«Илиада» — древнейший памятник древнегреческой письменности, созданный полулегендарным слепым гением Гомером. «Илиаду» ориентировочно датируют 8—9 веком до н. э., а события, описанные в ней, восходят к 13—12 веку до н. э., когда под стенами великого античного города разворачивалась многолетняя Троянская война.
Несмотря на то что гомеровская «Илиада» посвящена Троянской войне, она описывает только последний 41 день легендарной битвы. За этот относительно непродолжительный период автору удается раскрыть характер войны и ее основных действующих лиц.
Персонажи поэмы делятся на два противоборствующих лагеря — троянцев и греков (фигурируют в тексте под названием — ахейцы, данайцы). Самые заметные фигуры троянского лагеря:
- благородный Гектор, царевич осажденного города, сын старого царя Приама и главный военачальник;
- брат Гектора Парис, выкравший Елену и положивший начало великой войны;
- герой Эней, обреченный, подобно Одиссею, на длительные послевоенные скитания, которые стали почвой для самостоятельных произведений (например, «Энеиды» Вергилия);
- Антенор — мудрейший среди троянских старейшин.
Главные действующие лица греческого лагеря:
- царь Спарты Менелай, муж украденной Елены;
- микенский царь Агамемнон, брат Менелая, военный главнокомандующий, сагитировавший греческих правителей отправиться на войну;
- Ахилл, герой, полубог, сын мирмидонянского царя Пелея и божественной нимфы Фетиды, величайший из греческих воинов, славящийся своей неуязвимостью;
- хитроумный Одиссей, царь Итаки, его многолетние скитания легли в основу второй части гомеровской дилогии «Одиссея».
Десятый год войны
Вот уже десять лет длится изнурительная война между ахейцами (греками) и троянцами. Греческие войска отчаянно атакуют стены славного города, а троянцы храбро держат осаду. И не видно этому сражению ни конца ни края. В стане греков нарастает напряжение. Эллины оторваны от родных домов, впутаны в затянувшуюся войну и больше всего на свете мечтают, чтобы многолетняя бойня поскорее завершилась.
События «Илиады» начинаются с того рокового дня, когда жрец Аполлона Хрис пришел в военный лагерь греков. Старик обратился к греческому предводителю царю Микен Агамемнону с просьбой освободить его любимую дочь Астиному, что была взята в плен. Агамемнон противится, он не хочет расставаться со своей наложницей, которой уделяет больше времени, чем законной супруге Клитемнестре. Главнокомандующий грубо отсылает жреца, бросая вслед, что Астинома состарится среди греков и будет всегда делить ложе с Агамемноном. Убитый горем отец взывает к Аполлону, прося послать кару грекам, отобравшим его любое дитя.
С этого момента в стане ахейцев наступает страшный мор, уносящий жизни сильных воинов. Греки собираются на совет. Речь держит величайший эллинский герой неуязвимый Ахилл. Он храбро обвиняет Агамемнона в беде, постигшей войско. «Эх, ты, в бесстыдство одетый, о выгоде все твои думы!» — бесстрашно восклицает Ахилл, требуя, чтобы царь Микен, как и полагается верховному командующему, отодвинул свои желания на второй план и задумался о войске. Герой напоминает Агамемнону, что это он втянул греков войну. Троянцы не сделали ничего дурного Ахиллу и другим эллинцам, они не нападали на их города, не топтали пашни, не убивали родных и близких. В этой войне мы «честь Менелая блюдем и твою, образина собачья!»
Агамемнон соглашается отдать любимую наложницу, но, чтобы отомстить очернившему его Ахиллу, забирает его рабыню Брисеиду. Герой вне себя от гнева. Он взывает к своей божественной матери Фетиде и та умоляет громовержца Зевса посылать неудачи грекам. Сам же Ахилл закрывается в своей палатке и отказывается принимать участие в сражениях, невзирая на то что греческие войска терпят одно поражение за другим.
Яблоко раздора
Согласно древнегреческим эпическим преданиям, начало Троянской войны было положено на свадьбе Пелея и Фетиды (родителей Ахилла). На торжество были приглашены все, кроме богини раздора Эриды. Оскорбленное божество подбросило золотое яблоко, на котором было написано «прекраснейшей».
Зевс приказал Парису отдать яблоко одной из богинь — Гере, Афине или Афродите. Парис выбрал красавицу Афродиту. За это Афродита влюбила в него прекраснейшую из смертных — Елену, жену царя Менелая. Парис выкрал Елену и увез в родную Трою. Чтобы отомстить Парису, Менелай и его брат Агамемнон собирают огромное войско и отправляются походом на Трою. Верными покровительницами греков становятся Гера и Афина, которых обошел вниманием Парис.
