Повесть Александра Куприна “Яма”, краткое содежание
Повесть «Яма» вызвала у критиков исключительно неодобрительные отзывы. Одним из немногих литературных деятелей, отозвавшихся о повести положительно, оказался К. Чуковский. Писатель назвал «Яму» «пощёчиной современному обществу», которому не нравится, когда ему указывают на самые неприглядные его стороны. По мнению Чуковского, замалчивание существующего положения ничего не меняет. Единственный выход – уничтожение «ям». Положительный отзыв Чуковского вызвал иронические замечания со стороны других литературных деятелей.
Повесть была трижды экранизирована: в 1915, в 1990 и в 2014 годах (в последнем случае «Яма» была первой частью телесериала «Куприн» и называлась «Куприн. Яма»).
Действие происходит в Ямской слободе, иначе называемой «Яма». Эта часть города известна огромным количеством публичных домов, один из которых принадлежит Анне Марковне Шойбес. Её заведение не считается шикарным, но и низкопробным его тоже трудно назвать.
Повесть начинается с того, что гости борделя Анны Марковны беседуют за столом. Больше всех говорит репортёр местной газеты по фамилии Платонов. Он неоднократно посещал это заведение, однако так ни разу и не воспользовался услугами проституток. Именно от репортёра читатель многое узнаёт о жизни обитательниц борделя. Платонов считает проституцию большим злом для всего общества, полагая, что данное социальное явление уродует души не только самих жриц любви, но и тех, кто пользуется их услугами, и тех, кому принадлежат публичные дома.
Внимательнее остальных репортёра слушает студент, идейный анархист Лихонин. Молодого человека так вдохновил рассказ Платонова, что он заявил, что не намерен оставаться наблюдателем. Лихонин обязуется спасти одну из женщин. От слов студент немедленно переходит к делу и забирает из заведения проститутку Любу.
У студента не было намерения сожительствовать с Любой. Он пытается дать ей образование, выкупает её паспорт. Вскоре Лихонин понимает, что слишком поторопился, взяв на себя ответственность за чужую судьбу. Друзья, помогавшие Лихонину «воспитывать» подопечную, начинают проявлять к бывшей проститутке повышенный интерес. Сам Лихонин старается поддерживать с Любой братские отношения, что очень обижает девушку. В конце концов, студент понимает, что его подопечная не подходит для той жизни, к которой он пытается её адаптировать.
Платонов ушёл из газеты. Теперь он работает в порту на разгрузке арбузов. Однажды к нему приходит Женька – девушка из борделя. Женька признаётся, что больна сифилисом и что, зная об этом, умышленно заражает своих клиентов. Через некоторое время Платонов узнаёт, что Женька повесилась.
Анна Марковна решила продать заведение своей экономке Эмме Эдуардовне. Однако новой хозяйке борделя не удалось разбогатеть. Все девушки, работавшие в доме терпимости, постепенно покидают её. Паша умерла в больнице. Веру застрелил любовник по её же просьбе. Тамара бежала со своим возлюбленным Сенькой, который, будучи вором, совершил крупное ограбление. Манька Маленькая была убита в драке. В соседнем борделе обсчитали двоих клиентов. Обиженные посетители привели сотню солдат для восстановления справедливости. Солдаты разорили не только «провинившийся» бордель, но и несколько близлежащих, в числе которых оказалось и заведение Эммы Эдуардовны.
Характеристика персонажей
Репортёр Платонов
Работник местной газеты воплощает в повести нравственное начало. Платонов успел стать завсегдатаем борделя. При этом он ходит туда не для того, чтобы уединиться с одной из девушек. Репортёр пытается понять причину, по которой все эти женщины оказались в «Яме», проникнуть в этот маленький порочный мир грязной похоти.
Публичные дома вызывают отвращение у Платонова. Однако все его действия сводятся к жалости, которую он выражает обитательницам дома терпимости. Всё, что может репортёр, это отказаться от услуг проституток, сделав тем самым древнюю профессию хоть немного менее востребованной. Это не поможет остановить зло. Но Платонов уверен, что даже если небольшая часть мужчин последует его примеру, бордели перестанут приносить доход своим владельцам, а значит, будут закрываться.
Анна Марковна
В разговоре со своими собеседниками Платонов удивляется тому, как в одном человеке могут уживаться две совершенно непохожие личности. Девушки, работающие у Анны Марковны, знают свою хозяйку только с одной стороны. Эта женщина алчна, кровожадна и не остановится ни перед чем ради собственной наживы. Хозяйка борделя беспощадна к Паше, которая пользует у клиентов повышенным спросом. Доведённая до полного эмоционального истощения девушка медленно сходит с ума, но Анну Марковну это не касается. Репортёр упоминает и о другой стороне хозяйки заведения. Для своей Берточки она самая нежная мать, не жалеющая денег на капризы любимого дитя.
