«Возвращение», Платонов и портрет послевоенных лет

Меню статьи:

• История написания произведения
• Особенности литературного направления и жанра
• Тематика рассказа
• Проблематика произведения
• О сюжете платоновской прозы
• Поезд и попутчица
• Семья после войны
• Страшная правда
• Финал
• История дяди Харитона
• Характеристика героев
  • Образ Алексея Иванова
  • Образ Любы
  • Образ Насти
  • Образ Петра
  • Отец и сын
  • Мужские образы
  • Образ Семена
  • Образ любовника
  • Женские образы
  • Образ Маши
• Идея произведения
• Художественные особенности текста
• Отношение писателя к героям
• Психологизм произведения
• Язык героев
• Критика произведения Платонова
• Автор – о «Возвращении»
• Позиция Н. М. Малыгиной

Произведение русского автора адресуется двум темам – детству и послевоенным годам. «Возвращение», Платонов, советские реалии – рамки, которыми ограничена наша статья. Под привычным для читателей названием текст опубликовали лишь после смерти писателя. «Возвращение» – одно из самых известных творений Платонова.

История написания произведения

Автор посвятил работе над текстом 1946-й год. Произведение вышло на страницах «Нового мира» (номера 10 и 11). Изначально – в печатном варианте – платоновское творение называлось «Семьей Ивановых». Только посмертно, в «Рассказах» (одном из сборников произведений автора 1962-го года), текст опубликовали под «родным» именем: «Возвращение».

Произведение Андрея Платонова “Песчаная учительница” оказалось удивительно успешным, и это стало возможным благодаря приближенности к реальным событиям. Предлагаем читателям ознакомиться с его описанием

Писатель изобразил в своем рассказе советскую действительность. Произведение подверглось суровой критике. Автора обвинили в клевете, в неправдивом портрете бойцов, которые вернулись с войны, в недостоверном представлении советской семьи. Обвинения с Платонова сняли посмертно. В 1962-м году – после кончины писателя – текст вышел в печати снова – на этот раз с правками и изменениями, внесенными самим Платоновым.

Особенности литературного направления и жанра

Для реализации своей цели автор выбирает реализм в качестве литературного направления. Платонов, однако, нарушает традиционные рамки «соцреализма».

Писатель представляет на суд читателей ситуацию: боец возвращается с войны и видит, что жена стала ему чужой. Воин отвык от супруги и детей. Жена, в свою очередь, изменяла мужу, пока тот был на войне. Ситуация поражает правдоподобностью. С другой стороны, становится понятно, почему Платонова подвергли критике: автор нарушил идеалы советской нравственности.

Платоновский шедевр поражает уровнем психологизма. Автор обращается к проблеме войны, отвыкании супругов друг от друга. Писатель детально останавливается на отношениях между отцом и матерью в семье, на проблеме супружеской измены. Сюжет произведения охватывает пару дней. Это, однако, не мешает Платонову изобразить с помощью диалогов все проблемы, которые принесла в семьи война.

Тематика рассказа

В центре повествования – послевоенное воссоединение семейства. Мирная жизнь оказалась новинкой для всех членов семьи: люди отвыкли друг от друга. Автор подробно проясняет основную мысль произведения: война приводит к физическим смертям людей, разрушает связи в семье, превращает родных людей в чужаков. Даже в мирное время последствия войны продолжают ощущаться. Война коверкает судьбы народов и отдельных людей. Платонов, таким образом, пишет о двойной жертве, которую приносят люди в военное время:

• расставание, когда мужчина отправляется в бой;
• воссоединение, когда люди снова должны привыкнуть друг к другу, вернуться к истокам, к семье;
• мотивы отвыкания, адаптации, повторного привыкания.

Проблематика произведения

Платонов поднимает в рассказе традиционную для себя тему. С темой произведения тесно связана проблематика:

• Как война влияет на человеческие судьбы?
• Почему мужчины после войны превращаются в легкомысленных юношей?
• Почему дети слишком рано взрослеют и превращаются в стариков?
• Откуда берется послевоенный инфантилизм в людях?
• Почему время делает родных людей чужими?
• Как расстояние влияет на отношения между людьми?

Писатель обращается к таким проблемам, как верность в браке, адюльтер, ответственность за проступки и прощение. В центре произведения находится любовь как ключевая проблема. Любовь – это своеобразный отклик, реакция на одиночество, на боль, на горе.

О сюжете платоновской прозы

Поезд и попутчица

Автор описывает возвращение бойца по имени Алексей домой. Герой воевал, был демобилизован. Поезд прибывает на станцию, но мужчина не спешит домой. Алексей едет в поезде с попутчицей – случайной девушкой, дочерью пространщика по имени Мария. Оба платоновских персонажа отвыкли от мирной, семейной жизни, от быта. Алексей скрывает от Маши факт о семье, проводит с девушкой два дня.

