Талантливый русский писатель – художник и мастер слова Федор Михайлович Достоевский – в своих произведениях затрагивает темы философии, религии, истории и этики. Его романы «Бедные люди», «Двойник», «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы» – назидательны для читателя. В них обнажается проблема бедности и тех пороков, которые приводят человека к краху личности.
Живой интерес для писателя представляет образ жизни людей. Федор Михайлович как никто другой гениально и талантливо раскрывает тайны человеческой природы.
Обзор романа «Бедные люди»
Роман «Бедные люди» написан в 1845 году. В нем раскрывается тема маленького человека, который влачит жалкое существование: недоедает, замерзает, прозябает в жутких условиях быта. Произведение состоит из писем героев, в которых обнажаются сокровенные тайны сердца бедных людей.
Титулярный советник Макар Алексеевич Девушкин ведет оживленную переписку с соседкой напротив – девушкой Варенькой. В каждой строчке мужчины – нищета и безысходность человека, живущего в трущобе – у кухни, за перегородкой. Там – злые, играющие в карты соседи, там – нехорошо пахнет и сушится белье. Единственная отдушина – Варенька, к которой добродушный старичок испытывает отеческие чувства. Письма к ней скрашивают жалкое существование бедного человека.
А что же сама Варенька? В дневнике, высланном Макару Алексеевичу, отображена вся её жизнь и нелегкая судьба. Ведь с детства пришлось хлебнуть горя. Уже с 14 лет, когда от болезни умер её отец (бывший управитель большого имения князя П-го в Т-й губернии).
Сироту и больную вдову приютила в своем доме дальняя родственница Анна Федоровна. Но вовсе не добрым отношением к этим многострадальным женщинам отличалась она, а напротив, вела себя презрительно, а порой и жестоко.
Студент Покровский, живущий на квартире у Анны Федоровны, был хорошим человеком. Он давал уроки Варваре и её двоюродной сестре Александре. Покровитель юноши, у которого умер отец, – некий господин Быков, сначала пристроивший его в гимназию, а затем – в университет. Между Варенькой и Петром завязывается дружба.
Однажды девушка решила с пользой потратить заработанные шитьем деньги и решила сделать Покровскому подарок в честь Дня рождения. Вместе с отцом Петра они объединились и купили сборник сочинений Пушкина. И здесь Варя делает благородный поступок – она позволяет подарить все книги от его лица.
Спустя два месяца Покровский умирает от неизлечимой в те времена болезни – туберкулеза…
В романе «Бедные люди» показана беспросветная жизнь обывателей. Даже талантливые дети умирают и нельзя надеяться, что жизнь станет лучше. Жизнь Девушкина тоже полна лишений, но, несмотря на это, он во время болезни Варвары тратит на её лечение последние деньги. В благодарность благородная девушка, узнав о большом долге Макара Алексеевича за квартиру, посылает нужную сумму, чем спасает его от гнева квартирной хозяйки.
Добрая душа
Вообще очень большим было значение Вареньки в жизни Девушкина. Она стала своеобразным лучиком света в темном царстве его жизни. Благодаря её доброте, он узнал, что не хуже других.
Счастье общения молодой девушки и пожилого человека прерывается в тот самый миг, когда Девушкин узнает о Варином согласии выйти замуж за Быкова и уехать в степную губернию. Немудрено, что Макар Алексеевич в отчаянии. Но как бы он ни умолял девушку остаться, она не соглашается, потому что понимает, что ей не выжить в Петербурге. Герои расстаются.
Повесть «Двойник», краткое содержание
Это произведение написано Федором Достоевским в возрасте двадцати четырех лет. Впервые оно было опубликовано в 1846 году в журнале «Отечественные записки» и являлось продолжением рассуждения над темой маленького человека, отраженной в романе «Бедные люди».
