Творчество Андрея Платонова: «Потомки солнца» – уникальный пример советской литературы

Меню статьи:

• Специфика стиля и творчества Андрея Платонова
• Метафизика смерти в произведениях Андрея Платонов
• Краткое изложение рассказа «Потомки солнца»
• Образы будущего
• Оптимистичный образ индустриального мира
• Платоновская идея коммунизма
• Источники энергии
• Проект жизни инженера Вогулова
• Ненависть к старому порядку
• Образ сердца
• Образ и сущность любви-ненависти
• Платонов – феномен советской литературы
• Представление о времени
• Уничтожение Вселенной
• Сон и реальность
• Мотив человечности
• Трансформация главного героя

Андрей Платонов – удивительная личность в истории русской литературы. Настоящее имя писателя – Андрей Платонович Климентов, настоящий феномен советского периода. «Потомки солнца» – рассказ-фантазия, жанр, уникальный для этого культурного контекста.

Специфика стиля и творчества Андрея Платонова

Прежде всего, в произведениях Платонова привлекает внимание язык – это совершенно оригинального, не имеющее альтернатив литературное явление. Часто при описании языка текстов Платонова используют слова «первобытный», дикий. Слова писателя нескладные, словно самодельные, детские. В произведениях автора, на первый взгляд, присутствуют грамматические и лексические ошибки, однако при детальном изучении оказывается, что это вовсе не случайная оплошность.

Работы Платонова в свое время анализировал российский математик, специалист по логике и семиотике Юрий Левин. Исследователь считает, что речь Платонова отличается избыточностью, использованием синтаксически некорректных конструкций, употреблением лексики обобщенного характера, отсутствием пейзажных зарисовок и описаний.

Важной характеристикой является избыточность, которая упирается в наличие лишних с точки зрения информационного стиля данных. Левин также подчеркивает, что для творчества Андрея Платонова характерен так называемый «пантелеологизм», то есть связанность всего со всем. Употребляя обобщенное слово «природа», писатель словно демонстрирует единство пространства, где происходят события. Также Платонов иронизирует над бюрократизмами и канцеляризмами.

Метафизика смерти в произведениях Андрея Платонова

Рассуждая о специфике стиля произведений русского писателя, следует упомянуть о центральном мотиве, пронизывающем все основные работы Платонова. Это мотив смерти. Более того, в литературной критике даже прочно закрепилось мнение, что писатель выстраивает собственную метафизику смерти. Платонов пытается найти способы преодоления смерти – с помощью литературы. Климентов не скрывал, что в юные годы находился под влиянием идее русского футуролога, религиозного философа Николая Федорова. Это мировоззрение повлияло и на позднее творчество Платонова. В частности, писатель часто обращался к теме воскрешения умерших. Эту тему автор связывает с наступлением коммунизма, который Платонов, безусловно, идеализирует как идею.

Мотив или же образ смерти проявляется в произведениях Платонова и буквально. Писатель часто описывает смерть ребенка. Подобно картине, повторяющейся в фильмах Триера, Платонов также обращается к постоянно присутствующим образам на страницах его книг. Кончина ребенка подрывает веру в коммунизм. Так, этот момент в точности представлен в тексте «Котлована».

Обращение к мотиву смерти способствует тому, что некоторые литературные критики относят Платонова к экзистенциалистам. Это направление, существующее не только в философии, но и в литературе, отличается подчеркиваем важности мотива человеческого одиночества, чувства заброшенности в мир, враждебности окружающей среды, пустоты (в том числе пустоты внутренней), а также невозможности познать Другого, то есть иного человека.

Краткое изложение рассказа «Потомки солнца»

С первых страниц рассказа читатель наблюдает становление человека. Писатель рисует образ нежного, грустного ребенка. Очень неожиданно и странно созерцать печаль на столь юном лице, ведь молодость обычно не знает печали. Главный герой рассказа Платонова – мальчик Вогулов – искренне относится к природе, любит родителей. Детство – это нега, это сон, которым стоит наслаждаться, пока сон возможен. Взросление философски отождествляется Платоновым с пробуждением.

Образы будущего

Когда мы спим – находимся в детстве, нам снятся прекрасные сны о будущем. Грядущее представляется детям радостным и счастливым. Вот и Вогулов грезит о том, что в будущем его ждут успех и слава. Предугадать, что случится с каждым таким мечтательным ребенком, трудно. В юности снам постепенно приходит конец. Вогулов стал инженером, вступил в реальную жизнь, в бодрствование.

Оптимистичный образ индустриального мира

Как мы говорили выше, Платонов обращается к идее коммунизма как некоего идеального мира. Впрочем, идеал – это нечто, что постоянно убегает от человека, желающего его достичь. Настала эпоха стремительной трансформации, перестройки планеты. Электричество, новые технологии, виды энергии преобразуют лицо природы. Вогулов не случайно становится именно инженером.

