Томас Манн начал работу над своим романом в 1943 году. Через 4 года роман был опубликован под названием «Жизнь немецкого композитора Адриана Леверкюна, рассказанная его другом». На русский язык «Доктор Фаустус» был переведён Наталией Ман и Соломоном Аптом. Главный герой романа – вымышленный персонаж Адриан Леверкюн, чья жизнь описана с раннего детства и до самой смерти. Действие происходит преимущественно в первой половине ХХ века. Леверкюн – талантливый композитор. Он пытается построить свою жизнь в соответствии со средневековыми легендами о Фаусте, который продал себя Мефистофелю. Биография вымышленного Адриана Леверкюна перекликается с биографиями многих реально существовавших выдающихся личностей.
Повествование в романе ведётся от лица Серенуса Цейтблома, доктора философии. Серенус сообщает, что главный герой родился в 1883 году. Детство Леверкюна прошло в родительском поместье недалеко от города Кайзерсашерна. Адриан окончил гимназию и университет, стал преподавателем классических языков, однако главную роль в его жизни со временем начинает играть музыка. Интерес к музыке у одарённого молодого человека впервые проявился в возрасте 14 лет. В этом же возрасте он начинает брать частные уроки. О присутствии в жизни человека демонизма и магии Адриан узнал в университете. Именно в студенческие годы в Леверкюне по-настоящему проявляется его незаурядность. Молодой человек резко отличался от своих сверстников.
Первая физическая близость с женщиной сделала Адриана сифилитиком. Со своей первой женщиной композитор познакомился в борделе. Юноша решается на близость, несмотря на то, что знает о болезни девушки. Адриан обращался к врачу за лечением, однако врач не довёл курс лечения до конца и умер. Молодой человек решил больше не лечиться.
Постепенно музыка становится главным занятием Леверкюна. Однажды композитору является дьявол. Сатана сообщает Адриану, что заразившись сифилисом, молодой человек заключил с ним сделку. Дьявол обещает Адриану славу и значительную роль в культурной жизни нации. Через 24 года композитор должен будет вернуться к сатане, так как теперь он принадлежит только ему. Сатана запрещает Адриану любить.
Всё, что предсказал дьявол, сбывается. Леверкюн действительно становится известным композитором, чьи творения вызывают восторг публики. Однако он нарушает наложенный сатаной запрет. Композитор или влюбляется, или испытывает к кому-либо симпатию и привязанность. Люди, к которым расположен Леверкюн, трагически погибают.
Последним произведением Адриана Леверкюна становится кантата, написание которой он закончил к 1930 году. Первое исполнение кантаты на публике композитор решил организовать у себя дома. Когда приглашённые друзья и знакомые собираются у Леверкюна, композитор произносит речь. Он признаётся в том, что своей славой обязан сатане. Леверкюн считает себя убийцей. Нарушая запрет дьявола и испытывая привязанность к тому или иному человеку, композитор навлекал тем самым гибель на этого человека. Посетители настолько поражены услышанным, что многие встают и уходят.
Сделав признание, Леверкюн садится играть свою кантату, но неожиданно падает на пол и теряет сознание. Придя в себя, композитор начинает проявлять признаки безумия. Несколько месяцев его лечили в клинике. Затем Леверкюна забирает мать. Пожилая женщина ухаживает за сыном до конца его дней. Через 5 лет композитора навещает Цейтблом. Но Леверкюн не узнал друга. Ещё через 5 лет Леверкюн умер.
Характеристика персонажей
Адриан Леверкюн
В образе Леверкюна воплотилась вся Германия конца XIX-первой половины ХХ века. Чтобы описать страну, автор прибегает к метафоре. Данный художественный приём помогает читателю лучше узнать современную Манну Германию.
Леверкюн отличался хорошими умственными способностями ещё в отрочестве. Вместе с этим мальчик имел такую негативную черту характера, как высокомерие, ощущение собственного превосходства над всеми остальными. Цейтблом отмечает, что Адриан был очень скрытным и любил одиночество, что не характерно для подростка.
Судьба композитора – это судьба самой Германии. Богатая красивая страна, имеющая огромный потенциал для развития, делает ошибку, заключив сделку с дьяволом, то есть, встав на путь фашизма. На некоторое время Германия действительно получает превосходство над всеми другими европейскими странами. Однако затем начинается агония, которая приводит страну к гибели.
В романе Манна нередко можно встретить упрёки в адрес властей, толкающих страну на неминуемую гибель. Автор жалеет погибающую Германию так же, как жалеет своего талантливого героя.
Князь тьмы
На первый взгляд, это фантастический персонаж. Среди читателей наверняка найдутся атеисты, которые не верят в потусторонние силы. Тем не менее, на сатану можно посмотреть, как на метафору.
Зло внутри человека
Тему заключения сделки с дьяволом нельзя считать новой. В литературе разных эпох нередко встречаются похожие сюжеты. Вероятно, Томас Манн не верил в существование сатаны. В образе дьявола автор воплотил все амбиции и всё тщеславие, которыми обладал Леверкюн. Сатана – это не потусторонняя сила, это желания, живущие в сердцах людей. Желания эти, как правило, корыстны. Человек слишком редко хочет блага для своего ближнего.
