В нашей стране Джорджа Оруэлла узнали совсем недавно благодаря его более поздним произведениям: повести «Скотный двор» и знаменитого романа-антиутопии «1984», который стал итогом творческого пути писателя. Только немногие читатели знали о его первых произведениях, среди которых ярко выделяется роман «Дочь священника».
Это один из первых романов английского писателя Джорджа Оруэлла, который был написан в 1934 году. Сам автор был крайне неудовлетворен своим произведением и написал в завещании, чтобы после его смерти эту книгу больше не издавали.
Джордж Оруэлл «Дочь священника» — этот роман совсем не похож на остальные известные произведения английского писателя. Он не имеет ничего общего с едким сарказмом «Скотного Двора» или мрачноватой антиутопией «1984». Книга знакомит читателя с абсолютно другим Джорджем Оруэллом, который является настоящим знатоком психологического реализма.
Главные герои и их характеристика
Главная героиня книги – Дороти Хэйр, дочь чопорного, бедного священника, славная провинциальная барышня, проживающая в тихом английском городке. Она уже не молодая, но необычайно заботливая, преданная, скромная и честная. Всю свою жизнь девушка вертится как белка в колесе, еле сводя концы с концами. Ведет хозяйство в доме, считая каждое пенни, и работает не покладая рук.
Она искренне верует в Бога, часто молится, и очень строго к себе относится. Поэтому, если нарушает данные самой себе обеты и совершает даже мелкие проступки, то колет себя специально припасенной для этого случая булавкой. А иногда даже придумывает другие наказания. Чтобы не допустить осуждений в свою сторону, Дороти посещает все церковные собрания и активно участвует во всех мероприятиях в своем городе.
Стоит также обратить внимание еще на одного героя – отца Дороти, сельского священника с очень трудным характером. Этот человек очень суров, груб и эгоистичен. Он настолько черств, что свою родную дочь превратил в прислугу, которая считает каждую копейку, переживает, где взять средства на пропитание, не знает, как оплатить постоянно приходящие счета и избавиться от долгов.
Главная идея книги
Молодой писатель, проведя свою героиню через многочисленные страдания и испытания, возвращает ее назад в отчий дом. Узнав о суровой правде жизни, девушка утратила веру в Бога, но все равно по-прежнему продолжает много работать и жить прежней жизнью.
Главная идея этого романа заключается в том, что обязательно приходит время, когда каждый человек получает возможность кардинально изменить собственную жизнь. Некоторые используют этот шанс, а другие боятся сделать шаг, который повлечет за собой непредсказуемые последствия.
Что хотел сказать автор
Оруэлл ставил перед собой определенную цель, которая редко встречается в других произведениях. Здесь нет идеализации моральных принципов и утопических утверждений. Автор романа препарирует «дно» Лондона и систему образования, образ жизни и быт Британии, с полным отвращением относится к бессердечию, несправедливости, отсутствию благородства и подлости.
В своем произведении Оруэлл пытается показать переломный период, кризис веры человека. Он наглядно демонстрирует, что в некоторых ситуациях вера в Бога может быть навеки утраченной, и обратно она возвращается лишь в напускном облике, только для того, чтобы в маленьком городке не отличаться от окружающих.
Повествуя о скитаниях главной героини по лондонским трущобам, о бомжах, бродягах, грабителях, мошенниках и проститутках, о тяжком труде на плантациях, о закрытом колледже, он полностью описывает все реалии жизни и пытается донести, что эти условия и обстоятельства можно изменить. На протяжении всего романа прослеживается вся трагичность этой жизни. И автор, как всегда, повествует о ней скрупулезно, деловито и методично.
Анализ произведения
«Дочь священника» представляет собой реалистический роман с ярким сюжетом и сильным содержанием. Главное положительное свойство данной книги — это ее качество. Джордж Оруэлл – это настоящий мастер слова и написан роман очень достойно. В произведении четко прослеживается, что писатель опирается на опыт пережитого, благодаря чему книга напоминает исследование, которое читатель проводит вместе с автором. В нем даже самые простые обыденные моменты жизни тщательно анализируются и рассматриваются до мельчайших подробностей.