Смерть Патрокла
Ахилл по-прежнему пребывает в гневе и не выходит на поле боя. Троянцы едва не разбивают греков. На помощь своим любимцам приходит Гера. Она предстает перед Зевсом в поясе Афродиты, который вызывает страстное влечение. Громовержец отвлекается от сражения, что дает возможность ахейцам собраться с силами и отразить решающее нападение противника.
Война, таким образом, не заканчивается. В очередной бой отправляется лучший друг Ахилла Патрокл. Он облачается в доспехи своего славного товарища. Один только их вид наводит на противника ужас. Троянцы в страхе разбегаются, принимая Патрокла за неуязвимого Ахиллеса. Однако Патрокл не смог совладать с гордыней. Он пускается в погоню за войском противника. Вскоре его обман раскрывается, и Гектор смертельно ранит Патрокла.
Смерть друга становится для Ахилла глубоким потрясением. Он выходит из своей палатки и принимает решение вернуться на поле боя, чтобы отомстить за Патрокла.
Предлагаем вам ознакомиться с мифологической поємой Гомера Предлагаем вам ознакомиться с мифологической поємой Гомера “Одиссея”, рассказывающей о приключениях героя по имени Одиссей во время его возвращения на родину по окончании Троянской войны.
Дальше вы можете прочитать биографию Гомера, предположительно создавшего поэмы “Илиада” и “Одиссея”, и как утверждают многие исследователи, жившего приблизительно в VIII веке до нашей эры.
Ахиллес (Ахилл) — сын мирмидонянского царя Пелея и морской нимфы Фетиды, полубог, герой. По одной из легенд, Фетида окунула маленького сына в воды подземной реки Стигс. С тех пор Ахилл стал неуязвим. Только пятка, за которую мать держала мальчика, осталась уязвимой. Именно в нее попадает парисова стрела, принесшая легендарному герою смерть. Выражение «Ахиллесова пята» стало нарицательным. Оно обозначает слабое место/строну/черту характера кого-либо.
Гнев Ахилла
Ахилл просит Гефеста выковать ему новые доспехи и оружие. Жаждущий кровавой расплаты, он отправляется в бой. Это была страшная битва, сражались не только люди, но и боги: Афина билась с Аресом, Гера с Артемидой, Посейдон с Аполлоном, но больше всех неистовствовал Ахилл. Он истребил сотни тысяч троянцев, едва не лишил жизни героя Энея, которого унесли с поля битвы боги (Энею не суждено было умереть в этой войне), и даже вступает в битву с речным богом Скамандром (последнего усмиряет Аполлон).
Главной целью Ахилла все же оставался Гектор, убивший его Патрокла. Несколько раз герои объезжают Трою на своих быстроходных колесницах. Зевс поднимает весы, на одной чаше судьба Ахилла, на другой — Гектора. Весы перевешивают в пользу первого, значит, великому троянцу предстоит погибнуть. Боги отворачиваются от героев — пусть вершится судьба, ведь перед ней даже небожители бессильны.
Ахилл, наконец, догоняет Гектора и пробивает его доспехи копьем. А в это время на троянской стене раздается протяжный стон. Это царица Андромаха оплакивает своего любимого мужа.
Боги, но не всемогущие
У Гомера боги всячески влияют на ход военных событий, помогают любимцам, строят козни попавшим в немилость, но даже они бессильны перед мойрами — богинями судьбы, которые определяют величайший закон природы. В греческой мифологической традиции их было трое — Клото, Лахесис и Атропос. Клото, или «пряха», прядет нить жизни, Лахесис, «судьба», определяет судьбы, Атропос, «неотвратимая», отмеряет век человека и отрезает нить судьбы.
Гнев и милосердие: похороны Гектора
Со смертью Гектора гнев Ахилла не проходит. Он привязывает тело заклятого врага к своему коню и мчится с ним в лагерь. Во время пышной панихиды по Патроклу Ахилл каждый день объезжает вокруг кургана погибшего друга, волоча за собой труп Гектора. Он бы уже давно превратился в кровавое месиво, если бы не Аполлон, незримо защищавший троянского царевича.
Престарелый царь Приам, отец Гектора, приходит к Ахиллу просить за погибшего сына. Боги помогают ему пройти незамеченным через вражеский лагерь. Приам умоляет Ахилла вспомнить о близких его сердцу людях, о его престарелом отце Пелее. Расчувствовавшийся Ахиллес рыдает на груди у Приама и он отдает родителю тело сына. Гнев Ахилла проходит, а троянцы устраивают пышные похороны благородного воина, троянского царевича Гектора.
