«Собачье сердце» – уникальная повесть Михаила Афанасьевича Булгакова, над которой он трудился в 1925 году. Это фантастическое произведение, где автор делает акцент на недопустимости вмешательства в природу: какими бы благородными ни были попытки сделать из животного высшее существо, получится обратный, негативный результат. Также повесть имеет целью показать изнанку послереволюционного времени с его разрухой, необузданностью и липовыми идеями. По мнению Булгакова, революция – не что иное, как кровавый террор, насилие над личностью, и из этого не может выйти ничего хорошего, скорее наоборот. Её последствия – глобальная трагедия человечества.
Меню статьи:
- Глава первая: собачьи мытарства
- Глава вторая: новая жизнь у профессора Преображенского
- Глава третья: собачьи будни в доме Преображенского
- Глава четвертая: необычная операция
- Глава пятая: из собаки – в человека
- Глава шестая: человек хуже собаки
- Глава седьмая: поведение Шарикова расстраивает профессора и доктора
- Глава восьмая: Шариков дебоширит все сильнее
- Глава девятая: и снова операция
- Глава десятая: эпилог
Глава первая: собачьи мытарства
Повесть «Собачье сердце» Михаила Булгакова начинается весьма необычно – с рассуждений бедного пса, которому повар обварил бок. Собака будто бы размышляет о своей нелегкой доле, где и сапогом били, и «кирпичом по ребрам получал» – и мечтает только об одном: поесть.
Животное не смеет надеяться на удачу, как вдруг… пса подзывает к себе представительный господин. Вот это удача – Шарику, как назвал его неожиданный благодетель, перепал кусок краковской колбасы. И пес, утолив голод, пошел, куда тот позвал, не оглядываясь, готовый следовать за благотворителем хоть на край света.
Глава вторая: новая жизнь у профессора Преображенского
Профессор Филипп Филиппович – так звали нового хозяина Шарика – привел собаку в просторную квартиру. Увидев раненый бок, он решил осмотреть пса, но не тут-то было. Собака долго и упорно не давалась, но все-таки удалось, сделав наркоз, пролечить пса. Когда Шарик проснулся, то сообразил, что находится в той же комнате. Бок уже не беспокоил. Он начал с интересом наблюдать за тем, как доктор принимает пациентов. Проницательный пес догадался, что деятельность профессора связана с омоложением. Однако, вечером профессору нанесли визит особенные посетители, активисты-большевики, которые начали предъявлять претензии, говоря, что его квартира из семи комнат слишком большая, и в неё нужно подселить людей, забрав смотровую и столовую. Особенно усердствовал в этом Швондер. Проблема разрешилась, когда Филипп Филиппович позвонил какому-то влиятельному чиновнику, и тот уладил конфликт.
Глава третья: собачьи будни в доме Преображенского
«Есть нужно уметь» – приговаривал за обедом Преображенский. Для него прием пищи был особым ритуалом. Собаку кормили тоже. Снисходили к тому, что порой вытворял Шарик. Терпели. Но не даром. Пес был нужен для невероятного эксперимента. Но об этом пока не говорили: ждали нужного момента.
За трапезой домочадцы рассуждали о новых советских порядках, которые совсем не нравились Филиппу Филипповичу. Ведь раньше калош не воровали совсем, а теперь они бесследно пропадают. Да и после революции стали ходить в грязных ботинках по мраморным лестницам, что, по мнению интеллигентного человека, совершенно недопустимо.
Шарик слушал эти разговоры и мысленно сочувствовал хозяевам. Он был вполне доволен жизнью, тем более, что удалось пробраться на кухню и получать там лакомые кусочки от Дарьи Петровны. Почувствовал, что имеет право на эту до сих пор запретную территорию Шарик тогда, когда на него надели ошейник. Теперь он по-настоящему хозяйский пес. Однако, счастливая жизнь в собачьем теле подходила к концу. Но Шарик не знал, что в скором времени ему предстоит пережить.
В тот день вокруг Шарика царила необычная, даже тревожная суматоха. Все бегали, суетились, доктор Борменталь принес с собой дурно пахнущий чемодан и устремился с ним в смотровую. Шарик решил было поесть, но вдруг ни с того ни с сего его заперли в ванной. А затем повели на операцию.
Глава четвертая: необычная операция
Эксперимент по пересадке семенных желез человека в собаку начался. Инструменты мелькали в руках хирургов, они работали очень энергично, действовали с необычной ловкостью: резали, зашивали, но в глубине души не надеялись на удачный исход операции, будучи почти уверенными, что пес умрет.