Произведение Оруэлла невероятно реалистично, в нем детально описывается повсеместный культ денег, циничность и корыстность — те качества, которые ранее окружали наших предков и продолжают окружать нас в современном мире.
Книга «Дочь священника» состоит из трех частей, которые отличаются между собой. Но объединяет их то, что они целиком завладевают вниманием читателя. В романе представлена целая галерея разных персонажей – добрых и жестоких, искренних и лживых. Каждый из них описан с потрясающей четкостью. Много времени автор уделяет размышлениям на тему религии. Что отличает фанатичную религиозность от настоящей веры? Способен ли истинно верующий человек делать остальных людей несчастными?
Главная героиня живет утомительной и упорядоченной жизнью, у нее много забот и слишком мало времени. Вечная задолженность, черствый скряга-отец, никакой личной жизни и отсутствие друзей. Одна сплошная борьба за существование. Но судьба каждого человека — это его выбор. Поэтому Дороти тоже сделала выбор. Свой собственный.
Однако размеренный жизненный уклад вскоре нарушается, и из повседневной домашней рутины судьба ее швыряет в незнакомый мир. После несчастного случая девушка теряет память, покидает отчий дом, и, очнувшись, обнаруживает себя на одной из улиц Лондона. Ей ничего не остается, как присоединиться к банде бродяг, занимающихся попрошайничеством и мелкими кражами. Нищей, но свободной бродяжкой она пускается в странствие по Англии.
Совсем не помня своего прошлого, она скитается по пригородам вместе с бомжами, потом устраивается на плантацию по сбору хмеля, а после этого работает учительницей в закрытом колледже. Дороти совершенно забывает свою прежнюю жизнь и веру, свои христианские идеалы, ее беспокоит теперь исключительно вопрос – как выжить.
Наконец, после всех волнений и страданий, девушку находят родственники, и к ней постепенно начинает возвращается память. Дороти Хэйр продолжает вести прежний примерный образ жизни. Вот только есть один нюанс — она полностью утратила веру в Бога. Дороти считает, что проще жить прошлой привычной жизнью, в которой уже слишком поздно что-то менять.
После того как память вернулась, девушка уже не может как раньше верить старым постулатам. Уж очень потрясли ее пережитые события. Будет ли она когда-нибудь счастлива? Казалось бы, Дороти освободилась от ненужного догматизма и от своего личного фанатизма. Но одновременно с этим решения своих проблем она так и не нашла. Она не обрела другой точки опоры. И не знает, как с этим жить дальше.
Еще один шедевр Еще один шедевр Джорджа Оруэлла “Глотнуть воздуха” посвященный теме рутины, смены эпох, серой мрачной жизни, лишенной удовольствий и предчувствия надвигающейся катастрофы.
Следующая статья посвящена известному роману-антиутопии Джорджа Оруэлла “1984”, который является попыткой взглянуть на абсолютно тоталитарный мир, где нет места надежде, любви и вольнодумию.
Нет ни места, ни окружения, где девушка бы почувствовала себя счастливой. Не осталось прежних убеждений, существует только модель поведения – пожизненный образ дочери священника, который внутренне она уже не может принять. Утрата памяти заставила ее потерять веру, но никак не изменила ее серую жизнь.
