“Бедная Лиза” – краткое содержание повести Н.М. Карамзина

Меню статьи:

1792 год явился для Николая Михайловича Карамзина знаменательным. И это не удивительно, ведь именно в то время из-под его пера вышла замечательная сентиментальная повесть под названием «Бедная Лиза», который принес автору признание и славу. В то время писателю было всего двадцать пять лет, и он делал первые шаги на литературном поприще.

Лиза - хорошая и добрая девушка

Описывая сложную судьбу беззащитного народа, поднимая проблему неравенства бедных и богатых, Карамзин пытается достучаться до сознания людей и обратить внимание на то, что так жить нельзя. Повествование писатель ведет от первого лица.

Главные герои повести

Лиза – простая русская крестьянка, добрая девушка, любящая природу и радующаяся каждому дню – пока не влюбилась в богатого дворянина по имени Эраст. С тех пор в её жизни произошел крутой поворот, что впоследствии привело к страшной трагедии.

Эраст – богатый дворянин, легкомысленный молодой человек с хорошим воображением, но ветреный. Он думает, что любит Лизу, но при сложившихся обстоятельствах бросает её, не задумываясь о сильных переживаниях девушки, вызванных его предательством. Становится причиной самоубийства Лизы.

Старушка-мать – бедная крестьянка, вдова, потерявшая мужа и оплакивающая его. Добрая простая верующая женщина, безмерно любящая свою дочь и желающая ей счастья.

Лиза любит природу

Великолепие природы, которую созерцает автор

Окрестности Москвы с её монастырями, церковными куполами, ярко-зелеными цветущими лугами вызывают восторг и умиление. Но не только. При входе в монастырь душу автора начинают одолевать горькие воспоминания, и печальная история Отечества предстает перед его мысленным взором. Более же всего удручает случай, произошедший с одной девушкой, бедной Лизой, закончившей жизнь трагически.

Лиза и Эраст

Начало истории Лизы

Почему эта хижина, находящаяся у монастырской стены, где шумит березовая роща, сейчас опустела? Почему здесь нет ни окон, ни дверей, ни крыши? Почему все так уныло и мрачно? На эти вопросы любознательный читатель может получить ответ, узнав, что происходило здесь тридцать лет назад, когда окружающие могли слышать звонкий голос девушки по имени Лиза. Она жила вместе с мамой в большой бедности, потому что после безвременной смерти отца земля пришла в упадок. Кроме того, отчаявшаяся вдова слегла от горя, так что делать домашние дела приходилось одной Лизе. К счастью, девушка отличалась трудолюбием: работая не покладая рук, она ткала холсты, вязала чулки, собирала ягоды и рвала цветы. Имея доброе и любящее сердце, Лиза изо всех сил старалась утешить больную мать, но в душе сильно переживала о кончине самого родного человека – её папы.

Зарождающаяся любовь Лизы

А потом, спустя два года, появился он – молодой человек, по имени Эраст, который полностью завладел чувствами юной девушки, желающей любить и быть любимой. И жизнь вначале заиграла яркими красками.

Они встретились, когда Лиза приехала в Москву торговать цветами. Незнакомый покупатель, увидев такую красивую девушку, начал осыпать её комплиментами и даже, вместо пяти копеек, предложил рубль за цветы.

Но Лиза отказалась. Не знала она, что молодой человек уже на следующий день будет стоять у неё под окном. «Здравствуй, добрая старушка, – обратился он к матери девушки. – Нет ли у тебя свежего молока?» Незнакомец предложил, чтобы Лиза продавала свои работы только ему, тогда отпадет необходимость подвергаться опасностям в городе, разлучаясь с мамой.
Старушка и Лиза с радостью согласились. Только одно смутило девушку: он барин, а она – простая крестьянка.

Богатый дворянин по имени Эраст

Эраст был человеком с добрым сердцем, однако, автор описывает его как ветреного, слабого и легкомысленного. Он жил только в свое удовольствие и ни о чем не заботился. Кроме того, был юношей сентиментальным и очень впечатлительным, имеющим богатое воображение. Отношения с Лизой должны были стать новой вехой в его судьбе, новым интересом, который разнообразил бы праздную и скучную жизнь.

