Меню статьи:
- Особенности произведения Крылова в контексте актуальной автору общественной ситуации
- О морали басни про мартышку и очки
- Проблемы общества, представленные в басне Крылова
Иван Андреевич Крылов выдающийся русский писатель, поэт, публицист, издатель просветительских журналов и непревзойденный баснописец. В этой статье мы заинтересованы в анализе произведения «Мартышка и очки». Жанр басни – излюбленный вид литературной деятельности Крылова. По сути, басней является короткий рассказ, изложенный в стихотворной форме, который обычно отличается ироничной направленностью сюжета и включает поучительную часть – мораль. Главное в басне – это возможность писателя при помощи аллегории, используя в качестве действующих персонажей образы различных животных, изобличать и высмеивать недостатки человеческой натуры или определенной части общества. Прикрываясь, словно маской, удивительными и чудаковатыми образами животных, поэт указывает на недостатки высших представителей власти или светского общества, при этом остающимися безнаказанными со стороны цензуры. В истории русской литературы Крылов – не единственный баснописец, использующий наработки гениальных предшественников: Эзопа, Лафонтена и других.
Особенности произведения Крылова в контексте актуальной автору общественной ситуации
«Мартышка и очки» в полной мере отражает мастерство автора, который высмеял высокопоставленных глупых и недальновидных чиновников, используя при этом образ невежественной и бестолковой Мартышки. Глупость, праздность и самодовольство Крылов считает наибольшими проблемами человеческой натуры. Особенно, как отмечает писатель в басне, если эти недостатки присущи человеку, наделенному властью.
Иван Андреевич Крылов написал басню «Мартышка и очки» после окончания Отечественной войны 1812 года. Эта война на территории России длилась менее одного года, но показала полную бестолковость большинства высокопоставленных чиновников. Победа в этой позорной войне считается достижением исключительно героизма русских солдат и офицеров.
Дорогие наши читатели! Предлагаем вашему вниманию анализ басни Ивана Крылова “Ворона и лисица”, где в интересной форме описано, как не дать себя обмануть и обольстить.
Читатель, наверняка, знаком с произведением Льва Толстого «Война и мир», где автор описывает роль крестьян, призванных в солдаты, в ходе русско-французской войны 1812-го года. Например, внимание привлекает фигура Платона Каратаева. Крылов, похоже, согласен с Толстым, что порой мудрость «русского мужика» превосходит понимание жизни аристократа. Так, Платон Каратаев учит жизни Пьера Безухова, потерявшегося в ценностных ориентациях. По мнению Крылова, слишком много человеческих жизней положили на алтарь победы командиры и военачальники. Причина – глупость, тщеславие и некомпетентность людей, занимающих незаслуженное место во властных кабинетах.
О морали басни про мартышку и очки
Однако, хоть и причиной, вдохновившей Крылова к созданию басни, послужила война, нравственный аспект басни трактуется гораздо шире. Не только в девятнадцатом веке, но и в современном мире, актуальность басни нисколько не уменьшилась.
Дорогие любители творчества Ивана Крылова! Предлагаем ознакомиться с басней “Свинья под дубом”, где делается акцент на том, как невежественные люди порицают свет знаний, пользу от науки и образования, не видя смысла в просвещении.
Во все времена глупые, необразованные, чванливые, самодовольные люди всеми силами стремятся к власти. Опасность от деятельности таких невежд особенно велика в научной сфере. Новые открытия, разработки и достижения, оказываясь в руках несведущего человека, наделенного властью, однозначно не приносят пользу человечеству. Довольно часто наблюдается нецелесообразное использование ресурсов или научно-технических достижений. Народная мудрость в таких случаях гласит: «Забивать гвоздь микроскопом».
Вот именно с такой проблемой общества сражался при помощи искрометной иронии и поэтического таланта Крылов. Образ глупенькой и несведущей Мартышки с первых строк басни пронизан юмором и сарказмом.
Главная героиня, столкнувшись с проблемой: «…слаба глазами стала», – пытается выйти из трудной ситуации при помощи непроверенных слухов, то есть принимает решение не обдумано и на скорую руку. Проблему Мартышка считает незначительной и не пытается детально изучить все обстоятельства дела:
Что это зло еще не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки…
Однако, добившись поставленной цели: «Очков с полдюжины себе она достала», – решить проблему героине крыловской басни так и не удается.