Ряд детективных научно-фантастических историй известного американского писателя-фантаста Рэя Брэдбери (Рэймонд Дуглас) продолжает художественно-повествовательный мистический
Комментарии: 11
Виктория
Судя по всему, главная героиня романа Оруэлла Джорджа «Дочь священника» по имени Дороти, девушка верующая, богобоязненная, с трепетом относящаяся к молитве. И вдруг я читаю строки: «Господи, пожалуйста! Пусть хоть сегодня Каргил нам не присылает свой счет!» – невольно взмолилась Дороти, но тут же осознав, сколь суетна эта мольба, попросила за нее прощения. Вот здесь я, пожалуй, не соглашусь. Господь сказал в Своем Слове: «Все заботы возложите на Него, ибо Он печется о вас». И еще «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Господом…» Бог очень любит нас, и усматривает в жизни любую мелочь, если мы только просим по воле Его. А вот цитата как еще одна тема для рассуждения: «И вновь они стояли на коленях. Читалась общая исповедь. Еще раз Дороти перевела глаза – увы, такие грешные!…» Над этим можно рассуждать и рассуждать. Ведь тема греха – очень актуальная тема, но не все так безнадежно. Есть прощение грехов, которое Бог дает любящим Его и верующим в Него. Есть жизнь вечная, которая дается даром. Интересно, дочь священника Дороти так все это понимала?
Виктория
Снова читаю роман «Дочь священника» и вижу строки: «Тревога о счете мясника не шла из головы, в то время как молитвы, известные до каждой запятой, впустую текли мимо…» Я бы на месте Дороти сказала бы Господу не заученные фразы, которые Ему совершенно не нужны, а именно нужду, то, что меня волнует в данный момент, даже пусть это будет счет мясника. Если бы девушке объяснили, что молитва – это общение с Богом, она бы пережила намного меньше потрясений в жизни. «С грозной булавкой наготове ей удалось молиться более благочестиво» – читаю дальше и прихожу в ужас: молитва – это ведь не повинность, а просьба к Богу. У христиан есть такие песнопения, где сказано: «….К небесам сердечный вздох возносился средь тревог, я в молитве радость получал…», «Молитва есть души дыхание, молитва – свет во тьме ночной, молитва – сердца упованье…», «Молитва – это Божий дар, одно из средств немногих, через неё и стар, и мал ведут беседу с Богом». Настоящая молитва идет из глубины сердца, и Бог, отвечая на неё, делает в жизни взывающего к Нему человека настоящие чудеса.
Вера
Читаю о проблемах бедной Дороти из книги «Дочь священника» и думаю: зачем ей нужна была мертвая религия? Зачем колоть себя булавкой, когда приходят – опять же, по её мнению, грешные мысли. Девушку тяготили проблемы, и она не видела из них выхода. Так нужно же обратиться к Отцу Небесному. Он берет на Себя все заботы и печется о нас. Жаль. Дочери священника это не объяснили. Её вера была либо только внешней, либо искренней, но она не была научена тому, что Бог есть любовь, а не только Судья. Она не поняла, что такое прощение грехов и благодать, которую верующий получает даром. Не удивительно, что впоследствии Дороти утратила веру в Бога.
Вера
Вот читаю абзац из книги «Дочь священника», а точнее рассуждения Ректора, папы Дороти: «Какое множество разбойных датских нападений пережила наша несчастная страна! Сначала эти датчане вторгались с луками и стрелами, теперь со своим мерзким дешевым беконом. И кстати, любопытно, что же оказалось для британцев более гибельным?» Конечно же, по этому поводу хотелось бы выразить свое мнение. Мне кажется, что весьма и весьма противоречивые обстоятельства – «ворвались со стрелами…» и «дешевым… беконом» не идут ни в какое сравнение. Есть люди, в особенности те, что испытывали голод, для которых бекон – царская еда! Вспоминаю другой роман «Девушка, которую ты покинул» Джоджо Мойес. Там герои, испытавшие на себе оккупацию немцев, были рады даже кусочку свинины, – маленькому кусочку.
Ни в коем случае нельзя роптать по поводу еды, но быть довольным тем, что есть.