Лиза - крестьянская девушка
Лиза загрустила. Любовь лавиной нахлынула на девушку, и куда делась прежняя беззаботность. Теперь она часто вздыхала и ободрялась только тогда, когда видела Эраста. А он вдруг… признался ей в любви. Радости Лизы не было предела, она хотела, чтобы их встречи продолжались вечно. «Всегда ли ты будешь любить меня?» – спрашивала девушка. И получала ответ: «Всегда!». В радостном настроении она пришла домой. И в порыве чувств стала восхищаться красотой природы, созданной Богом. Мама поддержала дочь.

Образ старушки-мамы

Мама Лизы изображается автором как простая верующая женщина, любящая Бога и восхищающаяся красотой Его творения. «Как все хорошо у Господа Бога! Шестой десяток доживаю на свете, а все еще не могу наглядеться на дела Господни, не могу наглядеться на чистое небо, похожее на высокий шатер, и на землю, которая всякий год новою травою и новыми цветами покрывается. Надобно, чтобы Царь Небесный очень любил человека, когда он так хорошо убрал для него здешний свет» – говорит она. Эта бедная женщина осталась вдовой, но до сих пор тоскует о своем дорогом безвременно ушедшем муже, который был для нее дороже всего на свете. Ведь «крестьянки тоже умеют любить».

Любовь к дочери у старушки очень сильна. Она, как и всякая мать, желает ей только самого лучшего.

Лиза и Эраст: влюбленность набирает силу

С тех пор они виделись постоянно – каждый вечер. Обнимались, но не позволяли себе ничего порочного. Эраст общался и с мамой Лизы, которая рассказывала юноше о своей нелегкой жизни. Но вдруг грянула беда.

Горькие перемены в судьбе

Лиза должна была сказать Эрасту, что её выдают замуж за другого – сына богатого крестьянина. Но он очень огорчился, снова клялся девушке в любви – и наконец, чувства возобладали над здравым смыслом: в тот момент девушка потеряла невинность. С тех пор свидания их стали другими – Эраст начал относиться к любимой уже не как к непорочной. Встречи происходили все реже и реже, и, наконец, юноша сообщил, что уходит на войну.

Последняя встреча с Лизой

Эраст перед дорогой решил проститься – и с матерью (которая, кстати, совсем не знала о его любовных отношениях с дочерью), и с Лизой. Прощание было трогательным и горьким. После того, как Эраст удалился, Лиза «лишилась чувств и памяти».

Предательство Эраста

Долго была девушка в отчаянии. Только одно утешало её мятущуюся душу: надежда на встречу. Однажды она поехала по делам в Москву и вдруг увидела карету, в которой сидел Эраст. Лиза кинулась к любимому, но в ответ получила лишь холодное признание в том, что он женится на другой.

Лиза бросается в воду

Такого позора, унижения и предательства девушка выдержать не смогла. Уже совсем не хотелось жить. Вдруг Лиза увидела знакомую – пятнадцатилетнюю Аню, и, попросив её взять деньги для мамы, на глазах у девочки кинулась в воду. Спасти её так и не смогли. Старушка-мать, узнав о произошедшем с любимой дочкой, тут же скончалась. Эраст сильно удручен произошедшим и будет вечно корить себя в смерти невинной девушки.

Классовое неравенство – причина многих проблем в обществе

В то нелегкое время основную роль при выборе жениха или невесты играло окружение. Низший класс – крестьяне – не могли соединяться с богатыми дворянами. Лиза отчетливо понимает это уже при первых встречах, когда её сердце трепещет от любви, но разум твердит о невозможности подобного союза. «Однако тебе нельзя быть моим мужем, – говорит она. И в отчаянии добавляет: «Я крестьянка». Все-таки девушка не могла противостоять порыву бурных чувств к человеку, которого полюбила всем сердцем (хотя временами и жалеет, что ее жених не пастушок). Она либо наивно стала считать, что впоследствии Эраст все же возьмет её в жены, либо просто до поры до времени предпочла не думать о последствиях такого рода романтических свиданий. Как бы там ни было, реакция Лизы на то, что тот, без кого она не может жить, женится на другой, дворянке из его круга, побуждает её к отчаянному поступку – самоубийству. Она сделала шаг в пропасть, из которой уже нет выхода. Юность и надежды погублены. А Эраст остался жить с непрекращающимся чувством вины. Так трагически закончилась повесть «Бедная Лиза». Разумный читатель извлечет из неё урок и сделает правильные выводы.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 7
  1. Виктория Давыдова (автор)