Семья после войны

Семья солдата с нетерпением ждала приезда отца семейства. Жена с детьми приходила на станцию. Алексей прибыл только через шесть дней. Воина встречал одиннадцатилетний сын – Петруша. Сын разочаровался в ветреном отце, а Алексей удивился прагматизму ребенка. В целом, родной дом показался воину странным и непонятным.

Воссоединение со своим семейством после войны не принесло герою ожидаемого облегчения. Супруги расстались вскоре после рождения второго ребенка. Героя поражает, что жена ведет себя стеснительно, будто невеста. Дочка – Настя – пятилетняя малышка – не помнит отца. Малолетний ребенок рано привык тяжело трудиться и помогать матери по дому. Старший сын – Петр – ведет себя как взрослый, ворчливый хозяин, глава семейства. Ребенок не приучен к играм, не знает детства.

Страшная правда

Дочка признается отцу, что к маме ходил другой мужчина – некий Семен Евсеич. Мужчина помогал женщине по дому, присматривал за детьми. Семен чувствовал себя очень одиноко, ведь война забрала всю семью несчастного героя.

Ночью Алексей разговорился с Любой – своей супругой. Жена призналась мужу в измене. Любовником Любы был инструктор районного комитета профсоюза. Мужчина проявил к Любе нежность, и героиня согласилась на адюльтер.

Финал

Утром Алексей осознал, что не может простить жену. Герой решает ехать к Марии – попутчице, с которой познакомился в поезде. Дети страдали из-за решения отца, не пускали Алексея на станцию. Герой увидел плачущих детей: эта картина вызвала в Алексее нежные чувства. Мужчина ощутил прилив любви и прощения, передумав уезжать.

История дяди Харитона

Платонов вводит в повествование вставную новеллу – историю некоего дяди Харитона. Эту историю рассказывает Петя. Харитон тоже вернулся с поля боя, узнал об измене жены – Анны. Супруга согласилась на связь с каким-то инвалидом, потерявшим обе руки. Сначала герой разозлился, но потом осознал, что и сам не чист: Харитон не соблюдал верность жене. Искреннее раскаяние и осознание собственных ошибок примирили супругов. Но в этой истории есть один горький момент: на самом деле герой не изменял жене. Герой поступил великодушно, простив свою возлюбленную.

Алексей, однако, не наделен настолько благородным характером. Герой изменял жене, возможно, даже не один раз. Но мужчина не рассказал Любе об своем грехе.

Характеристика героев

Образ Алексея Иванова

Писатель не случайно выбирает в качестве имени и фамилии главного героя такое распространенное сочетание. Автор намеревался представить на страницах своего произведения простого человека, одного из многих. У Алексея обычная судьба, обычные проблемы. Алексей – бывший капитан гвардии. Вторая мировая война заканчивается, и героя демобилизуют.

Алексей отличается самоуверенным характером. Конфликт с женой герой осмысляет с позиции жертвы. Мужчина – эгоист. Бывший солдат не задумывается о чувствах других людей. Яркий пример – ситуация с Марией. Герой вступает в мимолетную связь с девушкой, утаивая от Маши правду о своем семейном положении. Мужчина ощущает скуку, холод, жажду оживить, разжечь огонь в своей сердце. Мирное время дается Алексею тяжело: приходится адаптироваться к новым условиям. Роман закончится, и Маша останется в одиночестве. Но Алексей не беспокоится об этом.

Образ Любы

Люба признается мужу в измене. Женщина не оправдывается. Люба объясняет причины своего поведения. Связь с другим мужчиной – это попытка утешиться. Несчастная женщина ощущала, что умирает внутри, и потому искала любви. Слова супруги уязвили Алексея. Мужчина яростно заявил, что с живым человеком нельзя играть, а он – живой человек.

В отношениях с женой Алексей проявляет странный инфантилизм: обиды, ябедничанье. Мужчина даже пытается жаловаться одиннадцатилетнему сыну на мать. Люба – настоящая героиня. Женщина работает на износ на заводе, делая работу, предназначенную для мужских рук. Героиня изворачивается, как может, чтобы выжить и прокормить семью: чинит соседскую электрическую печь за связку картошки, самостоятельно исправляет свою и детскую обувь. У Любы нашлась только одна сложность – неспособность принять ответственность. В этом крылась слабость несчастной женщины.

Образ Насти

Настенька – пятилетняя дочка Любы и Алексея. Девочка не помнит отца, который ушел на войну, когда та только родилась. Как и брат, Петруша, малышка не знала детства, воспитывалась матерью, Семеном и братом. Настя рано почувствовала, что такое ответственность, необходимость тяжело трудиться.

