Константин Паустовский и «Теплый хлеб»: главные герои рассказа

Меню статьи:

• На пути к главной идее рассказа…
• Из истории создания «Теплого хлеба»
• Кратко – о сюжете «Теплого хлеба»
• Карта центральных персонажей «Теплого хлеба» Паустовского
• Главные герои
• Филька
• Конь
• Мельник
• Фигуры второго плана
• Филькина бабушка
• Птица
• Односельчане

Российский писатель Константин Паустовский – мастер поэтичной прозы, наполненной лирическими описаниями и пейзажными вставками. Паустовского даже номинировали на Нобелевскую премию по литературе. Рассказ «Теплый хлеб», главные герои которого демонстрируют веру в доброту, отличается также нравственной красотой, наравне с изяществом слога.

На пути к главной идее рассказа…

Произведение Паустовского призывает читателя научиться смотреть на себя со стороны. Жизнь человека учитывает причинно-следственную связь: мысли способствуют определенным действиям, а действия вызывают последствия. Автор показывает, что умение прогнозировать последствия – это то, чему человеку следует научиться.

Человечность предполагает милосердное и сострадательное отношение к ближним, а также к тем, за кого мы отвечаем (аллюзия на А. де Сент-Экзюпери). Российский философ, этик Виктор Малахов подчеркивал, что этическое измерение отношений между людьми насчитывает несколько уровней. На первом уровне находится толерантность. Вторая ступень – милосердие. Наконец, высший уровень предполагает умение сострадать и сочувствовать.

Центральная идея «Теплого хлеба», главные герои которого учат читателя нравственным качествам, состоит в том, что человек должен забыть о равнодушии и безразличии. Парадигма линейности, в которой живет западный человек, предполагает, что мы ошибочно думаем о невозможности исправления содеянного. Однако Паустовский говорит: действия, правильные поступки переворачивают ситуацию. Порой это простые действия: просьба о прощении, раскаяние, обычное осознание и понимание ошибочности, неправильности поступков или поведения с другими людьми, животными, природой.

Специфика рассказа «Теплый хлеб» состоит в персонажах, которых писатель выводит на сцену. Читатель привык, что действующие лица произведений – люди. Но Паустовский обращает внимание на то, что в жизненном мире человека «героями» предстают не только люди. Нас окружают животные, вещи и, наконец, природа в целом. Единая нить связывает события настоящего и прошлого, жизни людей, животных и бытие природы. Причинно-следственная связь характеризует неразрывность вины и искупления.

Из истории создания «Теплого хлеба»

Произведение, читательская аудитория которого, прежде всего, – дети, Паустовский создал спустя 9 лет после конца Второй мировой войны. В 1954 году уже было достаточно спокойно, но помнить о важности любви к ближним, сердечности в отношениях с людьми, о пагубных последствиях равнодушия к товарищам, стоит даже в мирное время.

Рассказ Паустовского напечатали в «Мурзилке» – центральном детском журнале. Позже, в 1973 году, также вышел мультфильм по мотивам произведения российского писателя.

Кратко – о сюжете «Теплого хлеба»

Основные действия повествования сосредоточены вокруг жизни обыкновенной деревни. События рассказа происходят во время Второй мировой войны. Читатель становится свидетелем тяжести военного времени: это голод и постоянная нехватка продовольствия, сложный и выматывающий труд, нужда, сопровождающая быт крестьян.

Деревня называется Бережки. Сюжет разворачивается вокруг фигуры мельника Панкрата, который, заприметив раненую лошадь, забирает животное домой. Однако у Панкрата дефицит ресурсов: мужчина не знает, как прокормить себя, поэтому несчастного коня выходить крестьянину не под силу. На помощь мельнику приходят соседи – односельчане.

Жители деревни стараются помочь бедолаге, чем могут. Отличается от крестьян только Филька. Этот персонаж – носитель отрицательных черт. Филька отказывается помогать мельнику выхаживать лошадь, оставаясь безразличным к происходящему. Кроме прочего, Филька обижает коня, причиняя животному боль.

Равнодушие Фильки, нравственная холодность, пустота героя привели к страшным последствиям: в деревню пришел голод, который во время войны означал мучительную смерть. Осознав ошибку, юноша внес собственное предложение по поводу того, как справиться с надвигающейся катастрофой. Конец рассказа – положительный и оптимистичный: Филька осознает свою вину, а в искупление делит с конем теплый хлеб.

