Чацкий как образ социально-активного человека в обществе ХIX века

Меню статьи:

• Мотивы произведения Грибоедова
• Образ Чацкого
• Чацкий: новый герой, нового времени
• Интеллектуальный, общественный портрет Чацкого
• Скрытые лейтмотивы и глубинный анализ произведения Грибоедова
• Образ Чацкого: проекция социальных проблем в произведении «Горе от ума»
• Чацкий: о том, как быть неудобным
• Драматизм «Горя от ума» и любовная линия произведения

Комедию «Горе от ума» А. С. Грибоедов написал с 1816 по 1824 гг. В то время молодежь в обществе работала как «свежая кровь» – привносила в общество новые настроения, идеи, поступки. Именно таким предстает и Чацкий. Произведение отражало и политический, и моральный конфликт тех лет, столкновение консервативных представителей эпохи и новыми людьми, желающими кардинально что-то поменять. В «Горе от ума» повествование ведется в сатирическом стиле, повествуя о декабристской идеологии. Это и защита литераторов, негодования от преследования творческих людей, вмешательства в науку и литературу, протест против крепостничества, мракобесия и карьеризма, возрождение идеи собственной государственности и культуры.


Мотивы произведения Грибоедова

В комедии отражались все, на ту пору политические конфликты, столкновения консерваторов, новшества в обществе – все это автор преподал мастерски используя острую сатиру. Чацкий в комедии – уникальный, единственный человек как белая ворона, представитель нового, современного. Лейтмотивом произведения является вольный дух, свобода личности, а также свободы совести, выбора спутника в жизни – любимого человека. Новые понятия дружбы, чести и службы.


Образ Чацкого

Чацкий, как наивный ребенок, готов поставить себя на службу народу, в его понимании – все свободны, все равны. Он желает служить правдой и верой родной стране, с горечью вспоминает рабское прошлое, подхалимство и угодничество. Но на самом деле мир не настолько радужный, как воображает себе Чацкий. Он видит народ как безжизненную и бездыханную серую массу, живущую ради денег, видит денежную выгоду вместо взаимной любви. Одним словом, центральной фигурой комедии является личностный конфликт «нового» здравомыслящего молодого человека. Так оценивает своего героя автор А. Грибоедов, верного своей точке зрения. Однако автор демонстрирует и то, настолько современные люди могут быть несчастными, ведь его положение в обществе непростое. Ему придется бороться за справедливость. чтоб отбить желание жить нечестно. Мстит Чацкому и общество, не соглашаясь с его точкой зрения, к примеру, избранница отвернулась от Чацкого, ранив в самое сердце, распустив подлые сплетни о сумасшествии главного героя. Вот так поворот! Человека, мыслящего здраво, признали безумным! Это удар.


Чацкий: новый герой нового времени

Молодой, красивый, галантный, так можно описать Александра Чацкого, не очень небогатого помещика. Судьба его сложилась непросто: рано оставшись сиротой, Александр воспитывался в поместье знакомых его родителей – Фамусовых. Семья приняла его как родного и воспитывала вместе с родной дочерью Софьей. Чацкий давно любил девушку, но ответного чувства в замен не получал. Оригинальным юношу делало и то, что его кругозор, видимый мир не совпадал с точкой зрения окружающих его господ.

После достижения совершеннолетия, Александр Чацкий переехал в свое поместье, так как жить с Фаустовыми стало скучно, не тот интеллектуальный уровень. Потомственный дворянин, обладающий небольшим поместьем и 300-400 душами крепостных наскучили юноше. Он отправляется в путешествие, чтоб узнать мир, себя показать, заняться саморазвитием. Странствуя по миру, Чацкий не забывает о Софье, своей любви, желанной девушке, которую любит еще с детства.

Вернувшись домой Чацкий начал демонстрировать «странные» стороны своего характера. Молодой, начитанный человек, остроумный и язвительный, стал оглашать вслух совершенно «нелепые», по мнению консерваторов вещи. Чацкий выступал за свободу кругозора, право выбора религии, работы, любви. Считал, что крепостничество как социальное явление – аморально и противозаконно, ведь не могут люди из людей сделать рабов, каждый имеет право на достойную жизнь.


Интеллектуальный, общественный портрет Чацкого

Александр Чацкий образован, начитан, красноречив. Но его духовные вкусы не совпадают с интересами людей его круга. Александр не читает «низкопробную» литературу того времени, считая ее нелепой, неполезной, производящей к деградации личности. Любит подтрунивать над глупцами, не сдерживаясь в язвительных фразах.

К большому удивлению окружающих, Чацкий не работал на государственной службе. Он считал, что без «прислуживания» будь то государственная служба или армия, построить карьеру невозможно. Острые фразы, постоянные подколки, «правда в лоб» – все эти факторы сыграли с Чацким в злую шутку. В строгом консервативном обществе его перестали воспринимать серьезно, считая странным, безумным. Либеральные взгляды, несовпадающие взгляды с обществом, острый язык, пропаганда равенства и вольности отталкивает Чацкого от высшего, дворянского общества.

Дорогие читатели! Предлагаем материалы для сочинения по комедии А. Грибоедова “Горе от ума”

Не находит он понимания и поддержки у любимого человека. Оказалось, Софья, которую он любил на протяжении долгих лет его не любит и не поддерживает. Взгляды влюбленного юноши не по душе молодой дамы. Девушка считает своего поклонника человеком, как говорится, не в себе, распуская слухи о том, что Чацкий «слегка»сумасшедший.
Умный Александр, окончательно разочаровавшись любимой, поражен ее ограниченным кругозором, решает уехать из Москвы навсегда.