Проблемы общества, представленные в басне Крылова
Необразованность и примитивизм в сочетании с высокомерием и чванливостью помешали Мартышке добиться успеха. Решение лежало совсем близко, следовало приложить немного настойчивости, трудолюбия и просвещения, и рациональные усилия помогли бы исправить ситуацию. Но, увы, основная проблема именно в этом и заключается. Если человек невежествен, но уверенно считает себя просвещенным, то результат деятельности такой личности будет идентичен разочарованию Мартышки.
Не разобравшись в ситуации до конца, героиня басни убеждена в обмане. Безапелляционно обвиняя всех вокруг, Мартышка уверенно утверждает, что проблему со зрением при помощи очков решить невозможно:
«Тьфу пропасть!» говорит она: «и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Всё про Очки лишь мне налгали;
А проку на-волос нет в них»…
Важно отметить, что в басне Крылов не просто с иронией отмечает неверное применение очков Мартышкой. Героиня писателя могла ведь просто оставить попытку использовать увеличительные стекла и все. Но животное именно разбивает новомодное приспособление вдребезги:
Мартышка тут с досады и с печали
О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали…
Когда недальновидный облеченный властью чиновник просто откладывает рассмотрение нового проекта в дальний ящик или, не разобравшись досконально, отсылает на доработку – это еще полбеды. Куда хуже, когда горе-начальник принимает радикальные решения, при этом совершенно не имея понятия о реальной пользе проекта:
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, – цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк всё к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит…
Морально-нравственный аспект текста Крылов изложил довольно просто, но при этом достаточно точно. Нужно, несмотря на «Мартышек», не сходить с пути просвещения. Не позволять подобным «Мартышкам», которые только и могут, что испытывать очки хвостом да языком, заниматься не своим делом. Особенно важно не допустить таких вот «Мартышек» к власти.
Читая басню «Мартышка и очки», сразу вспоминаешь исконно русскую поговорку: «заставь дурака Богу молиться – он и лоб пробьёт». А ведь таких «мартышек» полно в нашем окружении: автор справедливо высмеивает людей, верящих всяким слухам, а потом в силу своей неграмотности, пытаются действовать. К примеру, есть много людей, просто обожающих лечиться. Наслушавшись рекламы, они берутся «за дело», частенько не удосуживаясь прочитать даже инструкцию. Мартышка хоть не подвергала опасности свою жизнь, а такие вот «умники» рискуют с лёгкостью с ней расстаться. И, конечно же, виноваты будут все вокруг, только не они. Есть много примеров, когда неумеха берётся за непосильную для себя работу, а потом обвиняет всех подряд, что у него ничего не получилось. Мораль, я думаю, ясна: не можешь – не берись, или хотя бы спроси, как нужно сделать. Ведь, как известно, «спрос не ударит в нос», а вот насмехаться над дурными поступками люди будут гораздо меньше.
«Мартышка и очки» – басня, которая показывает, какими недалёкими могут быть люди. Однажды на пляже я наблюдала любопытную ситуацию: молодой парень, судя по всему, решил заняться подводным плаваньем. В руках у него находилась маска с трубкой, на ногах ласты – всё, как положено. Но когда он начал это надевать, многие покатились со смеху: попыток оказалось множество: надел – нырнул – не так, вылез, попытался прицепить трубку – нырнул-вылез, с использованием ненормативной лексики доказывал всему пляжу, какие плохие разработчики этого «исчадия ада». Борьба продолжалась ещё долго, отдыхающие веселились по – полной. Пока наконец, один пацанёнок лет десяти, не подошёл к «гению» и наглядно не показал, как правильно используется это « чудо техники». Самое смешное в этой ситуации – ведь мужик не дурак вроде, а с мизерной проблемой справиться не смог. Но производителей ругал отменно. Осуждать ведь легче, чем мозгами шевелить.
Басня Ивана Крылова «Мартышка и очки» отображает невежество людей, которые не знают применения полезной вещи. Кому-то посоветовали что-нибудь, например, неординарное, а он, не вникнув в инструкцию, начинает возмущаться или поносить того, кто имел неосторожность дать неправильную рекомендацию.
Но есть еще одна сторона медали. Очки олицетворяют науку, которую невежды считали бесполезной и ненужной. Именно такой смысл вкладывал автор в свою легендарную басню.