«Неизвестный цветок»: революционно-трагическое творчество Андрея Платонова

Меню статьи:

Анализируемый нами текст, «Неизвестный цветок», принадлежит к поздним творениям Платонова. Дата рождения произведения – 1950 год. Ниже мы поговорим о художественном мире Платонова, о содержании и героях «Неизвестного цветка», а также о спрятанных писателем идеях и поднятых здесь темах.

О героях произведения

Для начала, скажем, что Платонов такой себе минималист от литературы. Героев здесь не много. В частности, среди главных персонажей – всего два:

это Цветок, который представлен маленьким, однако трудолюбивым растением; это растение выросло и расцвело исключительно по причине своей необыкновенной настойчивости;

и Даша, которую автор описывает как добрую и отзывчивую девочку; Даша помогла Цветку, не оставшись в стороне от тяжелой жизни растения.

Среди вспомогательных героев, персонажей второго плана, оказываются пионеры. Это Дашины товарищи, которые также принимали участие в помощи Цветку.

О кратком содержании произведения

Рождение и жизнь цветка

Итак, перед нами – глухой, совершенно заброшенный пустырь. Здесь не растет трава, только «старые серые камни» лежат, хаотично разбросанные по сторонам. Единственное живое существо, странным образом нашедшее тут приют, – это цветок. Маленький, на вид хрупкий, цветок разделял этот неуютный дом вместе с ветром.

Неизвестный цветок. Андрей Платонов

Тот оказывался другом, потому что распространял по воздуху семена, которые, впрочем, попадая в каменистую землю, тут же погибали.
Так родился и цветок – из таких семян. Однако этому растению посчастливилось выжить. Долго несчастный цветок томился среди этой глины и камней. Но нашему герою все же удалось пустить листья и корни. Борьба за жизнь – трудная. Но цветок преодолевал препятствия, которые готовила судьба. Ветер приносил не только семена, но также крошки плодородной почвы, и цветок тщательно копил эти драгоценные комочки. Также растение собирало и сохраняло росу. Единственное, что по-настоящему радовало растение, – это лучи солнца, греющие цветок на рассвете.

Знакомство с Дашей

Наконец, настало лето. Цветок выпустил ввысь свои лепестки и вдруг превратился в яркую, сияющую звезду. Эта звезда сильно бросалась в глаза на фоне серости камней. Однажды поблизости этого пустынного места оказалась Даша. Девчушка жила рядом, отдыхая в лагере для пионеров. Находясь на отдыхе, Даша тосковала по семье, особенно по маме. Отправившись на почту, чтобы отправить для матери весточку, Даша и увидела цветок.
Растение привлекло внимание девочки удивительно приятным запахом. Раньше Даше не приходилось видеть подобные цветы – ни на картинках, ни в ботанических садах.

Повесть Андрея Платонова «Котлован» – это в высшей степени трогательное повествование о жизни «народных масс», строительстве социализма. Предлагаем читателям ознакомиться с описанием этого произведения.

Одно лишь удивляло Дашу: как такое прекрасное создание выросло здесь, в столь непривлекательном месте? С этим вопросом героиня обратилась к цветку. Из разговора с растением девочка поняла, насколько трудна жизнь этого создания здесь.

Пионеры помогают цветку

Поскольку героиня отличалась добротой, отзывчивостью и сострадательным сердцем, Даша позвала на помощь друзей – других пионеров из лагеря. Товарищи девочки пришли на пустырь на следующее утро, привезя с собой навоз с золой. Пионеры намеревались оживить пустырь, чтобы тут снова могли расти цветы. А цветок – единственный (пока что) житель этого неприветливого места – сможет обзавестись потомством.

 Произведение «Юшка» Андрея Платонова появилось на свет в трудный период времени. В этом рассказе, с описанием которого читатель может ознакомиться на нашем сайте, автором затрагивается тема доброты и милосердия.