Главный герой повести – Яков Петрович Голядкин, титулярный советник. Человек добрый, открытый, мягкий, простодушный, но обидчивый и замкнутый в своем мире, он однажды идет на день рождения дочери советника Берендеева и попадает в нелепую ситуацию, вдруг замечая ничем не объяснимую резкую перемену в отношении к нему людей: они перешептываются, не желают принимать его Герой недоумевает по этому поводу, но вскоре причина выясняется: человек, очень похожий на него (причем совпадают даже фамилия, имя, отчество), но с совершенно иным, несносным характером. На каждом шагу он компрометирует Якова Петровича, являясь его полной противоположностью.
Краткое содержание повести «Хозяйка»
Замысел этого произведения возник у писателя в 1846 году, когда ему было двадцать шесть лет. В ней рассказано об интеллигентном человеке, мечтателе по имени Василий Ордынов. В самом начале повести он вынужден оставить квартиру в Петербурге и искать новое жилье. Неожиданно для себя Василий оказывается в эпицентре уличной жизни Петербурга. И вдруг ему после долгого уединения становится легко и хорошо от этой ранее неизведанной городской суеты.
Прогуливаясь в следующий раз по городу, Ордынов зашел в церковь, и там познакомился со стариком и одной женщиной. Следующим вечером Василий тоже посетил церковь и вновь встретил незнакомку, которую видел вчера.
После окончания службы он последовал за женщиной в её квартиру. Обстоятельства сложились так, что старик по фамилии Мурин и Екатерина (так звали новую знакомую) приняли Ордынова на постой. Вдруг Василию вечером становится плохо, и Катя с готовностью ухаживает за ним.
Ночью постоялец просыпается и идет в комнату хозяйки. Как оказалось, совсем не вовремя, чем вызывает у хозяина приступ гнева (он даже делает попытку выстрелить в жильца из ружья, но, к счастью, промахивается). После этого с Муриным случается сильный припадок эпилепсии.
В дальнейшем Ордынов понимает, какой страшный человек – Илья Мурин (в прошлом душегуб) и пытается освободить молодую красавицу, его жену, от негативного влияния. Между мужчинами происходит борьба. Любовь Ордынова противопоставляется злой воле таинственного старика. Здесь имеет место некая символика происходящего – образ Екатерины олицетворяет национальную стихию души народа, которая томится под гнетом прошлого.
Краткое содержание романа «Преступление и наказание»
Роман «Преступление и наказание» – произведение, описывающее нравственные проблемы современников Федора Достоевского. Он основан на фактах, взятых писателем из газетной хроники 19-го века. Главный герой – Родион Раскольников – живет в убогой каморке и ходит в лохмотьях и очень беден. Он погряз в долгах, и не видит просвета. Однажды Раскольников решает сходить к старухе-процентщице по имени Алена Ивановна, чтобы взять денег в долг. Но это не единственная цель визита.
У Родиона Романовича постепенно вырабатывается жестокий план её убийства. Запомнив все детали (где прячет ключи, всегда ли бывает дома одна), Раскольников готовится к преступлению. Зайдя на обратном пути в распивочную, он знакомится с бывшим чиновником по фамилии Мармеладов и узнает историю его жизни.
Дома Родион приступает к выполнению предпоследнего пункта своего плана – пришивает к пальто петлю для топора и прячет его. Затем переступает порог дома Алены Ивановны и приводит в исполнение свой замысел. Но неожиданно возвращается сестра процентщицы Елизавета. Раскольников убивает и её.
С той самой минуты жизнь Раскольникова превращается в кошмар. Мучимый угрызениями совести молодой человек не может найти себе места. А судьба продолжает преподносить неприятные сюрпризы – один за другим: он слышит разговоры об убийстве, понимает, что за его преступление пострадал невиновный человек – красильщик Миколай; видит женщину, бросающуюся с моста, становится свидетелем того, как под колеса экипажа попадает Мармеладов, что приводит к его смерти.