Вера
Вот читаю краткое содержание романа «Дочь священника» Джорджа Оруэлла и внутри сплетаются в один клубок чувства: недоумение, горечь, возмущение. Почему – спросите вы. Потому что мне искренне жаль талантливого автора, который, на мой взгляд, так и не понял своего предназначения. Никому не навязываю своего мнения, просто хочу поделиться тем, что думаю. Повести, романы, рассказы, стихотворения, новеллы и другие литературные произведения должны приводить к Богу, а не отталкивать от Него. Ведь за все придется давать отчет в вечности, где человек увидит Того, кем всю жизнь пренебрегал. Девушка верила, потом разочаровалась – и точка? Нет. Я читала многие христианские романы, где после тяжелой кульминации в душе грешного человека начинается рассвет, радость, мир, любовь входят в его душу – именно потому что в непростых исканиях он приобрел Бога, а не потерял. Был на дне жизни, а сейчас, покаявшись, оставил пороки. Я очень люблю читать такие произведения, хотя они резко контрастируют с привычными светскими романами. Зато становится тепло, и в душу входит надежда.
Виктория Даниеловна
Если сравнить вкратце две повести разных авторов, обе из которых говорят о дочерях священников, можно прийти к интересным выводам. Первая повесть – «Спеши любить» Николаса Спаркса, где описываются черты характера Джейми, дочери пастора, показывающей себя в делах настоящей христианкой, милосердной, жертвенной, горящей любовью к людям. Ее жизнь закончилась на земле в юном возрасте (девушка умерла от лейкемии), но будет продолжаться в небесах…
Второе произведение – «Дочь священника», которое написал Джордж Оруэлл. Его героиня – Дороти, которая, поначалу пытаясь достичь святости своими усилиями, не уповая на Христа, потерпела кораблекрушение в вере. Не помогли ни соблюдения обрядов, ни самоистязание. Хотя искания этой женщины очевидны: «Дороти задумалась о самой жизни. Выходишь из утробы, проживаешь лет семьдесят, а потом умираешь, истлеваешь. И в каждой частице жизни, не искупленной никакой конечной целью, присутствие уныния и запустения, которые не выразишь, но чувствуешь физически ноющим сердцем… Должен же быть, однако, какой то смысл, какое то значение во всем!»
Глубокие мысли, но, увы, Дороти не познала превосходящую разумения любовь Христову. Отсюда – и такие серьезные проблемы.
Виктория
Я убеждена: читать нужно только лишь то, что приносит душе пользу. Поэтому роман «Дочь священника» не так хорош для восприятия, потому что не только не несет надежду людям, но заставляет их усомниться в любящем Боге. «Казалось бы, Дороти освободилась от ненужного догматизма и от своего личного фанатизма. Но одновременно с этим решения своих проблем она так и не нашла. Она не обрела другой точки опоры. И не знает, как с этим жить дальше» – пишется в кратком содержании. А ведь вся проблема в том, что, избавившись от ненужных постулатов и догм, мертвой религии, девушка не приняла в сердце живого Христа и не обрела настоящую веру в Него, которая рождает живые отношения с Небесным Отцом.
Лучше читать христианские романы, где контрастируют ужасное «до» и счастливое «после», то есть радость от того, что человек прощен великим Богом от ужасных пороков, и теперь имеет жизнь вечную. Этому – тысячи примеров – и в жизни, и в христианских романах.
Вика Москвитина
Очень жаль, что Дороти Хэйр, главная героиня повести «Дочь священника» потеряв память, утратила веру в Бога. Если бы Он для нее был реальностью во время тяжких испытаний! Если бы она обращалась к Нему за помощью как к Отцу, а не воспринимала грозным Судьей! Если бы она знала, что можно излить перед Господом все нужды, и даже просить о насущном хлебе! И нужду о долгах, вопрос, который так мучил её. Тогда бы, возможно, жизнь этой бедной девушки повернулась в другое русло.
«Словно старые стены, не восстановив веры, вернули старые привычки, она опустилась на колени. Закрыла лицо руками. Молитвенно зашептала: «Верую, Господи! Помоги моему неверию! Верую, верую в Тебя! Помоги, Господи моему неверию!»…
Борьба бедной Дороти налицо. Я не знаю, является ли героиня произведения прототипом какого-нибудь реального человека. Если да, то очень сожалею о таком конце его жизни. Ведь на самом деле Бог – лучший Друг страждущих и нуждающихся. И он помогает реально!