Следующая встреча с этими героями происходит через год. Даша снова приезжает в лагерь. Первым делом девочка навестила пустырь, чтобы поприветствовать своего друга, цветка. Увиденное искренне удивило и обрадовало Дашу: некогда запущенное место теперь было зеленым и благоухающим. Вот только цветка Даша не нашла. Уже расстроившись, вдруг девочка заметила две знакомые «звезды», зажатые в камнях. Это были дети старого Дашиного друга, цветка.

Итоги сюжета

Как мы видим, в платоновском произведении правда с вымыслом слились воедино. Платонов всегда славился изобретательностью в плане жанра, художественных средств, сюжета и даже композиции. И этот текст – не исключение. Возможно, время написания «Неизвестного цветка» спровоцировало усиленный философский характер шедевра. Так или иначе, но автор дал этому жанру собственное определение, назвав «Цветок» сказкой-былью. Оттенок притчи свидетельствует о наличии здесь спрятанных идей: это сопереживание и стойкость духа, которым и учит своих читателей писатель.

Несмотря на минимализм, Платонов щедро снабжает текст эпитетами и олицетворениями. Цветок же уподобляется человеку, потому что наделяется исключительными человеческими чувствами и переживаниями. Этот произведение перекликается со сказкой под названием «Жил на свете маленький цветок». Но тут же автор, словно предвосхищая это сравнение, говорит: все события реальны. И правда, пионерский лагерь, метод распространения семян, девочка Даша, почта… Все это вполне реально и правдоподобно. Пожалуй, самый фантасмагорический элемент платоновского текста – это, конечно, цветок.

Писатель обращается также к приему иносказания, потому что под образом пустыря скрывается образ всего народа России. Автор создает некий гимн, где воспевает трудолюбие и силу духа цветка, а также моральные качества людей, которые не забросили этот «город-сад» (как у Маяковского), а наоборот – оживили пустырь. Кое-кто из литературоведов и критиков усматривает в платоновском произведении признаки басни, потому что в тексте содержится явная аллегория: старающийся выжить цветок будто воплощает общую человеческую судьбу. Особенно ту жизнь людей, с которой народ России столкнулся в первой половине ХХ столетия. Что привело к пустырю? Сражения (Первая и Вторая мировые войны), гражданские конфликты внутри страны, а также сложности послевоенных лет…

Иносказательность платоновского произведения

Безусловно, автор – под маской полуреального, полусказочного мира – прячет реалии советской действительности. Что делают пионеры? Дети пытаются изменить реалии, саму жизнь в лучшую сторону. Здесь кроется идея прогресса, характерная для советской, коммунистической идеологии идея создать новый мир на руинах нового. Следует отметить, что для текстов Платонова размышления о похожих проблемах вовсе не новы. То же самое слышится, например, в «Котловане».

Цветок – это родитель, который, в определенном смысле, приносит себя в жертву ради детей, ради будущего. Так, Платонов литературно переосмысляет ключевой социалистический миф:

Мы рождены, чтоб сказку сделать былью…

Но здесь, впрочем, звучат не только идеи, связанные с положительным отношением к общественному строю социализма. Платонов понимает и надежду, и разочарование, отчаяние, порожденное социализмом.

Человек мыслится лишь одним винтиком, колесиком громадного механизма, и потому в государстве (в этом механизме) судьба отдельного человека часто упускалась из виду. Но писатель говорит, что даже при тоталитаризме отдельный человек (не колесико, не винтик, но автономная личность) способен выжить и может надеяться на лучшее будущее.

Далее, поговорим немного и своеобразии стиля и художественного мира Андрея Платонова.

Мир Андрея Платонова

В художественном времени-пространстве писателя органично объединены действительное и мнимое, историческое и мифическое, сознательное и бессознательное, реальное и сновидческое. В связи с этим, мотивы приобретают различную окраску и функциональность, но все они сфокусированы на главной проблеме платоновского творчества – человек в широком контексте бытия.