Десятилетняя Троянская война закончилась победой греков, однако взять город удалось не силой, а хитростью. Греки заявили о капитуляции и принесли в дар победителям огромного деревянного коня. Ослепленные долгожданной победой троянцы приняли дар и ввезли коня в город. Всю ночь в Трое проходило пиршество. Горожане не подозревали, что в туловище деревянного гиганта находятся лучшие греческие воины, а эллинские корабли стоят в бухте и ждут, когда им откроют ворота города. Этот хитроумный план придумал царь Итаки Одиссей. Коварный замысел сработал. В эту ночь Троя пала.
Подробный пересказ “Илиада”
Троянская война тянулась десять лет, а это с 1193 г по 1183 г до нашей эры. Этой войной заведовал правитель Агамемнон с армейской коалицией. Воевали солдаты против Трои. Закончилось все победой Агамемнона и свержением ахейцев. В произведении “Илиада” не описывалось эта битва, но рассказывалось о судьбах людей. Гомер в этом рассказе охватил только 41 день обложения Трои. И произошла “Зевсова воля”. Воины утомляли собственными поступками богов и подтвердили решение, чтобы друг друга поубивали и этого момента и началась война.
Троя это такой же город, на который замахнулись греки. Менелай участвовал в войне и был на греческой стороне, и чтобы защитить чести Менелай начали воевать. Менелая брат этот Агамемнон. Наследник морской нимфы Фетиды – Ахилл и товарищ Патрокл. Саму богиню поддерживали Афина и Гера, а также Аякс, Одиссей и Нестор. В то время сам царь Приам руководил Троей. А сын Гектор возглавлял это войско. Также в трое участвовал Аполлон. Война началась из-за Париса. А бог неба, грома и молний Зевс подглядывал за действиями с Олимпа. Когда произошло столкновение морская богиня по имени Афродита стала женой Пелея. Вскоре богиня родила сына и назвали ребенка Ахилл.
Когда происходили гуляния в честь этой свадьбы Афродита бросила золотое яблоко, и такое яблоко получи привлекательная девушка. Между Афродитой, Герой и Афиной разгорелась ссора из-за золотого яблока. Париса попросили померить и перестать разногласия. Каждая участница стала обнадеживать на что-то в ответ. Афродита уверяла, что подарит в жены самую привлекательную женщину. Афина гарантировала Парису, что тот станет мудрым человеком. А Гера пообещала Парису царский трон. Однако то что предложила Афродита показалось заманчивым, и ссора решилась в пользу этой богини. Такой выбор Париса направил Геру и Афину на принятие греческого направления в войне. Боги стали противниками Трои из-за обиды.
Афродита помогла привезти Елену на Трою. Елена это дочь Зевса и жена Менелая. Елена эта девушка завидная невеста, к которой приходили свататься. Для того чтобы избежать эти бессмысленные конфликты, они решили что Елена сама выбрала себе жениха. Но если кто, то отобьет Елену, тогда этому человеку не поздоровится. Каждый воздыхатель из прошлого наступает на этого человека с кинжалом. Такая же участь ждала Париса, потому что забрал Елену у Мелания. По отношению к Парису собралась вражеская коалиция. Среди которых и Ахилл. Однако герой пошел на военное поле битвы это для того, чтобы завоевать славу.
В одной начальной битве происходит поражение греков. Гера, увидев это, задумала посодействовать им. Героиня рискует обманом, с помощью пояса Афродиты, отвлечь бога неба. Зевс потеряв рассудок из-за пояса любви, соединяется с Герой на верхушке Иды. Околдованный Зевс погружается в сон. Золотое облако покрыло землю. Таким образом, Богиня дала время грекам, чтобы набраться сил и подготовится. И на некоторое остановили троянцев.
Зевс очнулся и тогда понял, что за авантюру проделала Гера. Однако Зевс не злился, а только предсказал успех грекам. Произойти это могло только тогда, когда Ахилл совладает собственным гневом и пойдет в бой. Такое обещание Ахилл дал Фетиде. Забрав доспехи Ахилла, герой идет убивать и не слушает наставлений друга. Патрокл убивает Сарпедона, который оказался ребенок Зевса. А на подходе к воротам Трои его самого убивает Гектор.
Ахилл пришел в ярость из-за новости, что друг повредился. Герой жаждет мести и рвется на поле боя. Но это не представляется возможным, ведь доспехи герой отдал Патроклу. Ночью Ахилл страдает из-за друга. В это время Гефест, это бог кузнечного дела, изготавливает новое вооружение для него. Перед выходом на войну Ахилл решает примириться с Агамемноном. Когда Зевс снял запреты бой набрали обороты. Ахилл убивает людей. А скидывая их останки в реку, злит бога Скамандра. И герою на помощь приходит Гефест.