Карта центральных персонажей «Теплого хлеба» Паустовского

Паустовский не изобретает новую структуру выписывания героев: по традиции, читатель может заметить персонажей, действующих на первом плане, и героев второго плана.

Главные герои

Филька

В начале повествования Филька – герой явно отрицательный. На примере развития личности персонажа читатель наблюдает трансформацию героя, духовный и нравственный рост Фильки.

Герой «Теплого хлеба» – это маленький мальчик, неправильные поступки которого привели к беде для всей деревушки. Ребенок живет с бабушкой, которая воспитывает внука, вопреки неласковости мальчика. Фильку отличают злобное и угрюмое отношение к действительности и к окружающим людям, настороженность, подозрительность и недоверие. Поведение мальчика характеризуется грубостью, выражающейся даже в общении с бабушкой. Филька отказывает друзьям и соседям в помощи, не принимает никаких предложений, пренебрегая даже родным человеком – бабушкой.

Центр повествования и «точка бифуркации» в развитии личности Фильки – это взаимоотношения мальчика и коня. Однажды в деревню забрел конь, которого ранили. Местный мельник приютил коня, но не имел возможности прокормить животное. Тогда жители деревни решили выходить лошадь общими силами. Только Филька оказался недовольным происходящим. Мальчик обижал коня, жалел для животного еду, а однажды даже, поскупившись дать лошади кусочек хлеба, бросил этот хлеб в сугроб.

После поступка мальчика деревню охватила метель. Бабушка Фильки – мудрая женщина – поняла, что причина стихийного бедствия – не природная, а культурно-нравственная. Человеческая злость, беспощадная и беспричинная, приводит к катастрофическим последствиям. Филька осознает свою вину и извиняется перед животным – лишь так можно исправить положение.

Жители села дали мальчику забавно прозвище – «Ну тебя». Причина – любимом выражении мальчики, которые постоянно приговаривал на любое обращение соседа «да ну тебя!». Неприветливость Фильки обижала окружение юнца и бабушку, которая всегда проявляла ласковую заботу о внуке.

В конце повествования, сила воли, настойчивость, терпение, осознание вины и ошибки, сообразительность Фильки исправляют положение. Когда мельница замерзает, деревня покрывается льдом, юноша догадывается помириться с животным, принеся коню теплого хлеба. Мальчик раскаялся и солнце снова взошло над Бережками. Перед мальчиком стала нелегкая задача, но герой смело пошел навстречу трудностям. Логика рассказа Паустовского демонстрирует, как нравственное совершенствование способно изменить личность в лучшую сторону. Читатель знакомится в начале с бессердечным, нелюдимым, злобным, черствым и жадным героем, который к концу произведения превращается в отзывчивого, ответственного, надежного, дружелюбного мальчика, с легкостью заводящего друзей.

Конь

Паустовский поступает нетрадиционным образом, вводя в список центральных действующих лиц животное – лошадь. Мельник нашел раненого коня в Бережках. Автор рассказывает читателю, что во время отступления кавалеристов из деревни, в селе взорвался снаряд, ранив боевого коня. Поврежденная нога не позволяла коню продолжать участие в сражениях.

Вороная лошадь осталась в селе и погибла бы, если бы мельник Панкрат не спас животное. Война окончилась победоносно, а конь остался в Бережках, помогая мельнику восстанавливать мельницу. Но об этом читатель узнает только в конце повествования.

В начале повествования мельник спасает коня, но не может выкормить животное самостоятельно. Несчастный конь был вынужден бродить по деревне и побираться. Тогда односельчане решили помочь товарищу выходить, вылечить лошадь. Но конь – это особенный персонаж «Теплого хлеба».

Конь – герой войны. Односельчане уважали животное, относились к лошади так, как к равному себе человеку, потому что животное воевало на войне так же, как сражались в бою люди, солдаты.

Этого героя отличает недюжинное терпение. Конь помогает новому хозяину – Панкрату – на мельнице, возит строительные материалы, чтобы отремонтировать плотину, поврежденную военными событиями. Но конь – это некое нравственное мерило рассказа. Для персонажа характерно глубокое понимание жизни, смекалка.

Конь понимает, что для Панкрата он – обуза, поэтому животное ходит по селу, ведь если каждый житель села даст коню немного еды, это не будет слишком обременительно.