Глава пятая: из собаки – в человека
Вопреки сомнениям докторов, невиданный до сих пор эксперимент прошел успешно: собака выжила. Постепенно Шарик на глазах изумленных Борменталя и Преображенского стал превращаться в человека. Но радовались доктор и профессор недолго, ведь наряду с чудом, которое они наблюдали, происходили нехорошие вещи: превратившись из Шарика в Шарикова, бывший пес вел себя нагло, грубил профессору, употреблял ненормативную лексику, играл на балалайке плохие песни.
Странные привычки бывшей собаки не давали покоя Преображенскому и Борменталю. И они стали искать причину этого. Вскоре выяснилось, что Шарику был пересажен гипофиз двадцати пятилетнего бывшего пьяницы и дебошира Клима Чугункина, три раза судимого за кражи и погибшего в ножевой драке.
Глава шестая: человек хуже собаки
Проведя эксперимент, профессор и доктор нажили себе большие проблемы. Они постоянно боролись с человеческим существом, которое бросалось на котов, срывало трубы, устраивая потоп в ванной, разбивало стекла в шкафах и буфете. Кроме того, человек с собачьим сердцем имел наглость приставать к кухаркам и служанке Зине. Но это еще было не самым страшным. Недавний пёс сдружился с ненавидевшими профессора Преображенского «жилтоварищами», которые учили его отстаивать свои права. В конце концов, он потребовал у профессора сделать человеческие документы. Фамилию взял наследственную – Шариков, а вот имя придумал, согласно идеям революции – Полиграф Полиграфович. В Преображенском и Борментале бывший пес видел угнетателей.
Глава седьмая: поведение Шарикова расстраивает профессора и доктора
Борменталь и Преображенский стараются научить Шарикова хорошим манерам, но он плохо поддается воспитанию. Зато очень любит водку, а из развлечений – ходить в цирк. Сдружившись со Швондером, он очень быстро перенял его стиль поведения. Когда Филипп Филиппович и его коллега узнали, что Полиграф умеет читать, очень удивились. Но настоящее изумление и шок вызвал тот факт, что читает Шариков не что иное, как переписку Энгельса с Каутским, данную ему Швондером. Разгневанный Преображенский приказывает Зине найти эту книгу и спалить в печке. Ум Шарикова примитивен, однако, Полиграф не стесняется давать советы, например, насчет семи комнат Преображенского: просто взять все и поделить – предлагает он свой вариант.
Изо дня в день Шариков ведет себя все более вызывающе: в порыве животной ярости убивает кошку, принадлежащую соседке; пристает к женщинам на лестнице; одну из них укусил, когда та ударила его по лицу в ответ на то, что он нагло её ущипнул, и делает немало других неприличных вещей, причиняющих неудобства жителям квартиры. Профессор Преображенский задумывается о новой операции – теперь уже по превращению человека в собаку. Но окончательного решения еще не принял, хотя и с большим сожалением признает: величайшее открытие, сделанное в результате уникальной операции, может обернуться во вред окружающим.
Глава восьмая: Шариков дебоширит все сильнее
Бывший пес, а ныне человек требует, чтобы ему сделали документы, а, получив их, пытается злоупотребить своим положением: заявляет права на жилплощадь в квартире Преображенского, на что разгневанный Филипп Филиппович говорит, что перестанет давать ему еду.
Вскоре Шариков поступает еще хуже: ворует двадцать рублей из кабинета профессора и возвращается под вечер абсолютно пьяный, да не один, а с дружками, которые тоже хотели бы переночевать в хороших условиях. Им пригрозили, что вызовут милицию, и пьяницы ретировались, но с ними исчезли ценные вещи: трость профессора, малахитовая пепельница и бобровая шапка. Вину за червонцы Полиграф перекладывает на Зину.
Во время того, как ученые обсуждают ситуацию и решают, что же им теперь делать, в дверях появляется Дарья Петровна, которая держит за шиворот полуголого Шарикова и сообщает, что он дерзнул приставать к ним. Разгневанный Борменталь обещает принять меры.
Глава девятая: и снова операция
Полиграф сообщает, что поступил на должность подотделом очистки города Москвы от бродячих животных и предъявляет по этому поводу соответствующую бумагу.
Через некоторое время в квартире появляется скромного вида девушка, машинистка, и Шариков сообщает, что это его невеста, которая будет жить с ним. Филипп Филиппович вызывает барышню в кабинет и объясняет истинное происхождение Шарикова. Машинистка по фамилии Васнецова плачет, и говорит, что у неё очень скудно с питанием. Преображенский занимает ей три червонца.