Виктория Даниель
«Хорошо, что у Бога всегда есть ответы на все вопросы! Как бы ты ни ошибалась, какие бы обеты ни нарушала, Бог может обратить все на благо» – эту цитату я взяла из саги Карен Кингсбери о семье Бакстеров. Только вот жаль, что не все это понимают. Для кого-то Бог остается суровым и строгим, немилосердно наказывающим за грехи. В таком духе воспитали дочь священника Дороти Хэйр, из одноименного романа Джорджа Оруэлла, которая переживала несколько этапов. Сначала – видимая преданность Богу, боязнь согрешить, затем – полное разочарование в Нем. Увы, так бывает. Почему? Потому что порой сами священники и духовные лица не являют Христовой любви, как видно, например, из этой цитаты:
«Ректор был крайне холоден, в строгом немолодом лице, бледном как серебро стертой монеты, застыла отчужденность, точнее даже откровенная неприязнь. «Да, это подлинное таинство, – явственно сообщалось вам выражением лица, – и долг мой совершить публично святой обряд, однако же не забывайтесь, помните, что для вас я только духовное лицо, не друг и не приятель. Сам я симпатий к вам не питаю, смотрю на вас с пренебрежением и презрением».
Совсем иначе поступали ученики Христа, совершенно по-другому ведут себя те, кому Иисус открылся как их Спаситель, наполнив любовью и миром.
«Они обличат, не обидев,
Дадут, не унизив ничуть,
И ближнего павшим увидев,
Позор его не разнесут…»
Жаль, главная героиня романа не встретила на своем жизненном пути таких людей.
Вера-читатель
Роман Джорджа Оруэлла «Дочь священника» показывает путь девушки, которая разочаровалась в вере в Бога из-за жизненных испытаний. В начале произведения ясно показано, как она надеялась на свои усилия, наказывала себя даже за грешные мысли, но не хотела попросить Бога о насущных нуждах. Это, на мой взгляд, пример того, как человек пытается угодить Господу собственными усилиями. Мне хотелось бы привести пример проповеди, где сказано о настоящем пути спасения, который указал Бог: «Человек, доверивший свою жизнь Христу, имеет постоянный контакт с Богом, и через эту связь ты получаешь обильные благословения. Вера спасает нас, потому что она связывает нас с Иисусом Христом, а Христос, будучи един с Богом, делает нас детьми Божьими.
Однажды в верхнем течении Ниагары опрокинулась лодка, и поток понес сидевших в ней двух мужчин к водопаду. Люди на берегу успели бросить им канат, и оба утопающих схватились за него. Один крепко держался за канат, и был в конце концов вытащен на берег, другой же увидел проплывающее рядом огромное бревно, показавшееся с виду более надежным средством спасения и, себе на беду, схватился за него. Бревно с сидящим на нем мужчиной соскользнуло с вершины водопада прямо в бурлящий водоворот, помочь ему уже было невозможно. Величина бревна не помогла этому несчастному преодолеть водопад, для спасения нужно было любым способом выбраться на берег. Так и человек, надеющийся на свои дела: молитвы, пожертвования или исполнение церковных обрядов, не спасется, потому что у него отсутствует главное – связь с Богом через Иисуса Христа. Хотя вера кажется лишь тонкой бечевкой, но конец ее – в руках Великого Бога. Его бесконечное могущество вытянет тебя на берег и спасет от погибели.
Валентин
Как все таки, она пропала из дома? Потеря памяти, ясно, но ушла уехала? Я прочел и упустил, или этому не было преданно значение, как не существенному? Книга понравилась! Но почему-то это не даёт покоя ) сразу перечитывать не хочется ) Помогите кто сможет?)