У Раскольникова есть сестра – Дуня. О судьбе девушки он узнает из письма, которое прислала мама. Оказывается, Евдокия, работавшая у господ Свидригайловых гувернанткой, уже полтора месяца дома. Дело в том, что Свидригайлов стал склонять её к любовной связи. Этот разговор нечаянно подслушала жена Свидригайлова Марфа Петровна и, конечно, обвинила в случившемся Дуню. Сплетня разошлась по всему уезду. От позора девушку спасло раскаяние самого Свидригайлова и то, что Марфа все же удосужилась рассказать знакомым о невиновности Дуни. А теперь к сестре Родиона сватается Петр Петрович Лужин. Родион категорически против такого брака. Вместе с другом по университету Разумихиным (который влюбляется в Дуню) они пытаются отговорить девушку от этого опрометчивого шага.
К Раскольникову приходит Соня Мармеладова и зовет на поминки отца. Эта молоденькая, бедно одетая и приниженная девушка вызывает жалость у Раскольникова. Родион идет её провожать, берет адрес и обещает зайти.
В разговоре с Разумихиным Родион Романович рассказывает о заложенных у старухи-процентщицы часах и кольце сестры. Чтобы забрать эти вещи, они отправляются к Порфирию Петровичу, следователю, который приглашает Раскольникова прийти в контору на следующий день.
По окончании поминок у Мармеладовых Раскольников сознается Соне в убийстве старухи и Лизаветы. Она советует поступить по совести – публично, на площади сознаться в этом грехе, попросить у людей прощения и сознаться во всем следователю. Свидригайлов слышит этот разговор, потому что живет через стенку от комнаты Сони.
Не успевает девушка оправиться от одного горя, как следом умирает и её мама. Организацию похорон Свидригайлов берет на себя, а детей обещает устроить в сиротские приюты, назначив каждому содержание до совершеннолетия.
Следователь Порфирий Петрович догадывается о том, кто настоящий убийца Алены Ивановны и, придя к Раскольникову, советует ему во всем сознаться. Раскольников соглашается и идет в контору. Там он узнает еще одну страшную новость – Свидригайлов застрелился. Выходит на улицу, но, видя Соню, возвращается обратно и сдается с повинной. За свое преступление Родион приговаривается к восьми годам каторжных работ в Сибири. Соня едет за ним.
Освобождение от груза
Итак, после стольких мучений, после угрызений совести Раскольников оказывается в местах лишения свободы. Он часто задает себе вопрос: правильно ли сделал, что сознался в убийстве.
Гордость этого человека уязвлена. Жизнь идет под откос – каторжане ненавидят, мать умерла от горя. И только благодаря Соне, которая поселилась рядом с ним и которую он очень любит, герой романа, наконец, воскресает в жизнь новую. Потому что Соня была живым свидетельством любви Христовой, письмом, читаемым и узнаваемым. Глядя на её преданность и любовь к Богу и ближним, он решается взять в руки Евангелие. Чтобы началась новая история – история обновления человека.
Краткое содержание романа «Братья Карамазовы”
Этому последнему роману талантливый автор прозы посвятил два года. Он был написан и опубликован перед его смертью.
Но еще одна тайна тяготит сердце Дмитрия. Он растратил чужие деньги, которые дала Катерина Ивановна, невеста для того, чтобы тот отправил их в Москву. Молодого человека мучают угрызения совести и стыд за содеянное. Иван любит невесту Дмитрия – Екатерину Ивановну. Он смотрит на лицемерие и цинизм окружающих и в душе негодует, мучаясь вопросом: есть ли Бог; слушает рассуждения Смердякова, низкие, носящие отпечаток безнравственности и осознает, что они перекликаются с его мыслями.