Образ Петра

Петр – это преждевременно постаревший, повзрослевший ребенок. В степени зрелости подросток превосходит мать и отца. Петр выступает таким себе мировым судьей для родителей. Для ребенка цель жизни состоит в общем деле, в выживании. Ссоры же мешают этому делу, раскрывают глупость людей, вступающих в конфликт.

Отец шутливо называет сына «дедом». Это правда, потому что Петр отличается замашками старика: прагматичность, мелочность. Петя деловитый, играет в семье роль хозяина. Подросток заботится о сестре, учит Настю домашним делам, труду, чтению.

Петр раздражается, когда видит, что родители где-то неэкономны. Герою не нравятся необоснованные траты. Ребенок полностью взваливает на себя заботу о матери, боится, чтобы та не замерзла. Петя решает купить для мамы пальто. Для этого подросток стремится устроиться на работу, служить кочегаром в бане. Петр по-житейски мудр. Так, сын говорит отцу, что Сергей не может быть ему соперником, ведь мужчина стар.

Отец и сын

Отдельно следует обратить внимание на взаимоотношения отца с сыном. Петр лишился детских желаний. Ребенок получил стресс, когда отец ушел на войну. Но на самом деле Петр нуждается в родителе, в отце. Петр боится жизни – с этим связана чрезмерная осторожность, предусмотрительность героя. Второй уход отца приводит мальчика в смятение. Петр настолько растерян, дезориентирован, что путает обувь, надевая валенок и калошу одновременно. Эта сцена демонстрирует читателю, что внутри серьезного Петра кроется ребенок – Петя, Петруша, отчаянно нуждающийся в отце. Именно этот образ потерявшегося ребенка заставляет Алексея остаться с семьей.

Петруша выступает на стороне матери, объясняет отцу, почему тот неправ. Алексея взбудораживают слова малолетнего сына, злят, раздражают. Сын заставляет отца пересмотреть свои взгляды на жизнь. Главный герой платоновского произведения словно перерождается. Алексей избавляется от самолюбия, эгоизма. Внутри Иванова пробуждается внимание к другим людям, альтруизм, любовь к ближним, забота о родных людях.

Мужские образы

Другие мужские образы в платоновском произведении контрастируют с образом Алексея.

Образ Семена

Семен – трагический персонаж. Герой вызывает у читателей искреннее сочувствие. Война унесла всю семью мужчины: супругу, детей, которых убили в Могилеве. Семен от отчаянья, в попытке выжить и сохранить равновесие в жизни, привязался к чужой семье. Герой помогал Любе присматривать за детьми.

Герой стремился приносить своей жизнь пользу. Люба работала, дети были вынуждены проводить целые дни в одиночестве в темном помещении. Семен участвовал в жизни ребятишек, проявлял альтруизм, заботу о детях. Эти поступки помогали герою обретать смысл в жизни. Собственные интересы не давали мужчине смысла. Мужчина испытывал потребность жить ради других людей. Истерзанная душа Семена находила покой во взаимодействии с семьей Любы.

Образ любовника

Любовник Любы представляется в произведении сквозь призму восприятия Алексея и самой женщины. Для Алексея любовник – безусловное зло. Мужчина осуждает супругу, таит обиды на Любу. Также Алексей не понимает, не чувствует жалости к Семену. Впрочем, в финале рассказа Иванов перерождается, переосмысляет свою жизненную позицию. С этим перерождением меняется и отношение героя к Семену и Любе.

Для Любы любовник – это спасение, попытка оживить себя, ощутить себя в роли женщины. Война лишила героиню мужа, заставила выполнять тяжелую мужскую работу. Люба нуждалась в нежности, в заботе, в любви, и нашла эти чувства в объятиях другого человека. Измена тела, тем не менее, не вызвала измену души, потому что Люба любила своего мужа.

Женские образы

Образы женщин в платоновском рассказе поражают читателей своей пронзительностью. Писатель изображает обычную, традиционную, патриархальную семью. Война меняет устоит патриархальных отношений, переворачивает роли мужчины и женщины вверх ногами. Стресс, тяжесть жизненных ситуаций заставляет людей пересматривать взгляды на жизнь.

Дети лишаются детства, превращаясь раньше времени в стариков-дедов. Мужчины-воины становятся плаксивыми, обидчивыми детьми – так психика реагирует, защищаясь, на ужасы и потрясения войны. Автор изображает Алексея капризным ребенком, который живет «на готовых харчах» (так говорит сын героя). Женщина становится главой семейства, взваливая на хрупкие плечи неподъемные проблемы.