Продать душу дьяволу – значит посвятить жизнь удовлетворению собственных желаний. В результате, жизнь человека превращается в сплошную погоню за личными амбициями. В большинстве случаев людям так и не удаётся получить то, что им хотелось. В конце жизни человек понимает, что жил зря, что не заметил доступных удовольствий в погоне за удовольствиями недоступными. Если цель всё-таки достигнута, человек обычно не чувствует удовлетворения и остаётся разочарованным.
Социальные болезни
Томас Манн не впервые использует болезнь в качестве метафоры. В романе «Волшебная гора» перед читателем предстают пациенты горного санатория, проходящие лечение от туберкулёза. Избавиться от болезни никто по-настоящему не стремится. Вместо того, чтобы бороться за жизнь, пациенты пытаются успеть получить как можно большее количество удовольствий. Такой видит Манн Европу первой половины ХХ века.
Германия в лице Адриана Леверкюна выглядит ещё более удручающе. Туберкулёз, несмотря на то, что это достаточно тяжёлое заболевание, всё-таки поддаётся лечению. Лекарство от сифилиса не найдено до сих пор. Вероятно, Манн не видел возможности «излечения» для своей страны. Заразиться сифилисом намного сложнее, чем туберкулёзом. Леверкюн не пытался избежать заражения. Девушка, которую он выбрал для близости, предупредила его заранее. Но композитор проигнорировал предупреждение. В чём была причина такой беспечности, неизвестно. Может быть, Леверкюн до конца не осознавал всю серьёзность этого заболевания. Однако желание обладать понравившейся девушкой взяло верх над здравым смыслом.
Примечательно, что композитор сознательно не заключал договора с дьяволом. Он не имел таких намерений. Адриан не подписывал кровью никаких документов, как это нередко представляют в историях с похожим сюжетом. Сатана явился Леверкюну и сообщил ему о том, что договор заключён «автоматически». Композитор при этом не оказал ни малейшего сопротивления и не попытался опровергнуть факт заключения сделки.
Предлагаем вам ознакомиться в романом Томаса Манна “Будденброки”, написанном в стиле семейной хроники. Эта книга принесла признание и славу тогда еще не известному писателю.
В своем романе “Волшебная гора” Томас Манн рассказывает о размеренной и закрытой жизни группы пациентов, проходящих лечение в горном санатории, и не желающих контактировать с внешним миром.
Для пациентов санатория в романе «Волшебная гора» туберкулёз стал поводом уйти от неприятной им реальности. Болезнь, ведущая к смерти, позволяет отказаться от всех социальных норм и бездумно предаваться запретным удовольствиям. Сифилис Леверкюна не отгораживает его от общества, но и не даёт ему ни с кем сблизиться. Все, кого полюбил композитор, погибают. Болезнь не изолировала композитора, но сделала его одиноким среди толпы.
Интеллектуальное произведение. Читается действительно непросто – много философии, но очень интересен. Не смотря на это, не могу сказать, что философские отступления тяжелы или непереносимы – скорее интересны. Автор много рассуждает о культуре, судьбе Германии, о творчестве и драматической судьбе гения. Подбираясь где-то к середине книги, появилось ощущение, что прототип Леверкюна – Ницше (прослеживаются биографические параллели), и собственно догадки не обманули меня – Т.Манн называл своего Фаустуса книгой о Ницше. Прочитав эту книгу, жизнь как-то изменилась, стал немного мудрее. Всем советую прочитать данную книгу.
Это очень опасно – заключать сделку с врагом душ человеческих! Даже ради заветной мечты – стать композитором. Даже ради славы. Последствия от этой игры очень и очень тяжелые!
Согласен. Никакая цель не стоит того, чтобы из-за нее губить свою душу.
Да, и очень жаль, что многие люди не понимают этого. Они с легкостью обращаются к экстрасенсам, идут к бабкам-шептухам. думая, что через них действует Бог. О как они заблуждаются! В Библии сказано: “Не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель, ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это!”. Помню, слушала на кассете рассказ экстрасенса – о том, как девушка стала профессионалом в этой области. а потом дьявол издевался над ней. не давая покоя ни днем, ни ночью. Что она только ни предпринимала ничего не помогало!, пока не обратилась к Господу с молитвой покаяния, и не осознала, что кровь Христа очищает от всякого греха. Только после того, как покаялась, душа стала свободной.
Никакая слава не стоит того, чтобы ради нее заключать сделку с дьяволом. Как же это страшно – вернуться к сатане через двадцать четыре года, даже если этот период времени человек купался в деньгах и наслаждался всеобщим вниманием. И еще вопрос: если Леверкюн являлся замечательным композитором, то кем он был вдохновляемым? И этот запрет на любовь вполне в стиле врага человеческих душ. Как все-таки жестоко заблуждаются люди, которые ради временного жертвуют вечностью. Ведь ад – не выдумка священников, а страшная реальность, о которой ясно говорит Библия. Жаль, что люди этого не понимают.
Интересно, как это я обошла внимаем это произведения. В свое время “Фауст” был зачитан мню до дыр. Меня привлекают книги с мистическим уклоном, хотя судя по описанию, тут больше показаны человеческие слабости и пороки Адриана Леверкюна, чем проявления потусторонних сил. Сатана по факту не искушает, а лишь раскрывает человеческую сущность. Как, впрочем, во многих книгах известных классиков. Обязательно прочту произведения, для более полного представления.