    Честно сказать, произведение Николая Карамзина «Бедная Лиза» взволновало меня. Не такой судьбы для своей кровиночки желала старушка-мать, постоянно молящаяся за неё. И лучше бы, чтобы это был всего лишь художественный вымысел, ведь так не хочется, чтобы в реальности люди совершали над собою зло. Однако, автор пишет, что эта история – быль. Кто знает…
    Но вернусь к произведению. Никакая земная неразделенная любовь не стоит человеческой жизни! Самоубийство – это путь в глубокую пропасть, из которой уже никогда не будет выхода. Более того, это дорога в ад, где человека, наложившего на себя руки, ждут вечные мучения.
    Очень жаль, что и в наше время молодые юноши и девушки, не задумываясь, сводят счеты с жизнью. О, если бы они знали, что ждет их за завесой земного бытия, никогда бы не решились на такой страшный и безвозвратный поступок.

  2. Виктория Даниеловна

    «Ох, Лиза, Лиза, что же ты наделала! Впереди у тебя была целая жизнь, полная и печалей, и радостей. И ты сама прервала её из-за того, что тебе показалось, что с потерей любимого все закончилось». Увы, главная героиня повести Карамзина «Бедная Лиза» совершила прыжок в страшную и глубокую пропасть, откуда уже нет выхода. Если бы она только знала это! Погибнуть в таком юном возрасте – есть ли что страшнее этого? И подумала ли она о бедной старушке-матери, когда прыгала в воду?

    Очень часто так бывает и в реальной жизни, и импульсивные молодые люди не задумываются о последствиях своих поступков. Лукавый обманул их, нашептав, что жизнь закончилась, что неплохая идея свести с ней счеты, что, наложив на себя руки, они кому-то что-то докажут. Увы, страшная правда последствий суицида открывается, когда уже бывает поздно. Слишком поздно.

  3. Виктория Давыдова (автор)

    «Бедная Лиза» – произведение неоднозначное. Все, конечно, жалеют девушку, решившуюся на отчаянный шаг из-за разделенной любви. Но стоило ли так трагически заканчивать жизнь? Как же хитер лукавый, опутывающий сетями человека и коварно обманывающий его. Злобная тактика демона видна в стихотворении Павла Шавловского «Сироты», когда двенадцатилетняя девочка, оставшаяся без матери и отца, вынужденная кормить братьев и не знающая, где достать средства к существованию, допустила мысль о том, чтобы умереть:
    «Неплохая идея, ты знаешь, – демон ей продолжал говорить,
    Для чего ты так сильно страдаешь, да и впрямь, для чего тебе жить?
    Ты же знаешь, что денег не хватит, вам надолго, что голод придёт,
    И мучительной смертью и братьев и тебя непременно убьет.
    Чем вот так умирать постепенно, горсть таблеток прими и запей,
    И страданья прервутся мгновенно, вместе с жизнью ненужной твоей…»
    Слава Богу, конец этого стихотворения, в отличие от повести «Бедная Лиза» радостный – на пути сирот встретились верующие люди, и теперь Отцом они Бога зовут. Как жаль, что не все во время беды обращаются к Своему Создателю и Спасителю. Отсюда и жизненные трагедии.

  4. Виктория Даниеловна

    Как жаль критиков, писателей-классиков, таких, например, как Добролюбов и Чехов, безвременно ушедших с этой земли, но, увы, не познавших настоящего Христа. На мой взгляд, настоящей бедой того времени было то, что безграничного Бога, Создателя Вселенной, не имеющего ни начала, ни конца, люди всячески пытались умалить, заключить в рамки мертвой религии. Сейчас я больше чем в прежние времена прочитываю классиков и дух дореволюционного времени, когда велись войны якобы во имя христианства, когда оправдывались зверские поступки, ложь, воровство, когда под маской добра совершалось страшное зло – непонятен мне. Хочется вникнуть в историю и понять: когда писались «Тарас Бульба» Николая Гоголя, «Гроза» и «Бесприданница» Александра Островского, «Бедная Лиза» Николая Карамзина, а также многие произведения Антона Чехова были ли истинные верующие на русской земле? Были ли те, кто без остатка посвятил себя Богу? Кто изобличил бы мертвое христианство и рассказал людям о настоящем Спасителе? И знали ли о них писатели? Наверное, нет, ведь активно стали читать Евангелие и распространять его в России только во второй половине 19 века. Но, может быть, я ошибаюсь? Надо серьезно исследовать этот вопрос.