Скрытые лейтмотивы и глубинный анализ произведения Грибоедова

А. Грибоедов создавая комедию «Горе от ума» продемонстрировал, насколько могут быть убогими богатые люди. Но убогость заключается не в материальных, а моральных ценностях. Крепостничество и монархический лад общества демонстрирует то, как в благородных кругах не жалуют свободу мысли и действия, подгоняя человеческий характер под определенные шаблоны. Подавляет такая «компания» и светлые чувства молодых людей.



Свое отношение к человеческим чувствам и обществу демонстрирует Фамусов. Пренебрегая чувствами собственной дочери, невзирая на ее молодость и красоту, в угоду окружающим его людям собирается выдать Софью замуж за старого и глупого помещика Скалозуба. Богатый, но не далекого ума мужчина пользуется уважением в обществе. Ему плевать, что Софья влюблена в Молчалина. Девушка идеи отца не противится, хотя выполнять волю отца ей тоже не хочется.

Дорогие любители классики! Предлагаем ознакомиться с образом Софьи Фамусовой” в комедии Александра Грибоедова “Горе от  ума”

В «Горе от ума» автор демонстрирует не только внутреннюю свободу главного героя, но и бюрократию того времени, эпоху подхалимов, о потери нравов в высоких кругах общества, о тотальном радикализме и полное понимание людей, которые мыслят совершенно не так как большинство. И хотя произведение позиционируется как комедия, на самом деле демонстрирует читателю самую настоящую трагедию единой личности.


Образ Чацкого: проекция социальных проблем в произведении «Горе от ума»

В «Горе от ума» автор демонстрирует читателю самые актуальные проблемы того времени, чем вызвал острую критику цензоров.

Главные проблемы комедии:

• «российское рабство» или крепостничество;
• жестокое отношение к людям помещиков;
• некачественное образование дворян из высшего общества;
• подхалимство и «кумовство»;
• бюрократия в эшелонах власти;
• погоня за наградами;
• чрезмерная любовь ко всему «импортному», заграничному, например, так называемая французомания;
• предвзятое, можно сказать ненавистное отношение к инакомыслящим людям.

Это демонстрирует разговор Чацкого с Фаустовым. Вернувшись из мировых странствий, Чацкий страстно высказывает воспитателю, (считай отцу) отношение к окружающей действительности. Осуждая современное высшее общество за желание выслужиться, за любовь к должностям и наградам, лицемерие окружающим, и что пора что-то менять в этой жизни. Фаустов наоборот, учит Чацкого быть покорным, услужливым и прислушиваться к пожеланиям и требованиям особ начальствующих и старших, то есть поддерживать «патриархальный» строй общества.


Чацкий: о том, как быть неудобным

В тот же вечер, у Фаустовых собирается прием, где присутствуют знакомые и друзья Чацкого. Юноша не узнает знакомых ему людей, настолько они погрязли в лицемерии и лжи. Александр не скрывая своих политических взглядов и мыслей, высказывает прямо и откровенно то, что думает. Дерзкое поведение молодого человека смущает приглашенных гостей, многие в недоумении. Ситуацию «спасает» Софья, повествуя о том, что Чацкий сошел с ума, хотя на самом деле, молодой человек просто демонстрирует свою гражданскую позиции. Тем не менее, полчище помещиков не понимает и не разделяет взгляды Чацкого. Почувствовав себя одиноким и лишним, Чацкий покидает банкет.



Кроме того, автор демонстрирует чистые любовные чувства главных героев, их отношения между собой, понимание значений слов «любовь», «дружба», «брак», «взаимопонимание».


Драматизм «Горя от ума» и любовная линия произведения

В произведении есть и драматический момент несчастного любовного треугольника главных героев. Покидая прием, Чацкий ожидает во дворе карету, невольно становится свидетелем сцены, где Молчалин признается в любви Лизе – служанке в доме Фаустовых. Свидетелем такого признания становится и Софья. Девушка разочарована и подавлена, в эмоциях, она выгоняет Молчалина. Чацкий, став свидетелем ссоры, в тот момент понимает, что его чувства остались без ответа, Софья пылает любовью к Молчалину. Фаустов догадывается, что стало причиной ссоры молодых людей, он угрожает Софье отправить в деревню. Тем временем, окончательно разочарованный в жизни и в обществе Чацкий уезжает из Москвы.



Грибоедов к созданию произведения «Горе от ума» подошел очень творчески. У него нет остросюжетных моментов, даже положительных и отрицательных героев нет. Есть просто люди, где автор делает акцент на недостатках их личностей. Например, Фаустова он показывает читателю как хорошего отца, заботливого и нежного, а Чацкого демонстрирует как горячего, часто бесцеремонного молодого человека.

Тема произведения актуальна на сегодняшний день, ведь взгляды и уклад жизни отцов и детей, молодых и старых – на повестке дня, независимо от времени. Всегда и повсеместно в обществе человеческом живут люди, приносящие новые веяния, прогрессивные, интересные идеи с целью изменить жизнь к лучшему. Но есть и такие, которым хорошо и так, нет желания менять что либо в соей жизни.