Дальше завязывается бойня, в которой участвуют Гектор и Ахилл. Далее Аполлон покидает Гектора, а Ахиллу помогает Афина. В итоге Гектор пополняет ряды убиенных. Однако ненависть Ахилла не прошла. Дальше Зевс зная о том, что Ахиллу скоро умрет, распоряжается отдать тело Гектора ему.
Ахилл встречает ночь на пороге Приама это отец убитого. Тот молит о прощении. В результате их сближает горе, и отец забирает труп родного сына. Вскоре сын Фетиды погибнет от стрелы брата Гектора. Троя взята.
Богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына.
Читала Иллиаду 7 лет назад, а эти строки до сих пор забыть не могу. С первого раза понять сложно, краткое содержание подойдет и для того, чтобы прочитать понятным языком. Произведение тяжелое. Самым грустным для меня был момент, когда отец пришел в лагерь врага просить вернуть искалеченный труп сына для похорон. Интересно тут показаны и боги. Видимо такими их и видели греки, похожими на людей с массой недостатков и пороков. Чего стоит перечисление Зевсом собственных любовниц при жене.
«Илиада» или древняя «Троянская поэма» заслуживает внимания, судя по мнению многих авторитетных и всемирно известных литературных деятелей. Во-первых, современный читатель имеет уникальную возможность познакомиться с древнейшей «героической эпохой», которая характерна особой духовной культурой и традиционными сказаниями. Во-вторых, вы получите своеобразное свидетельство об исторических событиях давно минувших лет. В-третьих, ваше воображение нарисует невероятные картины из жизни легендарных героев древнегреческой мифологии. Сюжетная линия произведения построена на описании грандиозных событий во время войны между греками и жителями укрепленного приморского города Трои, в завоевании которого был бы заинтересован любой правитель или народ.
Изысканный высокопарный слог рассказчика придает многочисленным образам самые яркие и сильные качества. Сплетение судеб людей и воображаемых ими сверхъестественных небожителей (богов) дают нам представление о том, какие культурные традиции были присущи тому времени; какие главные духовные ценности и моральные принципы считались наиболее приоритетными; какие верования и надежды увлекали правителей и народных кумиров, от мнения и поведения которых зависела жизнь целых народностей. Подробное описание боевых приемов, переживаний участников сражений, поведения высочайших небесных покровителей, природных стихий, а также картин убийств впечатляют многие поколения читателей уже несколько десятков веков. Только представьте себе богатое, роскошное, обильное, изысканное и веселое пиршество на вершине священного Олимпа, армию воинов с отшлифованными и сверкающими медными щитами, отражающими солнечный свет, или яростные и громогласные сражения мужественных и самоотверженных молодых воинов, обладающих неимоверной силой.
Память об этой древней войне живет на страницах книг и киноэкранах. Кажется, что способности всех героев умышленно преувеличены рассказчиком с целью воспитания у слушателей уважительного отношения к лучшим человеческим качествам: смелости, милосердию, любви к Родине и соотечественникам, ответственности и мужеству. Для привлечения внимания очень эффективно использованы мифические персонажи, без которых поэма была бы просто описанием трагической хронологии или летописи Троянской войны. Пример великого героизма и беспредельной храбрости народных героев является вечным и бесценным достоянием всего человечества. Знания о прошлых временах полезны для осмысления будущих возможностей и поиска неиссякаемых источников мудрости и любви. Этот величественный гимн человеку, который создан по образу и подобию Бога Создателя, не напрасно сохранился для всех нас, напоминая о том, что только этические моральные ориентиры могут привести человечество к доброму миру.
Все-таки краткое описание не может заменить прочтения произведения. Опущено очень много значимых событий, таких, как смерть Аякса Теламонида, различные стадии противостояния богов (ведь Илиада – это не только и не столько битва людей, сколько противостояние Олимпийцев) и многое другое. Это описание способно заинтересовать и стимулировать к прочтению книги, но судить по нему об Илиаде в целом не стоит.
Что в древности, что сейчас войны преследуют человечество. Тогда, во времена Гомера это два противоборствующих лагеря – троянцы и греки, сейчас – Сирия, Украина, Донбасс и другие государства. Страшно было в то время, когда война длилась десять лет, страшно и сейчас, когда жители того или иного города воюющей страны погибают от снарядов и пуль, а дома превращаются в руины. Увы, человечество не остановится. Нет страшнее зла, чем войны, но это жестокая реальность жизни, порожденная грехом.
Гомер лучший древнегреческий писатель, который прекрасно раскрывал суть былой жизни в своих творениях. Об этом свидетельствует его повесть “Илиада”. Здесь мы подробно можем узнать о военных навыках солдат, которые верою и мечем длительное время боролись за свои земли. Эти герои возложили свои головы за мир и справедливость, а Гомер описал их подвиги в кратчайших подробностях. Обожаю эту историю!!!