Степан Трофимович Верховецкий – герой романа Достоевского «Бесы» – очень своеобразная личность. Всю жизнь оставаясь наивным, как ребенок, он, однако, любит играть роль важной персоны в обществе, возвышая самого себя в своем собственном мнении в течение многих лет.
Овдовев два раза, этот человек решается, наконец, на предложение Варвары Петровны Ставрогиной стать для её единственного сына Николая и педагогом, и другом в одном лице. Переехав к ней, Степан Трофимович проявляет свой характер «пятидесятилетнего младенца», и властная мать Николая практически приручает его. Он «стал, наконец, для нее сыном, ее созданием, – пишет автор романа, – даже, можно сказать, ее изобретением, стал плотью от плоти ее».
Не менее удивительна привязанность к маленькому Николаю. Они сошлись так естественно, что не осталось «ни малейшего расстояния». Даже ночью мог пробудить Степан Трофимович Николая, чтобы излить ему душу.
Затем Николай Всеволодович Ставрогин поступает в лицей, а после поползли неприятные слухи, что он уехал в Петербург и стал вести непристойный образ жизни: посещает грязные семейства пьяниц, проводит время в темных трущобах.
Когда же, наконец, молодой человек снова появляется в городе, жители его немало удивлены, увидев чрезвычайно хорошо одетого изящного джентльмена. Однако, позже очевидцы его диких выходок (однажды Николай даже укусил за ухо Ивана Осиповича, губернатора) подозревают у парня расстройство психики, белую горячку, и сына Варвары Петровны отправляют на лечение. Затем, выздоровев, он уезжает за границу. Колесит по всей Европе, побывав даже в Египте и Иерусалиме, а затем – в Исландии.
Вдруг нежданно-негаданно Варвара Петровна получает письмо от Прасковьи Ивановны Дроздовой, генеральши, с которой они были подругами детства, в котором сообщалось, что Николай Всеволодович подружился с их единственной дочерью Лизой. Мать Николая тут же уезжает со своей воспитанницей Дашей в Париж, а затем в Швейцарию.
Побыв там некоторое время, мать Николая возвращается домой. Дроздовы обещают вернуться в конце лета. Когда Прасковья Ивановна, наконец, тоже возвращается на родину вместе с Дашей, становится ясно, что между Лизой и Николаем явно произошла какая-то размолвка. Но какая – неизвестно. И состояние уныния Даши тоже настораживает Варвару Петровну (уж не было ли с ней у Николая отношений).
Поговорив с Дашей и убедившись в её невиновности, она неожиданно предлагает той выйти замуж. Девушка воспринимает её пламенную речь удивленно, смотрит вопросительным взглядом. Степан Трофимович тоже обескуражен столь неожиданным предложением со стороны Варвары Петровны, ведь разница в возрасте немаленькая, но все же соглашается на этот неравный брак. В воскресный день, в соборе на обедне, к ней подходит Мария Тимофеевна Лебядкина и вдруг целует руку.
Заинтригованная этим неожиданным жестом дама приглашает её к себе. С ней просится и Лиза Тушина. Итак, они неожиданно оказываются вместе Степан Петрович (в этот день было назначено его сватовство с Дарьей), Лиза, ее брат Шатов, Мария Тимофеевна Лебядкина, брат её капитан Лебядкин, прибывший вслед за сестрой. Вскоре, обеспокоенная за дочь, подходит и мать Лизы – Прасковья Ивановна. Вдруг как гром среди ясного неба из уст слуги -известие о приезде Николая Всеволодовича. В комнату влетает Петр, сын Степана Петровича, а через некоторое время появляется и сам Николай. Вдруг Варвара Петровна задает неожиданный вопрос сыну: правда ли, что Мария Тимофеевна – его законная жена. И здесь решающим становится признание Петра, который рассказывает о том, как покровительствовал и помогал материально несчастной Марии Николай, заботясь о бедной девушке, и как издевался над ней её собственный брат.
Затем Николай, поднявшись к Шатову, признается, что действительно официально женат на Марии Лебядкиной и предупреждает о готовящемся покушении на него. Шатов говорит о том, что русский может добиться Бога лишь мужицким трудом, бросив богатство. Ночью Николай едет к Лебядкину и по дороге встречает Федьку Каторжного, который готов исполнить все, что ни скажет барин, если он ему, конечно, даст денег. Но Ставрогин прогоняет его, пообещав, что если еще раз увидит, свяжет.
Визит к Марии Тимофеевне заканчивается очень странно. Сумасшедшая женщина рассказывает Николаю о каком-то зловещем сне, начинает бесноваться, кричать, что у Николая в кармане нож, и он вовсе не её князь, визжит, безумно хохочет. Видя это, Ставрогин ретируется, а по пути обратно снова встречает Федьку и кидает ему пачку денег На следующий день дворянин, Артемий Гаганов, вызывает Ставрогина на дуэль за то, что тот оскорбил его отца. Три раза стреляет в Николая, но промахивается. Ставрогин же отказывается от дуэли, объясняя это тем, что больше не желает убивать.