После того, как «результат неудачного эксперимента» начинает писать кляузы на профессора, Преображенский решительно пытается выгнать его из квартиры. Но не тут-то было: Полиграф берет в руки револьвер и угрожает им. Борменталь быстро ориентируется и валит Шарикова на кушетку. Ученые, чтобы обезопасить себя и окружающих, снова решаются делать операцию.
Глава десятая: эпилог
Порог квартиры Преображенского переступают милиционеры, которые расследуют дело об исчезновении Полиграфа Полиграфовича Шарикова. В ответ на обвинение в убийстве Филипп Филиппович просить предъявить следователю Шарика. Из двери выбегает очень странного вида собака, пятнами лысая, а пятнами на ней отрастает шерсть. Пес еще говорит, но все меньше и меньше. Удивленные стражи порядка покидают жилище Филиппа Филипповича.
Шарик рад, что теперь все время будет жить у Преображенского. Он уже не человек-бунтарь, а обыкновенный пес, и подремывая на ковре у кожаного дивана, размышляет о своей собачьей жизни. Которая, как ему кажется, очень даже неплохая.
Уже второй день мы с домочадцами обсуждаем повесть Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце». Вчера даже смотрели одноименный фильм, а я – читала это произведение. Мастерски изложен сюжет о том, какое чудовище может произойти из собаки, которую «ненароком» ученые превратили в человека. Замысел Михаила Афанасьевича состоит в том, чтобы показать, что ни при каких обстоятельствах из низшего не может произойти высшее существо. Интересно, а этот писатель был верующим человеком или нет? Неужели он, создав такой литературный шедевр, мог, как и все советские люди того времени, верить, что человек произошел от обезьяны? Или его произведение – скрытое обличение тех, кто так считал? На этот вопрос мне очень хотелось бы получить ответ.
Михаил Афанасьевич Булгаков в своем произведении «Собачье сердце» очень тонко подметил, к каким плачевным последствиям может привести вмешательство в природные законы. Из собаки не получилось высшего существа, наоборот, человек стал намного хуже собаки. Преображенский удивляется, как он мог «милейшего пса превратить в такую мразь, что волосы дыбом встают». Булгаков, создавая образ Филиппа Филипповича, будто бы предполагал, что будет твориться в 21 веке: пересадка человеческих органов, пластические операции, смена пола, ЭКО, аборты. Человек своим разумом достиг, казалось бы, многого, однако, восстал против Творца вселенной, вообразив себя самым высшим существом – и теперь пожинает горькие плоды.
Так все-таки, был ли Михаил Афанасьевич Булгаков верующим? Вот строки из его произведения «Белая гвардия»: «Перед Русаковым лежала тяжелая книга в желтом кожаном переплете. Глаза шли по строкам медленно и торжественно. А дальше – цитаты из Нового Завета: «”И увидал я мертвых и великих, стоящих перед богом и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах сообразно с делами своими…»
Если Михаил Афанасьевич вложил в уста своего героя цитату из Откровения Иоанна Богослова, значит, может быть, серьезно относился к слову Бога? Новый Завет стал для него книгой жизни или только источником для новых творческих мыслей? Жаль, если перевесит второе мнение. Когда человек не боится Бога, Господь предает его превратному уму – делать непотребства. А вот это уже страшно. Думаю, что Булгаков все же испытывал страх перед Создателем. Но точный ответ на этот вопрос могут дать те верующие, которые серьезно исследовали его творчество.
Сейчас хотелось бы порассуждать о другой, очень популярной повести М. А. Булгакова. Доброго зла, вопреки мнению Михаила Афанасьевича Булгакова, выраженному в повести «Мастер и Маргарита», вовсе не существует. Есть четкое разграничение хорошего и плохого. «Что общего у света с тьмой?» – спрашивает апостол Павел верующих. – Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?»
Новый вариант Евангелия, который выдвинул Михаил Булгаков, не только неприемлем, но даже весьма и весьма опасен. Если бы речь шла о простой переделанной книге, было бы не так страшно. Но автор «Мастера и Маргариты» нивелировал предостережение самого Иисуса Христа, написанного в Откровении Иоанна Богослова: «…..», либо вовсе о нем не знал.
Цель лукавого – погубить человеческие души, соблазнив их на грех. И никакая человеческая земная философия не смягчит четкого библейского утверждения о том, каковы истинные мотивы коварного врага людей: «Враг приходит для того, чтобы украсть, убить и погубить».