Личность в мире Платонова

Личность у Платонова постоянно испытывается на духовную мощь, принимает на себя тяжелый груз исторических и шире – мировых – проблем. В связи с этим, можно утверждать, что организация творчества Платонова дает возможность писателю раскрыть сложность духовного мира человека начала XX века и отношений человека с природой, обществом, историей, культурой и, наконец, собой.

Переход от бытового до бытийного, что является определяющим признаком стиля художника, обеспечивается, в основном, именно системой мотивов.

Неизвестный цветок. Андрей Платонов

Важную роль в художественном мире Платонова играет миф, который у писателя является особым средством познания действительности и человека. Мифологические мотивы значительно расширяют хронотоп (как выразился Бахтин) платоновских произведений, делая тексты актуальными при любых времен. Мотивы, которые проецируются на послевоенную действительность, позволяют автору касаться важных проблем возврата к духовным началам, проблем нравственного возрождения личности восстановления нарушенных связей. В «Неизвестном цветке» даже слышны отголоски мифа о Вавилонской башне – но в положительном ключе. Этот миф определяет мотив строительства и духовного разъединения. Правда, в отличие от «Котлована», здесь итоги более оптимистичны.

Мифотворчество Платонова

Итак, мифологические мотивы дают возможность писателю дойти до причин трагедии, но в то же время миф воплощает и надежду, веру в будущее восстановление ценностей. Порой в платоновских текстах слышатся библейские, апокалиптические мотивы. В осмыслении состояния человека и мира Платонов обращается в глубины народного сознания. В связи с этим, особое значение в платоновском творчестве имеют фольклорные мотивы, вес которых увеличивается со временем. Если в произведениях 1920-х годов эти мотивы скорее единичны, то в произведениях 1930–1950-х годов – стали стилевыми константами.
В прозе Платонова разрабатываются фольклорные мотивы, происходящих из сказок, былин, песен и других народных произведений (путешествие за далеким идеалом, третий сын, богатырство, испытания героя, встреча со смертью, поиск живой воды и др.). Соединяясь с другими, фольклорные мотивы способствуют созданию глубоко национальных образов в творчестве Платонова, раскрытию актуальных процессов, в которых народу автор предоставляет первейшее внимание.

Фольклорность и многоплановость мира

Фольклорные мотивы определяют нравственные координаты коллизий, описанных писателем. Мир в изображении Платонова предстает многоплановым и неоднозначным, чему способствуют мотивы, многие из которых являются парными. В творчестве Платонова параллельно сосуществуют мотивы «верха» и «низа», но между ними нет непреодолимого противоречия. Платонов воспринимал мир целостно, во всей противоречивости и совокупности различных начал.

Парными мотивам в творчестве Платонова предстают также следующие: «детство» – «старость», «отцовство» – «сиротство», «искусственное» – «настоящее», «вода» – «огонь», «жизнь» – «смерть», «одухотворенный человек» (протагонист) – «неодухотворенный человек» (враг) и др.

Формы выражения мотивов в творчестве Платонова весьма разнообразны. В качестве мотива может выступать любой компонент художественного произведения. Чаще всего – это образ, который нередко становится символическим (например, путешественник, мастер, калека, ребенок, старик, поезд, судно, река, дом и т. д.), пейзаж (описание природных явлений, растений и др.) характерные слова, словосочетания, фразы, цвета (серый, черный, желтый и прочие), музыка и вообще звуки, художественная деталь (гроб, сухой лист и др.) движение, действие, красноречивое имя персонажа…

Жанровое содержание платоновских текстов

Мотивная организация произведений влияет на жанровое содержание текстов Платонова. Мотивы сверхчеловека, преображения вселенной определяют фантастический характер ранних рассказов и повестей писателя. Образы города, машинерии, тотальной и механической организованности, «маленького человека» обусловливают сатирический, обличительный пафос многих текстов. В разработке этих мотивов Платонов опирается на опыт русской классики (Гоголя, Салтыкова-Щедрина и др.), активно используя богатый арсенал средств комического (гротеск, иронию, сарказм и т.п.).