Образ Маши

На первый взгляд, Мария, дочь пространщика, находится в более выгодном положении. Писатель описывает свою героиню открытой для всего мира девушкой, наивной, доверчивой. Машу не отягощают обязательства, девушка свободна. Машу не ждет дома муж, у героини нет детей, нет жениха.
Присмотревшись, читатель осознает, что образ Маши не так прост, как кажется поначалу. Образ девушки по-своему драматичен. Маша не способна забыть человека, который стал близким. Алексей по случайности становится для Марии особенным человеком. Мария любит и жалеет людей, чувствует сострадание, умеет сочувствовать. Алексей, однако, преследует исключительно эгоистичные интересы. Мужчина не задумывается, какие страдания может причинить людям.

Идея произведения

Идея или же ключевая мысль произведения выражается в простой формуле: физическая связь – это еще не измена. Изменяет человек не телом, а душой. Разумеется, такая позиция была революционной для времени, когда жил и творил Платонов.

Художественные особенности текста

Первое, что бросается в глаза при чтении рассказа, – это стиль Платонова. Творчество русского писателя – уникально, трудно найти аналог таким произведениям в мировой литературе. Платоновский язык отличается странностью, непривычностью. Автор извлекает каждое слово изнутри, из самой души.

Отношение писателя к героям

Отдельная стилистическая особенность – отсутствие авторской симпатии к какому-либо одному герою. Платонов воспринимает каждого персонажа как собственного ребенка, сочувствуя и переживая своим героям. Писатель старается оправдать промахи и поступки персонажей.

Психологизм произведения

Внутреннее состояние персонажей раскрывается с помощью деталей. Платонов в этой технике настоящий мастер. К примеру, яркая деталь – растерянность Петруши, когда мальчик путает валенки и калоши. Люба плачет, роняя слезы в тесто для пирога. Настя надевает очки Семена, штопая рукавички мамы. Алексей, нервничая, продавливает пальцами стекло на керосинке.

Андрей Платонов – удивительная личность в истории русской литературы. Кроме множества других произведений, перу этого автора принадлежит рассказ-фантазия под названием «Потомки солнца». Предлагаем читателям ознакомиться с его описанием

Отдельная особенность – акцент автора на запахах. Родной дом пахнет одинаково – такое заключение делает главный герой. Запах позволяет Алексею действительно почувствовать себя дома, в родных стенах. Волосы Марии отдают ароматом палых листьев. Этот запах – типичный лейтмотив платоновского творчества. Аромат волос девушки – символ тревоги – контрастирует с запахом дома.

Язык героев

Платонов ответственно относится к языку своих персонажей. Речь героев отражает психологические особенности каждого из них. Язык Петруши отличается житейской образностью. Детская речь переплетается с канцеляризмами и просторечиями. Так автор представляет трагичность войны, которая искореняет из людей (особенно из детей) живость, непосредственность.

Специфика языка героев – это также манера рассуждать о любви. Эта черта особенно касается Алексея, который в словах обнажает чувства, боль, раскрывает сердце, выворачивает душу наизнанку.

Критика произведения Платонова

Выход платоновского текста в печати вызвал шквал критики в сторону автора. В частности, против платоновской манеры изображения советских реалий выступил Владимир Ермилов. Критик тогда работал главным редактором «Литературной газеты». Писателя обвинили во лжи, в заведомо неправдивом отображении реальности Советского Союза. Александр Фадеев, возглавлявший тогда Союз писателей, тоже выступил против «обывательской сплетни». Именно так Фадеев назвал платоновский рассказ.

Публикация анализируемого произведения стала для Платонова поворотным моментом. После этого события автору запретили издавать свои тексты. Однако «Возвращение» – ключевое для творчества русского писателя произведение. Текст – это стержень платоновского литературного наследия.

Автор – о «Возвращении»

Критики со стороны – не единственные, кто давал отзывы на платоновское произведение. Сам писатель, автор, тоже оставил комментарий о собственном творении. В частности, Платонов останавливался на анализе идеи текста. Для автора, идея рассказа заключается в отображении путей борьбы с последствиями войны. Главное и самое страшное последствие военного времени – разрушение семей. Война порождает между людьми пропасти, непреодолимые преграды.

Писатель задается вопросом об источнике нравственных сил, который помог бы людям преодолеть отчуждение и отдаление друг от друга. Автор пишет о губительных страстях, о методах противостояния деструктивным порывам. Эти размышления писатель оставил в своих «Воспоминаниях», а также в заявке на кинопостановку рассказа.

Позиция Н. М. Малыгиной

Малыгина анализирует «художественный мир» русского автора.

Исследовательница выделяет жертвенность как ключевой мотив платоновского произведения. Образ сердца, которое обнажается, – это художественное воплощение нравственного смысла жертвенности, готовности пожертвовать собой ради некой высшей цели. «Обнаженное сердце» раскрывает центральные идеи «философии жизни» писателя.