Упадок общественной морали
Петр Верховенский вместе с Николаем посещает тайное собрание, где Шигалевым оглашается программа «конечного разрешения вопроса». Весь смысл её в том, чтобы человечество разделить на две части, где меньшая половина властвует над большей, превращая её в стадо. Верховенский добивается того, чтобы обескуражить и смутить народ. События развиваются быстро. К Степану Трофимовичу являются чиновники и конфискуют бумаги. Ставрогин объявляет, что Лебядкина является его законной женой. В день праздника происходят события, печальные по своей сути: горит Заречье, затем становится известным, что капитана Лебядкина, его сестру и служанку убили. На губернатора, приехавшего на пожар, падает бревно. Петр Верховецкий убивает Шатова из револьвера. Тело бросают в пруд, вину за преступление берет на себя Кириллов, после этого убивает себя. Петр уезжает за границу.
Осознание смысла бытия
Степан Трофимович болеет, а перед смертью по просьбе Варвары Петровны исповедуется и причащается. Он осознает, что любовь выше бытия, и признает, что только Бога можно любить вечно.
Роман Достоевского “Бесы” заканчивается безрадостно: Дарья получает письмо Николая, в котором говорится, что он предлагает ей жить в Швейцарии, но вдруг приходит известие, что Ставрогин в Скворешниках. Варвара Петровна и Дарья спешат в это место, обыскивают комнаты и в одной видят страшное: Николай повесился. Рядом лежала записка: «Никого не винить. Я сам».
Вот такие произведения выходили из-под пера нашего гениального писателя.
Очень люблю Достоевского, все проблемы, которые он поднимает, к сожалению, актуальны и сейчас. “Бесы” для меня и по сей день остается одной из самых любимых книг, хотя она, наверное самая мрачная и тяжелая из всех его произведений. Все самые темные и жалкие стороны нашей бессмертной души обнажены и выставлены напоказ. Даже становится жутко, неужели мы такие?
Мы действительно такие, в Бесах Достоевский поднял с дна самые темные стороны нашей личности. Есть и другие хорошие качества, Божья искра в каждом человеке, но Достоевский решил не гладить по головке а лечить ).
Роман Достоевского “Бесы” не проходят в школе, а жаль. Поэтому мало кто знаком с этим произведением. В романе остро стоят вопросы: “Что движет нами?”, “Что является причиной наших поступков?”, ” Успеваем ли мы подумать, прежде чем что-то совершаем?”, ” Думаем ли мы над этим потом?”. Думать, что мы как бесы, подвержены страстям, или же что нами управляют бесы – это уход от ответственности. Об этом стоит задуматься современному поколению, и в том чтобы разобраться в этом – может помочь эта книга.
Евгений, я не много не понял что вы имеете в виду: “Думать, что мы как бесы, подвержены страстям, или же что нами управляют бесы – это уход от ответственности.”
Не знаю, подвержены ли бесы страстям, возможно да, а может и нет. Дело не в этом, подверженность хорошей или плохой страсти это не уход ответственности. Это плен разума, который не дает тебе трезво оценивать свои поступки, и соответственно сложнее брать на себя ответственность за свою жизнь.
Касательно одержимости, то если это реальная одержимость, то это тоже не уход от ответственности, это мягко говоря – плен разума, который мешает тебе распоряжаться тебе своим разумом и брать на себя ответственность за свою жизнь.
Я знаком с одной женщиной, которая была одержимая бесами. В момент проявление одержимости она могла передвигать шкафы – поднимать тяжелые вещи, в общем проявлялись невероятные вещи. А муж в это время только и мог читать Отче Наш, чтобы все эти проявления быстрее закончилсь. Потом эта женщина пришла в протестанскую пятедисятническую церковь, покаялась, и все эти проявления у нее прекратились. В общем произошло то, что описано в Библии 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
(Иоан.8:36). Сам Сын (Иисус Христос) освободил эту душу от дьявольской одержимости.
Потом эта женщина рассказывала о себе, что 2 года когда она была одержима – прошли как в тумане, она почти ничего не помнит из тех лет. В общем одержимость бесами это пленение. Одержимый человек не до конца отдает себе отчет в том что он делает. Пусть Бог сохранит нас от этого, и позволит поступать только по здравому уму, рассудку и по совести.
Очень эмоциональное произведение. Скорее даже с оттенками психологического триллера. Очень живые и чувственные герои, с яркими характерами. Автор очень точно и своевременно поднял тему упадка общественной морали, так что, я думаю, это произведение и поднимаемая в нем суть проблемы будет актуальна в любое время, а не только во время написание романа.
Чудесное произведение. Мне нравиться как Достоевский пишет и как глубоко размышляет.
“Время не предмет, а идея. Погаснет в уме.”
“Если хочешь победить весь мир, победи себя”
“Есть дружбы странные: оба друга один другого почти съесть хотят, всю жизнь так живут, а между тем расстаться не могут.”
“Вообще в каждом несчастии ближнего есть всегда нечто веселящее посторонний глаз – и даже кто бы вы ни были.”
“Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому.”
Спасибо за отзыв. Достоевский показывает нам заблудившихся людей, которые потеряли смысл жизни, и забыли про свои истоки. С первых страниц романа перед нами разворачивается картина жизни губернского города, в котором сталкиваются взглядами отцы и дети, либералы и державники, светское общество и низшая прослойка.
Книга, которая всегда останется актуальной, ведь идея заключается в желании людей сделать жизнь более человечной. Писатель всегда учил нас не забывать нашу историю, и не забывать что наши поступки ведут к последствиям. Я считаю, эту книгу настоящим шедевром, которое всегда останется актуальным и необходимым для всех поколений.