Платонов сделал вклад в развитие жанра романа XX века, обновив роман за счет разветвления системы мотивов. За счет введения многочисленных экзистенциальных и философских мотивов увеличивается идейно-эстетическая нагрузка «проблемного героя», роль персонажа в духовном постижении абсурдного, «чужого», трудного мира, который герой в непрерывном поиске истины стремится сделать «своим».

Внутренняя форма произведений Платонова определяется путешествием духа индивида, движением героя к сосредоточению и проникновению в действительность, лишенную смысла. Синтетизм (сочетание сознательного и бессознательного, мифологического и реального, исторического и утопического т. д.) – тоже весьма характерная особенность текстов Платонова.

Романизация платоновского творчества

Признаками романизации можно считать тягу писателя к показу человеческой судьбы в глобальном историческом, социальном и философском масштабе, демонстрации различных аспектов действительности. Сюда же относится и воссоздание духовной эволюции человека, изображение личности в разновекторных связях с миром, природой, другими людьми и собой.

Эпические жанры в XX веке обогатились за счет таких производительных форм, как «одиссея», «поток сознания», «притча», «сказка-быль», «хроника»…

Отдельные элементы этих новых жанров появляются и в разных произведениях Платонова. Вообще, для прозы Платонова характерен принцип «чистоты» жанра, произведения художника представляют собой сложные в жанровом отношении образования, которые могут прочитываться в разных планах, обусловленных прежде всего разветвленной системой мотивов.

Поскольку мотивы у Платонова всегда многомерные, разноплановые, то и прозу этого писателя можно квалифицировать по-разному. Большинству произведений автора присуща многослойность содержания с доминированием мощной философско-психологической струи.

Неизвестный цветок. Андрей Платонов
Итак, для прозы Платонова характерны определенные мотивы, определяющие самобытность авторского стиля. Эти мотивы и образы становятся стилевыми константами и доминантами произведений. Вместе с тем, в стиле Платонова по мотивам проявляются черты некоторых общих стилей, например, импрессионистического (многочисленные колористические и звуковые мотивы, мотив-ощущение, впечатление), экспрессионистического (образы снов, мотивы ужасов, отчуждения, упадка жизни, духовного томления, болезненности), футуристического (мотивы машины, строительства, города), неоромантического (мотивы сверхчеловека, преобразования мира, слияния с космосом), натуралистического (мотив увечья, раскопанной могилы, смерти и др.) стилей.

В платоновском творчестве развиваются традиции русской классики и одновременно используются новейшие средства модернизма.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 6
  1. Виктория Давыдова (автор)

    Чтобы оставить комментарий по поводу произведения Андрея Платонова «Неизвестный цветок», нужно вникнуть в эту сказку-быль. Одно семечко, принесенное ветром, упало между камнем и глиной никем не замеченное. Так бывает в природе. Семечко проросло в красивый цветок, вопреки невыносимым условиям.
    Здесь автор проводит аналогию. Нередко бывает так, что человек в казалось бы суровых обстоятельствах становится сильнее, выносливее, закаляется его характер и он начинает проявлять необыкновенную красоту терпения и любви. Я считаю, что особенно это относится к верующим. В Библии сказано: «С великой радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытания вашей веры производит терпение. Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте без всякого недостатка». Вспомнила куплет из своего стихотворения: «Полезные трудности». «Трудности прекрасные, трудности полезные, парадокс, но все-таки трудности нужны, удаляя лишнее и худое лезвием, над душою трудятся острые ножи». Испытанный человек получает венец жизни. Так пообещал Бог. И так будет. Нужно только верить Создателю, который может вырастить прекрасный цветок там, где, кажется, это невозможно.