На первых страницах произведения Достоевский знакомит читателя со старцем Зосимой из монастыря, человеком праведным и целителем, затем – с главными героями: отцом семейства Карамазовым, человеком жадным и неимоверно жестоким, старшим сыном Дмитрием от первой жены – юношей честным и готовым поступать великодушно, но в то же время безжалостным, жестоким и ведущим беспорядочную жизнь, полную пьянства и порока; средним сыном – Иваном, внешне спокойным, в котором идет борьба между верой и неверием, и, наконец, младшим –Алешей. Он – послушник Зосимы, человек честный, искренний, полная противоположность своим братьям. Именно он договаривается о встрече всей семьи со старцем, чтобы разрешить важный имущественный вопрос между Дмитрием и родителем.
Речь идет о красавице Грушеньке, в которую отец и сын были влюблены, и о трех тысячах рублей, которую они делят между собой. Увы, примирения не произошло, напротив, разгорелся скандал. Получив наставления от отца Зосима, братья возвращаются домой. Но становится не лучше. Сын Дмитрий следит за отцом, ревнует его к Грушеньке и наконец, доходит до того, что избивает родителя.
Вдруг семью постигает горе – кто-то убивает отца семейства Федора Карамазова. Вначале все подозрения падают на Дмитрия, но позже оказывается, что преступление совершил Смердяков с подачи Ивана. Разочарованный Смердяков в отчаянии, и это заставляет его покончить с собой. Свобода Ивана под угрозой. Но тут Екатерина Ивановна показывает письмо, в котором Дмитрий излагает мысли о том, как убить отца и забрать все деньги. Это спасает Ваню. Дмитрия признают виновным, но после суда с ним случается нервная лихорадка.
Роман заканчивается похоронами Илюши Снегирева, сына капитана, на которых Алексей Карамазов, собирающийся уехать надолго, наставляет мальчиков, с которыми, посещая Илью перед смертью, подружился. Он призывает их помнить друг друга. Потому что жизнь становится прекрасной, если делать доброе и хорошее.
Книги Федора Достоевского всегда будоражили общественное мнение. Затронутые им проблемы бедности, человеческих пороков, исканий себя… будут актуальны во все времена. Перечитывала еще раз роман “Бедные люди” (Макар Девушкин, Варенька), а перед глазами – бомжи у метро, старики в приютах. Так ли уж отличается их жизнь от описанного в романе? Вряд ли.. Разве только письма такие трогательные теперь уже не пишутся, но взамен им пришла виртуальная переписка, и уж тут иной автор мог бы позавидовать необузданности фантазий человеческих.
Да, Достоевский, несомненно, талантливейший писатель. Он писал “гибель народу без слова Божьего, ибо жаждет душа его Слова”. Но недавно узнала, что, оказывается, Достоевский бывал и на евангельских собраниях, слушая известных проповедников, в частности Редстока, хотя и считал, что человеку, выросшему в православии, нужно пребывать в господствующей церкви. Если бы Достоевский всецело познал Евангельскую весть, его жизнь, думаю, потекла бы по другому руслу, а романы стали еще содержательнее, ведь указывали бы путь к настоящему спасению от зла и порока, от греха.
Жизнь бедных людей в позапрошлом столетии, описанная Федором Михайловичем, перекликается с проблемами нашего времени. Роман “Преступление и наказание”, описывающий нравственные проблемы и пороки людей 19-го века, актуален и в 21. Достоевский – тонкий психолог, и его герои – воплощение характеров реальных людей с их слабостями и переживаниями. Выход из тупика автор видит в обращении к Слову Божьему. Раскольников, видя жертвенность Сони Мармеладовой, берет в руки Евангелие.
Роман Федора Михайловича Достоевского «Бедные люди» заставляет задуматься о многом. Образ Вареньки, Макара Александровича навевает грустные мысли о безысходности и беспросветности жизни несчастных людей, вынужденных влачить жалкое существование. И концовка у романа неутешительная – Макар Алексеевич вынужден расстаться с Варенькой, которая была для него светом в окошке. Будет ли Вареньке легче замужем за Быковым? Отнюдь нет! Но зато материально она будет обеспечена. Увы, проза жизни.
