален. и ярко отражает все негативные черты Анны – она бросается под поезд. Бесполезная жизнь и такая страшная смерть!
В своем романе Лев Толстой полностью раскрывает жизнь, нравы, законы “высшего света”. И для этого слоя общества стал просто потрясением тот факт, что замужняя Анна Каренина посмела полюбить другого мужчину, и тем более бросить своего законного мужа ради него. Анна бросила вызов нравам общества того времени. Но взамен она, к сожалению, не получила того заветного счастья, которого так хотела.
Не понимала Анну Каренину никогда. Допустим, она по уши влюбилась во Вронского, но…неужели не могла понять в самом еще начале их романа, что она для него проходной вариант, запретный плод, который со временем наскучит. Все-таки, чтобы решится на такой отчаянный поступок, одной страсти мало. Нужно, чтобы страсть и любовь (это главное) была взаимной.
Это наверное невозможно понять, не прочувствовав это. Тут наверное сильнейшая страсть, умноженная на собственный эгоизм. Такая страсть, которая лишает рассудка. Потом рассудок проклевывается, но так так ты уже слишком далеко зашел, дорого заплатил за эти отношение, то страшно, да и не куда возвращаться.
Страсть – это, конечно, хорошо. Но страсть, когда отключается ум, на мой взгляд, не может длиться так долго. А она ведь не на одну ночь лишилась рассудка. Все-таки странная женщина эта Анна Каренина. А вот что эгоистка, с этим согласна на все сто. При чем махровая такая эгоистка, которая кроме своей прихоти ни о чем не думает. Тем более прихоть – человек, которому она то и не нужна была по сути.
Я полагаю, вы согласитесь, что далеко не всё надо…прочувствовать?
Страсть – это, конечно, хорошо. Но страсть, когда отключается ум, на мой взгляд, не может длиться так долго. А она ведь не на одну ночь лишилась рассудка. Все-таки странная женщина эта Анна Каренина. А вот что эгоистка, с этим согласна на все сто. При чем махровая такая эгоистка, которая кроме своей прихоти ни о чем не думает. Тем более прихоть к человеку, которому она то и не нужна была по сути.
Согласен, не даром Бог дал людям такой инструмент как разум. Если бы его не было, то люди бы давно превратились в животных. Хотя, некоторые люди и так умудряются оставить разум за бортом своей жизни, но будем считать что это исключения. На счет Анны Карениной то трудно представить, что может быть такая любовь, которая затмит собой абсолютно все.
Вот что я прочитала в книге Ольги Колесовой “Сеять разумное, доброе, вечное” об Анне Карениной: “Анна жнет то, что сеяла, и Толстой это только показывает. Анна жила одним своим чувством к Вронскому, сделала из него культы, божество, идола, тем самым связав его и провоцируя на невольную холодность к любимой женщине. В этом романе, вернее, в этом треугольнике “Каренин – Каренина – Вронский” нет “плохих” и “хороших”. У всех, как и в пьесе “Живой труп” своя справедливость, своя правота. Анна – самая живая. И хотя на её устах, пожалуй, нет или почти нет евангельских рассуждений, но все её миропонимание, сама живость ее сердца – от Бога, не то, что у праведной Кати или даже у примерной матери Долли. А всякая жизнь – от Бога».
Оказывается, Лев Николаевич Толстой свой роман «Анна Каренина», который впоследствии стал шедевром классической литературы, закончил с трудом. «Моя Анна надоела мне, как горькая редька», – говорил он, садясь за произведение. «Только у первой части романа было десять редакций, всего же объём работы над рукописью составил 2560 листов, – пишется в издании «Аргументы и факты».
А вот над крылатым выражением из этого легендарного романа можно рассуждать многогранно. «Все разнообразие, вся прелесть, вся красота жизни слагается из тени и света» – и сразу понимаешь, как же прав Лев Толстой. Это как черная и белая полоса, о которой часто упоминают люди. Кроме того, тень и свет, добро и зло сопровождают человека постоянно. И в таком смысле тень – это отнюдь не красота. Люди нередко задумываются, почему делать плохое легче, чем хорошее, почему так много страданий и горя на земле. Все это – результат отступления человека от Бога.
О Творце и Создателе Лев Николаевич задумывался серьезно. Он был религиозным мыслителем, «авторитетное мнение которого спровоцировало возникновение нового религиозно-нравственного течения — толстовства, одним из главных тезисов которого является тезис о «непротивлении злу насилием».
“… О Творце и Создателе Лев Николаевич задумывался серьезно. Он был религиозным мыслителем, «авторитетное мнение которого спровоцировало возникновение нового религиозно-нравственного течения — толстовства, одним из главных тезисов которого является тезис о «непротивлении злу насилием» …”
Задуматься о Творце и прийти к Творцу – это не одно и тоже… Даже если задумался серьезно. Быть религиозным и посвятить себя Создателю – здесь различие еще больше. Вследствие этих противоречий было именно “спровоцировано” новое течение. Показателем этой “провокации” является название этого течения – по имени его автора. Вопреки Имени Создателя и Творца.