  2. Вера Викторовна

    «Неизвестный цветок» – ассоциируется у меня с волевым человеком, умеющим добиваться поставленной цели. И такими бывают даже самые маленькие. Ребёнок учится ходить – цель есть. .Да, он ещё не всё понимает, но ради неё он, словно семечко, брошенное птичкой на каменистую почву, упорно движется вперёд. На его пути – неопытность, но малыш не унывает. Падает, поднимается, снова встаёт и пробует. Рядом, будто девочка из сказки, мама, готовая прийти на помощь в любую минуту. И вот она – победа! Первые шаги… Это так трогательно. Человечек достиг цели. И это прекрасно!

  3. Вера Викторовна

    Сказка «Неизвестный цветок» навевает мысль о жертве Иисуса на Голгофе. Иисус – самый лучший пример, как нужно добиваться цели. Однажды ради спасения всех людей святой и невинный, Он позволил грешникам распять Себя. С тех пор прошли года, но тысячи людей получили свободу от грехов по милости Божьего сына. Проповедники Священного писания тоже пример настойчивости и терпения. Им бывает трудно, во времена гонений их сажали в тюрьмы, даже убивали, бросая на растерзания зверям, но твёрдая вера и горячее желание достигнуть прекрасной вечности делало их смелыми, упорными и сильными. Каменистая почва – это людские чёрствые сердца. И чтобы донести до них благую весть, требуется терпение, мудрость, желание преодолевать препятствия. И хорошо, что такие люди есть.

  4. Вера Викторовна

    Одинокий цветок на пустыре. Почему только один? Как он попал в это непригодное для роста каменистое место? Поражает его стремление выжить. Эта тяга к жизни напоминает мне брошенного нерадивой матерью ребёнка. В непригодное место – в сугроб, в мусоросборник, просто бросили умирать, но вопреки всему, малыш как росточек, хочет жить. Ему активно помогают врачи, сражаясь за каждое мгновение жизни, за самое лёгкое дыхание. Днями, неделями, бывает месяцами. И как радостно бывает, когда дитя всё же выживает. Вопреки всем прогнозам. Только потому, что хотел жить.

  5. Вера Викторовна

    Цветок на земле рассказывает о мальчике Афоне. Он живёт с дедушкой, папа на войне, мама тоже занята. Любознательному ребёнку скучно с дедом, тот почти постоянно дремлет на печи. А у Афоньки вопросов видимо невидимо. И однажды дед ведёт мальца ка пастбище, где увлекательно рассказывает о разных целебных травах. Заинтересованный Афоня с радостью собирает нужные растения, мечтая узнать у цветов их тайну и изобрести для любимого дедушки рецепт создания жизни из праха. Желая порадовать старика, он отнёс травы в аптеку, где ему дали гребешок. Он с радостью дарит его дедушке. Старичок умело посеял во внуке любовь к травам. Он называет его «цветок на земле» и учит тому, что знает сам. Так передавались различные умения многие столетия, так происходит и в наше время. И хорошо, что есть ещё такие учителя. И ученики, которые впитывают хорошее, словно губки.

  6. Вера Викторовна

    «Цветок на земле» напоминает рассказ «цветок на пустыре». Там маленький нежный росток, томимый желанием выжить в невыносимых условиях, пробивается к свету, здесь мальчик тянется к свету знаний. Оба работают, не смотря на трудности. Не ноют, пытаясь показать, что им плохо и порой невыносимо и одиноко. И замечательно, что в обеих ситуациях находятся искренне настроенные люди, желающие вовремя протянуть руку помощи, не оставить в беде. Жаль, что таких остаётся в наше время всё меньше. Есть только один, который никогда не меняется, в любую непогоду и по первому зову готовый прийти на помощь – это наш великий создатель – Бог.

Добавить комментарий