Если бы Достоевский по-настоящему знал Господа, он бы смог вложить в своих героев жажду истины. И окончанием их бедствий обязательно стало бы покаяние перед Всевышним. За этой гранью – новая жизнь, когда все трудности преодолеваются с упованием на Бога.
Впрочем, может быть, пример для подражания – Соня Мармеладова из романа «Преступление и наказание», благодаря которой Нехлюдов взял в руки Евангелие? Ведь как пишет Федор Михайлович, с этого момента началась новая история – история обновления человека.
Спасибо за комментарий. Вообще этот момент из книги Преступление и наказание самый евангельский, реальный пример как Святое Писание изменило жизнь конкретного человека. Когда читал эту книгу, которая включена в общеобразовательную программу, то не верилось глазам что там есть такие евангельские истинны.
А на счет правдивости, то писатели часто как художники, они просто описывают то что есть на самом деле, как люди пропадают. Хотелось бы чтобы все обрели новую жизнь и спасение, в реальности это не так часто происходит. Часто даже глубоко несчастные люди не спешат обращаться к Богу.
Да, Вы, конечно, правы. И очень бы хотелось, чтобы так и было: чтобы герой Достоевского был взят из реальной жизни, и потом, под влиянием искренне верующего человека покаялся и стал новым творением во Христе (я уже выражаюсь языком Евангелия, может, кому-то из читателей это будет не совсем понятно). Говоря по-простому, покаялся и изменил свою жизнь, то есть возненавидел грех. Хотелось бы, конечно, чтобы много людей обрели спасение и получили жизнь вечную., чтобы Бог коснулся многих, особенно сейчас, в это нелегкое время.
Да будет так, Аминь )
Оказывается, биография Достоевского не так уж безупречна. И оказывается, из пучины плотского греха его спасла женитьба на Анне Сниткиной, которая буквально боготворила мужа. Федор Михайлович и Анна познакомились при весьма интересных обстоятельствах. Писатель не укладывался в срок выполнения контракта, до окончания которого оставался месяц, и по совету друзей пригласил стенографистку Анну Григорьевну Сниткину, которой и продиктовал роман «Игрок». Таким образом, произведение было издано в срок. После этого Достоевский сделал Сниткиной предложение выйти за него замуж и получил согласие.
Ни в коем случае не знакомьтесь с произведениями Федора Михайловича по краткому содержанию. Достоевский заслуживает того, чтобы читать все – от первой до последней буквы. Его герои живые люди, поэтому грешат и совершают ошибки. Как, например, Раскольников из “Преступления и наказания”. Но всегда найдется “соня мармеладова” – чистая душа, которая спасет и выведет человека, заблудившегося во тьме своих ошибок, к свету.
Согласен, лучше читать произведение полностью, потому что можно испортить общее впечатление от произведения, даже если потом читать полное сочинение. Кстати недавно узнал, что из Бесов достоевского при советской власти убрали главу “у Тихона”, я потом перечитал эту главу и должен признать, что это одна из лучших глав в Бесах. Так что ничего удалять и сокращать не нужно.
А в Пиступлении и Наказании история взаимоотношений Раскольникова и Сони это прям евангельская история, как слово Божие изменяет жизнь человека. Мне очень нравится эта книга Достоевского.
Когда я слышу или читаю что-то,что связано с фамилией “Достоевский”, мое сердце трепещет. Вот уж поистине Великий писатель с большой буквы. У меня, как и у большинства из нас, первое впечатление от его произведений сложилось еще в школьные годы. Но что мы тогда могли понять из этих витиеватых глубоких мыслей, которые хотел донести до нас автор. Мы похватали “вершки”, и многим оказалось этого достаточно. Но мне кажется, что Федор Михайлович хотел донести до нас нечто большее, поэтому я с новым неподдельным интересом перечитываю его произведения.