Судя по всему, главная героиня романа Оруэлла Джорджа «Дочь священника» по имени Дороти, девушка верующая, богобоязненная, с трепетом относящаяся к молитве. И вдруг я читаю строки: «Господи, пожалуйста! Пусть хоть сегодня Каргил нам не присылает свой счет!» – невольно взмолилась Дороти, но тут же осознав, сколь суетна эта мольба, попросила за нее прощения. Вот здесь я, пожалуй, не соглашусь. Господь сказал в Своем Слове: «Все заботы возложите на Него, ибо Он печется о вас». И еще «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Господом…» Бог очень любит нас, и усматривает в жизни любую мелочь, если мы только просим по воле Его. А вот цитата как еще одна тема для рассуждения: «И вновь они стояли на коленях. Читалась общая исповедь. Еще раз Дороти перевела глаза – увы, такие грешные!…» Над этим можно рассуждать и рассуждать. Ведь тема греха – очень актуальная тема, но не все так безнадежно. Есть прощение грехов, которое Бог дает любящим Его и верующим в Него. Есть жизнь вечная, которая дается даром. Интересно, дочь священника Дороти так все это понимала?
Снова читаю роман «Дочь священника» и вижу строки: «Тревога о счете мясника не шла из головы, в то время как молитвы, известные до каждой запятой, впустую текли мимо…» Я бы на месте Дороти сказала бы Господу не заученные фразы, которые Ему совершенно не нужны, а именно нужду, то, что меня волнует в данный момент, даже пусть это будет счет мясника. Если бы девушке объяснили, что молитва – это общение с Богом, она бы пережила намного меньше потрясений в жизни. «С грозной булавкой наготове ей удалось молиться более благочестиво» – читаю дальше и прихожу в ужас: молитва – это ведь не повинность, а просьба к Богу. У христиан есть такие песнопения, где сказано: «….К небесам сердечный вздох возносился средь тревог, я в молитве радость получал…», «Молитва есть души дыхание, молитва – свет во тьме ночной, молитва – сердца упованье…», «Молитва – это Божий дар, одно из средств немногих, через неё и стар, и мал ведут беседу с Богом». Настоящая молитва идет из глубины сердца, и Бог, отвечая на неё, делает в жизни взывающего к Нему человека настоящие чудеса.
Читаю о проблемах бедной Дороти из книги «Дочь священника» и думаю: зачем ей нужна была мертвая религия? Зачем колоть себя булавкой, когда приходят – опять же, по её мнению, грешные мысли. Девушку тяготили проблемы, и она не видела из них выхода. Так нужно же обратиться к Отцу Небесному. Он берет на Себя все заботы и печется о нас. Жаль. Дочери священника это не объяснили. Её вера была либо только внешней, либо искренней, но она не была научена тому, что Бог есть любовь, а не только Судья. Она не поняла, что такое прощение грехов и благодать, которую верующий получает даром. Не удивительно, что впоследствии Дороти утратила веру в Бога.
Вот читаю абзац из книги «Дочь священника», а точнее рассуждения Ректора, папы Дороти: «Какое множество разбойных датских нападений пережила наша несчастная страна! Сначала эти датчане вторгались с луками и стрелами, теперь со своим мерзким дешевым беконом. И кстати, любопытно, что же оказалось для британцев более гибельным?» Конечно же, по этому поводу хотелось бы выразить свое мнение. Мне кажется, что весьма и весьма противоречивые обстоятельства – «ворвались со стрелами…» и «дешевым… беконом» не идут ни в какое сравнение. Есть люди, в особенности те, что испытывали голод, для которых бекон – царская еда! Вспоминаю другой роман «Девушка, которую ты покинул» Джоджо Мойес. Там герои, испытавшие на себе оккупацию немцев, были рады даже кусочку свинины, – маленькому кусочку.
Ни в коем случае нельзя роптать по поводу еды, но быть довольным тем, что есть.