Платоновская идея коммунизма

Призвание героя – перестроить мир, изменить обличье природы. Для того чтобы построить нечто новое, сначала нужно непременно уничтожить старый. Так коммунизм уничтожает старый порядок. Перестраивая Вселенную, Вогулов возводит новые конструкции взамен старых. Коммунизм призывает уничтожить все, что было раньше, чтобы создать нечто качественно новое.

Но человек – несовершенное существо. Возникает вопрос, как такому несовершенному существу построить идеальный мир, то есть совершенную Вселенную. Вогулов старается изо всех сил, однако герою недостает сил.

Постепенно инженер лишает себя сна, чтобы освободить больше времени на перестройку мира. Вогулов, несмотря на собственное несовершенство, все же намного активнее, сильнее, выносливее и энергичнее рабочих, которые находятся под командованием неутомимого инженера. Работники ощущают усталость. Это нервирует, раздражает Вогулова.

Источники энергии

Задумавшись над вопросом, как сделать так, чтобы рабочие не уставали, Вогулов находит ответ. Герой обращается к всесильной науке, к технологическому прогрессу, инновациям, изобретая инъекцию. Лекарство вводится под кожу пациента и дает ему неиссякаемый источник энергии. Это помогает работникам не останавливаться в работе, не делать пауз.

Проект жизни инженера Вогулова

Основной проект и цель жизни Вогулова – изобретение неиссякаемого источника энергии. Герой даже придумал красноречивое название для этого нового эликсира вечной жизни – «ультрасвет». По мнению Вогулова, мир культуры противостоит миру природы. Человек призван обуздать мощь природы, подчинить природу собственной воле. Здесь читатель, сведущий в философии, без труда узнает центральную мысль Просвещения и Нового времени, идею тотального антропоцентризма, господства человека над природой.

Мир, данный естественно, природный мир – неудобный и неуклюжий. Это означает, что такой мир нуждается в трансформации, в перестройке, в коренной ломке изначального порядка. Вогулов превращается в безумного ученого, преследуемого навязчивыми нездоровыми идеями.

Построить новый мир – означает подчинить себе Вселенную, универсум в целом. В природе Вогулов усматривает несовершенство, поэтому решает, что такое мироздание нужно разрушить, чтобы создать мир, где люди больше не будут зависеть от энергии и природных ресурсов. Эту ситуацию очень хорошо описывает всем известная фраза: «Хотел сделать лучше, а вышло как всегда». Впрочем, есть еще одно удачное высказывание: «Благими намерениями устлана дорога в Ад».

Ненависть к старому порядку

Итак, Вогулов дошел в становлении, в своем взрослом пробуждении ото сна до ненависти к миру, к природе. Эта ненависть породила жгучее желание, настоящую страсть уничтожить старое мироздание. Инженер ненавидит не просто зелень, деревья, животных – все то, что ассоциируется в нашем восприятии с природой. Герой ненавидит любые проявление природы в себе. Не стоит забывать, что разделение между природой и культурой – это искусственная линия, потому что проявления природы содержатся в самом человеке: это его организм. Вот и Вогулов возненавидел даже самого себя исключительно за наличие внутри сердца – символа господства природы над человеком, ведь если изъять сердце, человек умрет.

Образ сердца

Что такое сердце? Это не только орган, который, подобно насосу, перекачивает кровь. Издавна сердце ассоциируется с чувствами, а особенно с любовью. Вогулов, как оказалось, страдает от несчастной любви. Когда герой «Потомков солнца» был юношей, он заполучил эту злосчастную болезнь, которую мы называем «любовь». С тех пор, любовь как страшный и мучительный недуг точит Вогулова изнутри. Инженер старается излечить себя, прибегая к помощи верной, хоть и холодной подруги жизни, – науки. Однако наука не помогает Вогулову умертвить чувства: пока бьется и живет сердце инженера, живет и трепыхается, словно птица, внутри него любовь. Чувства – это то, что у человека осталось от вечности, от изначальной непреложности.

Образ и сущность любви-ненависти

Любовь идет рука об руку с ненавистью. Желая избавиться от мучительного чувства, Вогулов – из-за боли – проникается жестокостью к миру. Отношение героя к Вселенной, к природе деструктивно. Вряд ли из этого разрушительного чувства родится что-то созидательное, новый порядок. Хотя, как мы помним из древнегреческой мифологии, порядок рождается именно из изначального хаоса. Уничтожение мыслится Вогуловым как изменение в лучшую сторону, а в сердце любовь соседствует с «коллегой» – ненавистью.

Платонов показывает, что положительная на первый взгляд любовь вполне способна иметь негативные корни. Любовь инженера страшная и деструктивная, равная ненависти. Но, вместе с тем, чувства главного героя «Потомков солнца» настолько сильные, что ничто в мире не может остановить Вогулова.

