«Горе от ума» принципиально отличалось от традиционных классицистических пьес XIX века по форме, содержанию и способу изображения действительности. Грибоедовское произведение вошло в историю как первая реалистическая русская пьеса. Эту традицию в дальнейшем успешно продолжил Александр Сергеевич Пушкин.
Со временем «Горе от ума» стало настоящим мифом, его герои – архетипами, а текст был разобран на афоризмы. На сегодняшний день единственная пьеса Грибоедова является одним из самых цитируемых произведений отечественной литературы.
Давайте вспомним основные сюжетные перипетии пьесы в четырех действиях «Горе от ума».
Действие первое
Софья и Молчалин. Отцовские наставления. Возвращение Чацкого
Царская Россия. Дом Павла Афанасьевича Фамусова. Действие начинается ранним утром в гостиной. Задремавшая служанка Лизанька просыпается от боя старинных часов и с ужасом понимает, что ее барышня Софья Павловна до сих пор проводит время Молчалиным. Алексей Степанович Молчалин – секретарь Павла Афанасьевича Фамусова – отца Софьи – с недавнего времени он живет в доме своего начальника и в тайне от главы семейства крутит роман с его дочерью.
Лизаньке приходится выгораживать парочку перед внезапно появившимся Павлом Афанасьевичем. Старик не прочь пофлиртовать с молоденькой служанкой и посетовать на французские романы, которые якобы ночь напролет читает его дочь.
Фамусов все же сталкивается с Софьей и Молчалиным и с отцовской подозрительностью принимается допрашивать секретаря, почему он в столь ранний час находится наедине с его дочерью. Софья наивно восклицает: «Я гнева вашего никак не растолкую… Шел в комнату, попал в другую!»
Наконец, Софья с Лизой остаются наедине и принимаются за девичьи разговоры. В качестве отличной партии для барышни Лиза ставит в пример богатого и перспективного полковника Скалозуба. Однако Софья сетует на его ограниченность, «он слова умного не выговорил сроду». С таким супругом, восклицает невеста, только «в воду!» Другое дело – Молчалин – молодой, перспективный, внимательный – этот слушать может до зари.
Лиза напоминает барышне о ее первой любви Александре Андреевиче Чацком, который вот уже три года путешествует. Софья не отрицает достоинств своего бывшего избранника – Чацкий в самом деле умный, красноречивый, острый на язык, но «О себе задумал он высоко… Охота странствовать напала на него, Ах! Если любит кто кого, зачем ума искать и ездить так далеко?!»
По насмешке судьбы, именно в это утро на пороге дома Фамусова появляется не кто иной, как Александр Андреевич Чацкий! Он еще не знает, о том, что у Софьи новый избранник. Да еще какой! Молчалина Чацкий знает со школьной скамьи, тот никогда не блистал умом и постоянно списывал у одноклассника домашние задания. Зная ограниченность Молчалина, Александр Андреевич не исключает, что эта бездарность добьется в жизни успеха, «ведь нынче любят бессловесных».
Чацкий расспрашивает о Москве, столичной жизни и тут же с сарказмом замечает, что в городе вряд ли что-то изменилось: те же балы, пустые сплетни, свадьбы по расчету, стихи в альбомах. «Гоненье на Москву, – восклицает Софья – Что значит видеть свет? Где лучше?» Чацкий: «Где нас нет».
Действие второе
Спор Чацкого и Фамусова. Сергей Сергеевич Скалозуб. Двуличный Молчалин
Непродолжительная беседа Фамусова с Чацким подтверждает полное несовпадение взглядов хозяина и гостя. Александр Андреевич как бы невзначай пытается затронуть тему сватовства к Софье, но Фамусов мягко указывает на то, что сумасбродный путешественник – далеко не лучшая партия для его дочери. И советует «поди-тка послужи», на что Чацкий парирует: «Служить бы рад, прислушиваться тошно».
Вскоре в доме появляется полковник Сергей Сергеевич Скалозуб, с которым мы уже знакомы заочно. Он беспросветно туп, его речь – это набор старательно заученных воинских штампов, ему не понятны ирония, юмор и даже простейшие человеческие добродетели не в силах пробиться сквозь военный мундир Скалозуба. Так, свои награды и чин Сергей Сергеевич выслужил не отвагой, а только лишь аккуратной лестью и чинопочитанием. Фамусов же считает Скалозуба отличной партией для Софьи и всячески перед ним заискивает.