Вот читаю краткое содержание романа «Дочь священника» Джорджа Оруэлла и внутри сплетаются в один клубок чувства: недоумение, горечь, возмущение. Почему – спросите вы. Потому что мне искренне жаль талантливого автора, который, на мой взгляд, так и не понял своего предназначения. Никому не навязываю своего мнения, просто хочу поделиться тем, что думаю. Повести, романы, рассказы, стихотворения, новеллы и другие литературные произведения должны приводить к Богу, а не отталкивать от Него. Ведь за все придется давать отчет в вечности, где человек увидит Того, кем всю жизнь пренебрегал. Девушка верила, потом разочаровалась – и точка? Нет. Я читала многие христианские романы, где после тяжелой кульминации в душе грешного человека начинается рассвет, радость, мир, любовь входят в его душу – именно потому что в непростых исканиях он приобрел Бога, а не потерял. Был на дне жизни, а сейчас, покаявшись, оставил пороки. Я очень люблю читать такие произведения, хотя они резко контрастируют с привычными светскими романами. Зато становится тепло, и в душу входит надежда.
Если сравнить вкратце две повести разных авторов, обе из которых говорят о дочерях священников, можно прийти к интересным выводам. Первая повесть – «Спеши любить» Николаса Спаркса, где описываются черты характера Джейми, дочери пастора, показывающей себя в делах настоящей христианкой, милосердной, жертвенной, горящей любовью к людям. Ее жизнь закончилась на земле в юном возрасте (девушка умерла от лейкемии), но будет продолжаться в небесах…
Второе произведение – «Дочь священника», которое написал Джордж Оруэлл. Его героиня – Дороти, которая, поначалу пытаясь достичь святости своими усилиями, не уповая на Христа, потерпела кораблекрушение в вере. Не помогли ни соблюдения обрядов, ни самоистязание. Хотя искания этой женщины очевидны: «Дороти задумалась о самой жизни. Выходишь из утробы, проживаешь лет семьдесят, а потом умираешь, истлеваешь. И в каждой частице жизни, не искупленной никакой конечной целью, присутствие уныния и запустения, которые не выразишь, но чувствуешь физически ноющим сердцем… Должен же быть, однако, какой то смысл, какое то значение во всем!»
Глубокие мысли, но, увы, Дороти не познала превосходящую разумения любовь Христову. Отсюда – и такие серьезные проблемы.
Я убеждена: читать нужно только лишь то, что приносит душе пользу. Поэтому роман «Дочь священника» не так хорош для восприятия, потому что не только не несет надежду людям, но заставляет их усомниться в любящем Боге. «Казалось бы, Дороти освободилась от ненужного догматизма и от своего личного фанатизма. Но одновременно с этим решения своих проблем она так и не нашла. Она не обрела другой точки опоры. И не знает, как с этим жить дальше» – пишется в кратком содержании. А ведь вся проблема в том, что, избавившись от ненужных постулатов и догм, мертвой религии, девушка не приняла в сердце живого Христа и не обрела настоящую веру в Него, которая рождает живые отношения с Небесным Отцом.
Лучше читать христианские романы, где контрастируют ужасное «до» и счастливое «после», то есть радость от того, что человек прощен великим Богом от ужасных пороков, и теперь имеет жизнь вечную. Этому – тысячи примеров – и в жизни, и в христианских романах.
Очень жаль, что Дороти Хэйр, главная героиня повести «Дочь священника» потеряв память, утратила веру в Бога. Если бы Он для нее был реальностью во время тяжких испытаний! Если бы она обращалась к Нему за помощью как к Отцу, а не воспринимала грозным Судьей! Если бы она знала, что можно излить перед Господом все нужды, и даже просить о насущном хлебе! И нужду о долгах, вопрос, который так мучил её. Тогда бы, возможно, жизнь этой бедной девушки повернулась в другое русло.