Между тем, животное наделено человеческими качествами. Среди них особенное место занимает чувствительность. Когда очередь кормить коня доходит до дома Фильки, то животное приходит туда в отсутствие бабушки. Лошадь обижается на мальчика, который издевался над героем. Филька не дает коню хлеб, посыпанный солью, – лучшее лакомство для животного, выбрасывая гостинец в снег. Реакция на злобное поведение Фильки – гнев коня, который, махнув хвостом и стукнув копытом, вызывает в деревне страшную метель.

Поднявшаяся буря оледенила реку, которая полностью замерзла. От нехватки воды остановилась и мельница. Жители деревни поняли, что эта ситуация грозит селу голодом – ведь не работающая мельница означает отсутствие муки, а значит и хлеба, если Филька не извиниться перед конем. Читатель, в свою очередь, узнает, что конь был «волшебным», ведь сумел наказать мальчика за ошибку и недостойное поведение. Конь отличается эмоциональностью: гнев затмевает разум животного.

В этом эпизоде поведение коня тоже демонстрирует читателю важность обдумывать последствия собственных поступков: животное не обдумало результат своих действий. Жители деревни относились к лошади уважительно и тепло, а теперь из-за одного шального мальчишки пострадали бы все крестьяне. Поступок коня – несправедлив, слишком жесток.

В итоге Филька осознал неправильность издевок над конем. Мальчик проявляет талант организатора и стратега. Рубка льда, которую придумал Филька, восстанавливает ток воды: лед плавится, и мельница начинает работать снова. Кризисная ситуация способствовала духовному очищению Фильки: мальчик мирится с конем, принося животному лакомство. Но конь не уступил. Простить обидчика животное смогло лишь после настоятельных просьб Панкрата – мельника, которого конь считал хозяином и другом. Конь прощает Фильку: в знак забвения обид лошадь кладет голову на плечо мальчика.

Фигура коня выписана Паустовским детально: лошадь обладает амбивалентностью натуры, присущей человеку, у которого в характере есть и преимущества, и недостатки.

Мельник

Панкрат считался в Бережках колдуном – за ум и мудрость, смекалку и многознание – в хорошем смысле. Когда кавалеристы оставили мужчине раненого коня, то вылечил животное. Прокормить лошадь крестьянин не мог, а потому конь стал «общественным».

К лошади Панкрат относится с большим уважением и любовью, считая коня героем войны. Мудрость мужчины проявилась и в ситуации, когда к нему обратился Филька. Панкрат не дал мальчику универсального рецепта для исправления положения, совета, как исправить ошибку. Мельник хотел, чтобы Филька самостоятельно осознал вину, и понял, что перед конем надо всего лишь извиниться. Просьбы о прощении, конечно, недостаточно, потому что настоящее искупление требует решительных поступков. В итоге, мальчик принял верное решение, сумев организовать товарищей – сельских друзей: вместе ребята, с помощью стариков, которых позвал Панкрат, раскололи лед.

Панкрата считают также немного строгим, практичным, сердитым мужчиной. Всю жизнь герой работал мельником, трудолюбие – одна из отличительных черт персонажа. Паустовский наделяет героя быстрыми глазами, проницательным взглядом, выдающим ум мужчины. Панкрат отзывчивый, рассудительный, мудрый, терпеливый человек. Герою ведома истинная ценность вещи: не материальная, но нравственная.

Фигуры второго плана

Филькина бабушка

Бабушка воспитывает внука, но женщина недовольна, что из мальчика растет неотесанный грубиян и задира. В бурю старушка поведала внуку, что его действия привели к критической ситуации, ведь метель означает, что село останется без пропитания. В природе связано все, и бабочка, пролетевшая над Атлантическим океаном, способна вызвать ураган на другом конце планеты. Бабушке свойственная мудрость и доброта: женщина демонстрирует собственным примером, что правильные поступки исправляют ситуацию и уничтожают мороз.

Птица

Сорока в рассказе Паустовского воплощает негативные качества характера человека. Это символический, сказочный герой произведения. Сорока представляет отрицательный пример, учит тому, какие поступки не стоит совершать.

Односельчане

Жители Бережков по просьбе Фильки приходят мальчику на помощь. Добрые люди прощают задиру, который сам отказывался помогать сотоварищам. Старики и юноши, которые живут в деревне, выхаживают общими усилиями коня, давая животному немного еды.