Платонов – феномен советской литературы

Платонов определил жанр «Потомков солнца» как рассказ-фантазию. Произведение состоит из четырех частей. Причем на протяжении всего повествования писатель использует свой излюбленный прием – избыточности, прерывистости, фрагментарности. Композиция произведения плохо сбалансирована. К примеру, Платонов говорит о сне, однако после периода этого детства-сна следует эпоха электричества. Читатель чувствует, что между сном и эпохой электричества происходило что-то еще, однако автор умалчивает об этом.

Представление о времени

Платонов странно представляет время. Писатель говорит, что герой «Потомков солнца» самостоятельно сотворит время. Это значит, что мальчик, которого описывает автор, превратившийся в инженера, не зависит от времени. На ум приходит образ Бога как архитектора с циркулем – именно таким Бог предстает на картинах художника Уильяма Блейка.

Возможно, Платонов улавливает эти образы. Архитектор превращается в инженера – под стать новому порядку, новому времени, эпохе электричества. С другой стороны, сама эпоха электричества – не что иное, как век индустриализации, прогресса, мыслимого развитием технологий, отрывом от природы, нарастающим отчуждением человека.

Платонов создает не только метафизику, но и антропологию. Мотив отчужденности человека от природы, действительно, роднит Платоновское понимание развития человечества с экзистенциализмом.

Человек заброшен в мир, но, с другой стороны, человек способен преобразовать этот мир. Исходный материал – это энергия, но цель жизни инженера – изобрести то, что позволить человеку не зависеть от энергии и от природы. Это изобретение предвещает наступление «сверхэнергетической» эпохи.

Уничтожение Вселенной

Коммунистическая идеология учит: революция – это коренная ломка старого порядка, а чтобы создать новый порядок, надо уничтожить то, что существовало раньше. Инженер решает эту проблему радикальным образов: герой рассказа Платонова планирует уничтожить Вселенную вовсе, ведь это несовершенный мир. Вогулов поставил цель: так как он сам не находится вне времени, то вполне способен занять место творца.

Чтобы создать совершенный новый мир, Вогулов стремится ликвидировать нынешнее мироздание, создать новую Вселенную, и вернуться туда, став снова ребенком. Вогулов собирается перестраивать мироздание совсем не для людей. Цель главного героя – исчезновение мира, энергетического образа Вселенной. Со старым миром непременно исчезнет и старое человечество. Что будет после взрыва? Ответа на этот вопрос не знает даже сам инженер.

Сон и реальность

Сон – это отличительная характеристика первой части «Потомков солнца». Вторая часть сводит сон на «нет». Некоторые литературные критики считают, что во второй части сон переживает трансформацию, превращаясь в реальность. Однако лишение сна – это одновременно лишение человечности, детства, инфантильной мечтательности. Мечты – это мост между человеком и природой, который позволяет людям чувствовать мир. Когда главный герой рассказа отказывается ото сна и использует энергетическую инъекцию, он превращает себя в робота, в часть технологии. Вогулов делает себя элементом искусственно созданного мира, своим собственным творением.

Мотив человечности

Вогулов расценивает наличие сердца и чувств как слабость. Однако на самом деле Платонов акцентирует внимание читателя отнюдь не на гениальности, уникальности инженера. Цель рассказа – демонстрация того, как опасно терять человеческое в себе. В глубине произведения лежат воспоминания о детстве, острое ощущение прелести детских лет как прекрасного сна.

Для иллюстрации размышлений о человечности писатель использует образ дороги. Вогулов видит дорогу в разные периоды своей жизни. Первое впечатление мальчика Вогулова – длинная, уходящая вдаль и поэтому пугающая дорога. Это природа, глубокая, непредсказуемая, бесконтрольная. Это любовь. Вогулов желает контролировать все вокруг, чтобы узнать конец дороги. Отвергая бесконечность пути, Вогулов использует науку – как щит, способный защитить от боли, от страха конечности, от страданий из-за несчастной любви.

Трансформация главного героя

По мере развития повествования Платонов параллельно описывает и изменения, происходившие с Вогуловым. Если внутренние трансформации героя понятны, то любопытно, что изменения были повсеместными. Менялась и внешность инженера. В начале – это нежный ребенок с грустными глазами. В конце – седовласый гений, безумец с горящим, лихорадочно нездоровым взглядом.

Нетрудно заметить, что идеи Платонова созвучны образам и мотивам из книги Альфреда Деблина «Горы моря и гиганты». Стремление пересоздать мир, ощущение неудобства, несовершенства мироздания коренится в боли и обиде. Однако вывод таков: человек не должен пытаться покорять природу, он должен быть ее частью.