Подозрения Чацкого
Чацкий в свою очередь замечает холодность бывшей возлюбленной. И начинает подозревать, что у нее есть жених. Кандидатуру Скалозуба Александр Андреевич даже не рассматривает – слишком тупоум. А вот Молчалин вызывает опасения. Повод для подозрений подала сама Софья, которая едва не лишилась чувств, когда Молчалин свалился с лошади во дворе фамусовского дома.
Что касается самого Молчалина, то в конце действия он окончательно компрометирует себя перед читателем, признаваясь в любви к служанке Лизе. Молчалин уверяет, что истинное чувство он испытывает только к ней, роман с Софьей Павловной – лишь выгодный расчет.
«Ну люди в здешней стороне! – восклицает Лиза, оставшись одна, – Она к нему, а он ко мне, А я… одна лишь я любви до смерти трушу, – А как не полюбить буфетчика Петрушу!»
Действие третье
Подозрения Чацкого. Мнимые добродетели секретаря Молчалина. Бал в доме Фамусова
Дабы подтвердить или опровергнуть свою догадку, Чацкий решает лично переговорить с Молчалиным. Александр Андреевич убеждается, что Молчалин – препротивнейшее, слабое, двуличное существо. Человеческие достоинства он измеряет чинами, а своими главными добродетелями считает «умеренность и аккуратность». Теперь Чацкий твердо уверен – Софья играет с ним, ей просто не может быть мил такой ничтожный человек, как Молчалин.
Вечером в доме Фамусова начинается бал. В гостиную стекается весь столичный бомонд: Наталья Дмитриевна и Платон Михайлович Горичи, князь и княгиня Тугоуховские с шестью дочерями, графини Хрюмины бабушка и внучка, старуха Хлестова и многие другие. В числе приглашенных уже известные нам Чацкий, Молчалин, Скалозуб.
Чацкий продолжает подтрунивать над Молчалиным в присутствии Софьи, разозлившись, девушка называет его сумасшедшим. Нечаянно брошенную фразу подслушивает один из гостей и воспринимает ее буквально. Софья не спешит реабилитировать Чацкого – раз он смеется над всеми, пусть сам узнает, какого это быть шутом!
К середине вечера уже вся гостиная сплетничает о безумстве Чацкого, добавляя от рассказа к рассказу все больше надуманных подробностей мнимого недуга Александра Андреевича.
Действие четвертое
Репетилов. Разоблачение Молчалина. Прочь из Москвы!
Здесь же в сенях Александр Андреевич сталкивается с давним знакомым Репетиловым. Поздний гость очень возбужден, он рассказывает Чацкому о некоем Секретном союзе (по всей видимости, революционном), в котором состоит. Репетилов пытается сагитировать Чацкого немедленно ехать с ним, но Александр Андреевич не разделяет энтузиазма старого приятеля. Чацкий: «Да из чего беснуетесь вы столько?» Репетилов: «Шумим, братец, шумим!» Чацкий: «Шумите вы? И только?»
А затем, когда фамусовский дом практически опустел, Чацкий стал свидетелем прелюбопытной сцены. Лизанька отправилась к Молчалину с посланием от госпожи, а тот, по своему обыкновению, принялся флиртовать со служанкой, сетовать на то, что ему приходится прикидываться влюбленным женихом, и обсуждать свою невесту: «Я в Софье Павловне не вижу ничего… Любила Чацкого когда-то, Меня разлюбит, как его.»
Бедняга Молчалин и не подозревал, что все это время Софья находилась тут же, в темноте. Теперь она знает истинное лицо этого лжеца и корыстолюбца. Никакие мольбы не спасают Молчалина от гнева девушки, она грозится выдать его отцу, и тот с позором сбегает.
В гостиной остаются Лиза, Софья, Чацкий, все это время прятавшийся за колонной, и только что подоспевший Фамусов. Между героями завязывается эмоциональный полилог, в ходе которого выясняется, что именно Софья пустила слух о мнимом безумии Чацкого.