  5. Виктория Даниеловна

    Кажется, я все-таки нашла верующего поэта-классика. Это – Федор Иванович Тютчев. К сожалению, в школьной биографии не упоминается о его религиозных убеждениях. Нет этой информации и в Википедии. Но насколько же проникнуты верой в Господа его строки. Например, такие:

    Наш век

    Не плоть, а дух растлился в наши дни,
    И человек отчаянно тоскует…
    Он к свету рвется из ночной тени
    И, свет обретши, ропщет и бунтует.

    Безверием палим и иссушен,
    Невыносимое он днесь выносит…
    И сознает свою погибель он
    И жаждет веры… но о ней не просит.

    Не скажет ввек с молитвой и слезой,
    Как ни скорбит пред замкнутою дверью:
    «Впусти меня! — Я верю, Боже мой!
    Приди на помощь моему неверью! …»

    И множество других стихотворений воспевают Христа, Того, кто единственный является Спасителем и у Кого – выход из каждой житейской ситуации, какими бы сложными они ни казались. Я, по возможности, обязательно постараюсь найти больше информации о Тютчеве как о верующем человеке. И написать об этом в следующих комментариях.

  6. Виктория Давыдова (автор)

    Есть у Федора Ивановича Тютчева – известного классика – стихотворение: «Я лютеран люблю Богослужение». Оно натолкнуло меня на мысль о Богоискании этого гениального литератора. Видела в публикациях мнение о том, что поэт просто лояльно относился к западной традиции христианства, но бывали времена, когда он чуть ли не презирал протестантизм. Не могу знать наверняка о позиции Федора Ивановича в этом отношении, но скажу то, в чем уверена сама. Что такое протестантизм? Это не что-то предосудительное, но борьба истинно верующих людей за чистоту нравов в церкви, за возвращение к первоапостольским истокам. Самым главным протестантом, который сумел открыто выразить неудовлетворение положением христианства, был Мартин Лютер. Именно он – «доктор богословия и профессор университета, опубликовал 95 тезисов, в которых осуждал отступления церкви. Лютер доказывал, что человек не может спасти себя ни восхождениями по лестнице Пилата, ни постами и молитвами и никакими добрыми делами, что спасение совершено однажды и навсегда Христом на Голгофе, что священник не стоит ближе к Богу, чем человек-мирянин, и призывал католических священнослужителей не властвовать над людьми, а служить им. Тезисы его верования были широко оглашены». Эта информация взята из книги Павла Рогозина «Откуда все это появилось», и она достоверна.
    А у меня сжимается сердце от того, что христианская истина пришла к славянскому народу так поздно – в конце девятнадцатого века, ведь именно тогда Библия была переведена на русский язык. Вот ключ к разгадке того, почему многие авторы-классики, в частности Антон Чехов и Максим Горький, ожесточились против Бога.

  7. Виктория Давыдова (автор)

    Когда не под настроение
    Аккорды земных утех,
    И наши земные трения
    В душе возбуждают грех,

    И сердце, тоскуя, плавится,
    И, словно набат, стучит,
    Пусть имя Господне славится,
    Он – верный, надежный щит.
    Эти строки пришли ко мне сейчас, когда я размышляла над сложной ситуацией в своей жизни. Только Господь может подсказать выход, утешить, ободрить. А если люди живут без Него? Не страшно ли это? Читая произведения классиков и вникая в их суть, я удивляюсь, почему авторы, сочувствующие горю простого народа, не искали Бога, не прибегали к Его любви и милости. Выходом из создавшегося положения, как это ни абсурдно, считалось даже самоубийство, как, например, в повести «Бедная Лиза» Карамзина или «Гроза» Островского. Только не возвращение к своему Творцу, который терпеливо ждет блудных сыновей и дочерей. Увы, такое происходит на протяжении многих веков. Человек упорно идет к своей погибели.

Добавить комментарий