Вышибала Симеон
Не менее противоречив и вышибала по имени Симеон. Платонов подозревает, что в прошлом этот человек был убийцей. В борделе поведение Симеона тоже нельзя назвать примерным. Он обирает и бьёт проституток. При этом вышибала отличается необычайной религиозностью.
Сусанна Райцына
Поступая в бордель, девушка получала вымышленное имя. Оказавшись в заведении, Сусанна Райцына стала просто Женькой. Среди всех проституток Женька обладала наиболее ярким и независимым характером. Платонов считает её гордой и злой.
Жизнь Сусанны была суровой и жестокой. Девушка стала проституткой в десятилетнем возрасте, когда родная мать продала её мужчине. Пройдя нелёгкий жизненный путь, Сусанна оказалась в борделе и получила новое имя. Узнав о своей болезни, Женька начинает мстить мужчинам, утехой для которых она служила с детства. Девушка признаётся подругам, что каждый вечер умышленно заражает несколько клиентов. Женька пожалела только кадета Колю Гладышева, единственного клиента, который относился к ней уважительно.
Социальная яма
Ямская слобода названа «Ямой» не случайно. Обилие борделей превращает это место в полную нечистот выгребную яму. Здесь бездарно прожигают свою жизнь сотни молодых девушек, оказавшихся на социальном дне в силу различных обстоятельств. Большинство проституток никогда не выберется из ямы. Многие из них погибнут совсем юными: одни – от венерических заболеваний, другие – от побоев хозяев и клиентов.
В нашей следующей статье вы найдете краткое содержание В нашей следующей статье вы найдете краткое содержание “Гранатового браслета” Куприна” – трагической повести, описывающей историю чувств маленького чиновника Желткова к графине Вере Шеиной.
Узнайте больше о жизни известного русского писателя Александра Куприна, и о его нелегком творческом пути, принесшем ему впоследствии широкое признание и славу.
Помощь извне также не всегда оказывается эффективной. Студент Лихонин, в отличие от репортёра Платонова, предпринимает конкретные действия, чтобы спасти хотя бы одну падшую девушку. Он создал для Любы все условия. У девушки появилась возможность получить такое образование, которое вряд ли получили бы воспитанницы пансиона для благородных девиц. Тем не менее, попытка оказывается крайне неудачной.
Внутренняя сторона порока
Чтобы искоренить зло, не достаточно просто закрыть бордели. В очищении нуждается, прежде всего, человеческое сознание.
Женщина, на протяжении многих лет живущая в публичном доме, не сможет измениться за несколько дней или месяцев. Она привыкла относиться к себе, как к живому товару, и не представляет, что может быть полноценным членом социума.
Меню статьи: История создания и публикации рассказа Картография персонажей «Тапера» Образ Юрия Азагарова: детали
Комментарии: 8
Шарлотта
Данное произведение как нельзя актуально в наши дни, ведь и сейчас мы погрязли в мире разврата и безцензурщины. Когда по телевизору показывают упадок нравственного поведения молодежи, когда безграмотность одобряется, и мы все глубже падаем в клоаку хаоса. И в настоящее время встречаются “репортеры Платоновы”, которые хоть как-то пытаются помочь и возродить духовное начало людей, но таких людей настолько мало ,что их голос, это лишь тихий шепот в гуле других голосов.
Валентин
Хоть и каждое новое поколение поражается в безнравственности своих детей. Но кажется современные молодые люди действительно безнравственные. Эпоха разрушения родительского авторитета, которая возникла с появлением хиппи – продолжается. Только уже становится понятно, что путь разрушение – ведет в никуда. После разрушения должно начаться созидание. Иначе это падение никогда не остановится.
Виктория
«Я когда-то давно читала «Яму» сказала моя мама, когда речь у нас зашла об этом произведении. – Интересный роман, но там рассказывается о жизни в публичном доме». И вот здесь можно услышать множество разных мнений (что, впрочем, и делали критики Куприна в свое время). Я ни в коем случае не думаю, что писатель одобряет поведение девушек, находящихся в борделе и существование самих домов терпимости. Нет! Написав этот роман, он обнажает голую правду того времени! И если смотреть на произведение именно под таким углом, думаю, можно позволить себе с ним познакомиться. Ведь, если публичные дома разрешены начальством и руководимы официальным надзором, то это значит, что общество очень сильно заболело. И эту болезнь нужно не покрывать, а выявить, осудив само явление проституции как таковое.