Теперь пришло его время негодовать и бичевать словами. Он сетует на то, что был так слеп, что мчался из-за границы и мечтал о той, которая не достойна любви и уважения. Ему ненавистен этот дом, фамусовское общество и вся Москва: «Прочь из Москвы! Сюда я больше не ездок. Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, Где оскорбленному есть чувству уголок!.. Карету мне, карету!»
Много волнительных событий произошло за этот день в почтенном доме Павла Афанасьевича Фамусова, но глава семейства лишь хлопотливо восклицает: «Ах! Боже мой! Что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!»
Образы главных героев простые – у каждого свой порок : Чацкий – высокомерный себялюб, Скалозуб – бесчувственный тупица, а Молчалин – молчалив и двуличен. Получается у Софьи не было достойного претендента, либо она слишком переборчива. От перебора недобор или горе от ума? А можно трактовать и по другому : Чацкий попав в общество глупцов и пороков, сам стал сумасшедшим. В обществе глупцов прослыть глупцом – смерти подобно.
Конечно намного интереснее читать комедию Горе от ума целиком. Всё ровно в кратком содержании довольно трудно понять и проникнуть самую суть комедии. И я как читатель не могу целиком представить себе образы героев, им сопереживать. В таком кратком содержании только и понятно как зовут главных героев и о чём комедия. Я считаю, что люди должны не забывать таких талантливых писателей и всё-таки иметь уважение к их работам и читать книги полностью.
«А надо бы прочитать или возобновить в памяти «Горе от ума» – подумала я, когда стала читать краткое содержание поэмы. Интересны и встреча Софьи с Чацким, её первой любовью, и восклицание Чацкого на вопрос, где лучше: «Где нас нет!», и спор Чацкого и Фамусова, в котором обнаруживается несоответствие взглядов и небезосновательные подозрения Чацкого по поводу романа Софьи с Молчалиным, и наконец, сплетни о сумасшествии Чацкого (это же надо – так буквально воспринять эмоции Софьи). Вообще поэма глубокая, и много выражений из неё стали крылатыми – «А судьи кто?», «Счастливые часов не наблюдают» и другие. Действительно, творчество талантливых авторов ценно во все века!
На сколько я знаю, то название этого произведения стало крылатой фразой. Горе от ума это когда люди сами придумывают себе проблемы, если бы они проще относились к жизни, то они бы не придумывали бы себе проблемы и жили бы более просто и счастливо.
Ну здесь возникают некоторые вопросы: как это – проще относиться к жизни, как вообще к ней относиться, где ориентир этому и, наконец, как бороться с возникшими проблемами. Ведь, как говорит известная пословица: “Жизнь прожить – не поле перейти”, а прожить её нужно так, чтобы “не было мучительно стыдно за бесцельно проведенные годы”. Только вот – как? Подчиняясь правилам и следуя каким-то стереотипам, или все-таки взяв за основу Библию, которая есть светильник, сияющий в темном месте?
Я, как и мои сверстники, комедию “Горе от ума” – учил в школе. Мое мнение – прекраснейшее произведение, но как для школьной программы, оно преждевременное. Философия заложенная в комедии Грибоедова, стала понятна мне только недавно. Общество наше, и его недостатки, автор описал и высмеял, на примере уездного городка. Со времен Грибоедова, прошло уже много лет, а проблемы в общественные всё те-же. Такие произведения написаны со смыслом, не просто так, а должны нас учить и заставлять делать выводы.
Я понимаю о чем вы говорите, но не стоит недооценивать детей. Они зачастую понимают больше чем мы думаем. Пусть в своем возрасте они поймут 10% этого произведения, это тоже неплохо. Главное что у детей будут формироваться правильные художественные предпочтения.
Это и немудрено, что проблемы в обществе все те же, что были и при Грибоедове, и при Толстом, и при Гоголе, и при Чехове. Как ни описывай и ни высмеивай тот или иной уклад жизни, грех от этого никуда не девается. А именно он – источник всех бед и проблем. Зло, жадность, себялюбие, мелочность, жестокость, чванство – долго можно продолжать список пороков. Да еще и вопрос: «А судьи кто?» Такие же продажные, подлые и порочные, как и подсудимые. В наше время так же. Хоть несколько вузов заканчивай, хоть становись профессионалом в судебном деле, а если в сердце нет справедливости, её не будет и в вынесенном решении.