Мне кажется что Достоевский из категории тех авторов, который вкладывает в твою душу больше, чем ты понимаешь. Про принципу айсберга, вроде читаешь возвышенные диалоги людей, а за эти стоит глубочайшая идеология, которая западает тебе в душу.
Очень интересный оксиморон получается во фразе из повести Достоевского «Бедные люди» – «сладостные мучения». Наверное, и у меня в жизни будет столько добрых и радостных воспоминаний, которые станут греть душу. Вообще, жизнь – удивительная штука. Столько интереснейших и удивительных сюжетов, столько чудес – хоть самой роман или повесть пиши.
Да, удивительно какие интересные и характерные оксимороны у Достоевского. Жизнь удивительная, интересная но и противоречивая штука.
Да, согласна с Вами, но хотела бы добавить, что жизнь – интересная штука, потому что в мире живут интересные и талантливые люди, в которых Бог-Творец вложил Свои дары.
Для меня лучшее у Достоевского – это “Бесы”. Все произведение пронизано ирреальностью – все описанные проблемы знакомы, но присутствует в них что-то мистическое, выходящее за рамки повседневного восприятия. Образы Ставрогина и Верховенского – новое явление в литературе того времени. Их необузданное стремление к призрачной цели, беспринципность и поступление всеми нравственными канонами, пугает и завораживает.
Я разделяю ваше мнение. Это одно из сильнейших произведений русской литературы. Мистическая подоплека присутствует практически в каждом моменте повествования. Персонажи: сильные, яркие, одержимые.
А мне больше нравится “Преступление и наказание”, “Бедные люди” (кстати, нашла книгу, теперь постараюсь перечитать), “Братья Карамазовы”. Последнее – вообще сильное произведение – противопоставление святого Алеши и его братьев, а также отца. Очень глубокие мысли.
Вот что я прочитала о романе Федора Достоевского «Преступление и наказание» в одной из христианских газет. Думаю, вам тоже это могло бы стать интересным: «Сюжет романа прост: нигилист Родион Раскольников убивает старуху-процентщицу. И самое главное: делает он это не с целью наживы и даже не для блага ближнего. Так для чего же? Оказывается, для того, чтобы выяснить, насколько он, Раскольников, силен переступить нравственный закон, разрушить его в своем сознании, в своей душе, и таким образом стать сверхчеловеком. Какие же мотивы и двигатели? И что лежало в основе его преступления?» Свет на это может пролить высказывание героя другого романа Достоевского, Ивана Карамазова, который по духу был близким Раскольникову: «Если нет Бога и нет бессмертия, то все позволено».
Хорошо известно, что Владимир Ильич Ленин недолюбливал Федора Михайловича, а его брезгливо брошенное словечко «достоевщина» способствовало тому, что в советское время великого классика запихнули в самый дальний угол русской литературы, а его роман «Бесы» был и вовсе запрещен».
Вот этого я не знала, и прочитанное в газете оказалось открытием. Но ведь Достоевского включили в школьную программу?
“Если ты украдешь булку, то сядешь в тюрьму. Если ты украдешь железную дорогу, то станешь сенатором”. Эти слова сказал Марк Твен еще сто лет назад, но они актуальны и в нынешнее время. Коррупция, воровство, обман, подавление слабых сильными, к сожалению, процветают. И эти пороки нередко изобличают авторы в своих легендарных произведениях.
Вот что писал Федор Михайлович Достоевский: «”У нас в России, в классах интеллигентных, даже совсем и не может быть нелгущего человека… У нас, в огромном большинстве, лгут из гостеприимства. В России истина почти всегда имеет характер вполне фантастический”.
Не правда ли, слова с очень горьким привкусом. Но, на мой взгляд, дело вовсе не в национальности, когда люди говорят ложь, совершают воровство и предаются другим грехам. Само сердце человека – крайне испорчено и зло во всякое время. Так говорит Библия.