Валентин
Совершенно верно. Вспоминаю роман Воскресенье Толстого. Так там четко и понятно показано, что к падению девушек приводят как раз те люди, которые потом сидят в ложах судей и присяжных. Виноваты все. Просто на виду оказываются именно девушки, но много других людей (родители, няни, учителя, общество) сделали зло, что они там находятся.
Читатель
В этой специфической повести Куприн интересно и объективно описал реальную действительность прошедшего столетия русской истории в ее типических выразительных чертах (может даже и резких). На примере жизни одной из окраин южного русского города мы можем наблюдать нравы людей разного социального статуса того времени, которые и сегодня остаются неизменными. Нравственное развращение, поведение, недостойное общественной похвалы, алчность и склонность к крайней порочности присутствуют в глобальном человеке во все века. Это наше прошлое и настоящее, от чего невозможно обособиться. Все человеческие недостатки, удивительным образом, ярко проявляются в любой сфере жизнедеятельности, постоянно сопровождая всеобщий опыт.
Если кто-то посчитает данную тему безнравственной или неприличной, то он, вероятно, находится в состоянии, характерном греховности, или неправедности, отрицая науку ошибок трудных, а также милосердное сочувствие к ближнему. Писатель выражает неподдельное уважение к читателю, сразу предупреждая о своей сердечной заботе по отношению к судьбам всех матерей и юношества. Он изображает всех своих героинь падшими ангелами, утратившими репутацию вследствие абсурдного стечения жизненных обстоятельств (растления в кругу семьи, предательства и коварства общества, дурной превратности времени и мнений, сумбурных умозаключений). Увы, порочному поведению часто поддаются люди разных классовых сословий, различного уровня образования, самых высокоморальных убеждений. И вся боль в том, что это воспринимается без боли в сердцах.
Это однозначно полезное реалистичное литературное произведение, написанное грамотным и гуманным человеком, который сам надеется на чудо, способное перевернуть жизни всех людей, создав доброе, правдивое и демократическое общество. Такая скандальная повесть о глубоком омуте человеческого безрассудства свидетельствует о неравнодушии А.И. Куприна к судьбам соотечественников, о его смелом признании в собственной духовной слабости. Он искал пути спасения людей и выхода из рабского состояния пронзительного отчаяния. Получив такой резонансный сигнал, многие смогли переоценить свою жизнь и сделать серьезные выводы о том, что, несмотря на глубину ямы, из нее можно выбраться. Мы не имеем права закрывать глаза и уши, чтобы не обращать внимания на полезные обличения и вразумления времен и истории через такие своеобразные мольбы о помощи (или даже крики). Рекомендую (16+), несмотря на противоречивость мнений.
Виктория
Уважаю таких людей, как репортер Платонов. Вообще уважаю журналистов, которые правдиво освещают события, связанные с тем или иным неприятным фактом общества.
Елена М
“Но разве сделаешь что-нибудь с женщиной, которая полюбила в первый и, конечно, как ей кажется, в последний раз? Разве ее убедишь в необходимости разлуки? Разве для нее существует логика?”
“Известно, что «женщины любви» никогда не знают середины в любовных отношениях. Они или истеричные лгуньи, обманщицы, притворщицы, с холодно-развращенным умом и извилистой темной душой, или же безгранично самоотверженные, слепо преданные, глупые, наивные животные, которые не знают меры ни в уступках, ни в потере личного достоинства.”
Анна Сердюк
Благодарю за Ваш отзыв. С одной стороны в этом произведении различные вечеринки, танцы и балы, сопровождающие прием гостей, которые часто приносят удовольствие, спасают от однообразия и, как будто превращали жизнь вечный праздник. За такими праздниками прячутся поломанные судьбы несчастных девушек, который не реализовались как личности и вынужденных перебиваться подачками от похотливых клиентов. Впечатления от книги тяжелые, ни победы добра над злом, ни торжества справедливости, никакого счастливого финала.
Данное произведение как нельзя актуально в наши дни, ведь и сейчас мы погрязли в мире разврата и безцензурщины. Когда по телевизору показывают упадок нравственного поведения молодежи, когда безграмотность одобряется, и мы все глубже падаем в клоаку хаоса. И в настоящее время встречаются “репортеры Платоновы”, которые хоть как-то пытаются помочь и возродить духовное начало людей, но таких людей настолько мало ,что их голос, это лишь тихий шепот в гуле других голосов.
Хоть и каждое новое поколение поражается в безнравственности своих детей. Но кажется современные молодые люди действительно безнравственные. Эпоха разрушения родительского авторитета, которая возникла с появлением хиппи – продолжается. Только уже становится понятно, что путь разрушение – ведет в никуда. После разрушения должно начаться созидание. Иначе это падение никогда не остановится.