«Словно старые стены, не восстановив веры, вернули старые привычки, она опустилась на колени. Закрыла лицо руками. Молитвенно зашептала: «Верую, Господи! Помоги моему неверию! Верую, верую в Тебя! Помоги, Господи моему неверию!»…
Борьба бедной Дороти налицо. Я не знаю, является ли героиня произведения прототипом какого-нибудь реального человека. Если да, то очень сожалею о таком конце его жизни. Ведь на самом деле Бог – лучший Друг страждущих и нуждающихся. И он помогает реально!
«Хорошо, что у Бога всегда есть ответы на все вопросы! Как бы ты ни ошибалась, какие бы обеты ни нарушала, Бог может обратить все на благо» – эту цитату я взяла из саги Карен Кингсбери о семье Бакстеров. Только вот жаль, что не все это понимают. Для кого-то Бог остается суровым и строгим, немилосердно наказывающим за грехи. В таком духе воспитали дочь священника Дороти Хэйр, из одноименного романа Джорджа Оруэлла, которая переживала несколько этапов. Сначала – видимая преданность Богу, боязнь согрешить, затем – полное разочарование в Нем. Увы, так бывает. Почему? Потому что порой сами священники и духовные лица не являют Христовой любви, как видно, например, из этой цитаты:
«Ректор был крайне холоден, в строгом немолодом лице, бледном как серебро стертой монеты, застыла отчужденность, точнее даже откровенная неприязнь. «Да, это подлинное таинство, – явственно сообщалось вам выражением лица, – и долг мой совершить публично святой обряд, однако же не забывайтесь, помните, что для вас я только духовное лицо, не друг и не приятель. Сам я симпатий к вам не питаю, смотрю на вас с пренебрежением и презрением».
Совсем иначе поступали ученики Христа, совершенно по-другому ведут себя те, кому Иисус открылся как их Спаситель, наполнив любовью и миром.
«Они обличат, не обидев,
Дадут, не унизив ничуть,
И ближнего павшим увидев,
Позор его не разнесут…»
Жаль, главная героиня романа не встретила на своем жизненном пути таких людей.
Роман Джорджа Оруэлла «Дочь священника» показывает путь девушки, которая разочаровалась в вере в Бога из-за жизненных испытаний. В начале произведения ясно показано, как она надеялась на свои усилия, наказывала себя даже за грешные мысли, но не хотела попросить Бога о насущных нуждах. Это, на мой взгляд, пример того, как человек пытается угодить Господу собственными усилиями. Мне хотелось бы привести пример проповеди, где сказано о настоящем пути спасения, который указал Бог: «Человек, доверивший свою жизнь Христу, имеет постоянный контакт с Богом, и через эту связь ты получаешь обильные благословения. Вера спасает нас, потому что она связывает нас с Иисусом Христом, а Христос, будучи един с Богом, делает нас детьми Божьими.
Однажды в верхнем течении Ниагары опрокинулась лодка, и поток понес сидевших в ней двух мужчин к водопаду. Люди на берегу успели бросить им канат, и оба утопающих схватились за него. Один крепко держался за канат, и был в конце концов вытащен на берег, другой же увидел проплывающее рядом огромное бревно, показавшееся с виду более надежным средством спасения и, себе на беду, схватился за него. Бревно с сидящим на нем мужчиной соскользнуло с вершины водопада прямо в бурлящий водоворот, помочь ему уже было невозможно. Величина бревна не помогла этому несчастному преодолеть водопад, для спасения нужно было любым способом выбраться на берег. Так и человек, надеющийся на свои дела: молитвы, пожертвования или исполнение церковных обрядов, не спасется, потому что у него отсутствует главное – связь с Богом через Иисуса Христа. Хотя вера кажется лишь тонкой бечевкой, но конец ее – в руках Великого Бога. Его бесконечное могущество вытянет тебя на берег и спасет от погибели.
Как все таки, она пропала из дома? Потеря памяти, ясно, но ушла уехала? Я прочел и упустил, или этому не было преданно значение, как не существенному? Книга понравилась! Но почему-то это не даёт покоя ) сразу перечитывать не хочется ) Помогите кто сможет?)