«Я когда-то давно читала «Яму» сказала моя мама, когда речь у нас зашла об этом произведении. – Интересный роман, но там рассказывается о жизни в публичном доме». И вот здесь можно услышать множество разных мнений (что, впрочем, и делали критики Куприна в свое время). Я ни в коем случае не думаю, что писатель одобряет поведение девушек, находящихся в борделе и существование самих домов терпимости. Нет! Написав этот роман, он обнажает голую правду того времени! И если смотреть на произведение именно под таким углом, думаю, можно позволить себе с ним познакомиться. Ведь, если публичные дома разрешены начальством и руководимы официальным надзором, то это значит, что общество очень сильно заболело. И эту болезнь нужно не покрывать, а выявить, осудив само явление проституции как таковое.
Совершенно верно. Вспоминаю роман Воскресенье Толстого. Так там четко и понятно показано, что к падению девушек приводят как раз те люди, которые потом сидят в ложах судей и присяжных. Виноваты все. Просто на виду оказываются именно девушки, но много других людей (родители, няни, учителя, общество) сделали зло, что они там находятся.
В этой специфической повести Куприн интересно и объективно описал реальную действительность прошедшего столетия русской истории в ее типических выразительных чертах (может даже и резких). На примере жизни одной из окраин южного русского города мы можем наблюдать нравы людей разного социального статуса того времени, которые и сегодня остаются неизменными. Нравственное развращение, поведение, недостойное общественной похвалы, алчность и склонность к крайней порочности присутствуют в глобальном человеке во все века. Это наше прошлое и настоящее, от чего невозможно обособиться. Все человеческие недостатки, удивительным образом, ярко проявляются в любой сфере жизнедеятельности, постоянно сопровождая всеобщий опыт.
Если кто-то посчитает данную тему безнравственной или неприличной, то он, вероятно, находится в состоянии, характерном греховности, или неправедности, отрицая науку ошибок трудных, а также милосердное сочувствие к ближнему. Писатель выражает неподдельное уважение к читателю, сразу предупреждая о своей сердечной заботе по отношению к судьбам всех матерей и юношества. Он изображает всех своих героинь падшими ангелами, утратившими репутацию вследствие абсурдного стечения жизненных обстоятельств (растления в кругу семьи, предательства и коварства общества, дурной превратности времени и мнений, сумбурных умозаключений). Увы, порочному поведению часто поддаются люди разных классовых сословий, различного уровня образования, самых высокоморальных убеждений. И вся боль в том, что это воспринимается без боли в сердцах.
Это однозначно полезное реалистичное литературное произведение, написанное грамотным и гуманным человеком, который сам надеется на чудо, способное перевернуть жизни всех людей, создав доброе, правдивое и демократическое общество. Такая скандальная повесть о глубоком омуте человеческого безрассудства свидетельствует о неравнодушии А.И. Куприна к судьбам соотечественников, о его смелом признании в собственной духовной слабости. Он искал пути спасения людей и выхода из рабского состояния пронзительного отчаяния. Получив такой резонансный сигнал, многие смогли переоценить свою жизнь и сделать серьезные выводы о том, что, несмотря на глубину ямы, из нее можно выбраться. Мы не имеем права закрывать глаза и уши, чтобы не обращать внимания на полезные обличения и вразумления времен и истории через такие своеобразные мольбы о помощи (или даже крики). Рекомендую (16+), несмотря на противоречивость мнений.
Уважаю таких людей, как репортер Платонов. Вообще уважаю журналистов, которые правдиво освещают события, связанные с тем или иным неприятным фактом общества.
“Но разве сделаешь что-нибудь с женщиной, которая полюбила в первый и, конечно, как ей кажется, в последний раз? Разве ее убедишь в необходимости разлуки? Разве для нее существует логика?”
“Известно, что «женщины любви» никогда не знают середины в любовных отношениях. Они или истеричные лгуньи, обманщицы, притворщицы, с холодно-развращенным умом и извилистой темной душой, или же безгранично самоотверженные, слепо преданные, глупые, наивные животные, которые не знают меры ни в уступках, ни в потере личного достоинства.”
Благодарю за Ваш отзыв. С одной стороны в этом произведении различные вечеринки, танцы и балы, сопровождающие прием гостей, которые часто приносят удовольствие, спасают от однообразия и, как будто превращали жизнь вечный праздник. За такими праздниками прячутся поломанные судьбы несчастных девушек, который не реализовались как личности и вынужденных перебиваться подачками от похотливых клиентов. Впечатления от книги тяжелые, ни победы добра над злом, ни торжества справедливости, никакого счастливого финала.