“Сон смешного человека” Федора Достоевского: краткое содержание
Рассказ Ф. М. Достоевского «Сон смешного человека» был создан, а затем опубликован в периодическом издании «Дневник писателя» в 1877 году. Достоевский определил жанр своего произведения как «фантастический рассказ». При жизни автора это произведение ни разу не перепечатывали.
Молодой человек, от лица которого ведётся повествование, принял решение покончить с собой. Он приготовил револьвер, собираясь застрелиться. Так и не решившись на роковой шаг, главный герой уснул. Необычный мир, увиденный им в сновидении, напоминал Землю. Однако эта реальность была полностью лишена зла: здесь не воровали, не ненавидели, не ревновали, не испытывали зависти. Постепенно идеальный мир начинает меняться прямо на глазах молодого человека. Вскоре от добра и красоты ничего не остаётся. К главному герою приходит понимание – причиной происходящего стал он сам. Проснувшись, молодой человек чувствует изменения внутри себя. Он больше не хочет умирать. Главный герой намерен жить дальше и менять мир вокруг себя любовью и добром.
Характеристика персонажа
О главном герое читателям становится известно от него самого. Он рассказывает, что его с детства считали странным, смешным и смеялись над ним. Со временем смешной человек отдалился от общества настолько, что стал считать мир вокруг себя иллюзией, созданной специально для него. Постепенно главный герой приходит к уверенности в том, что вселенная перестанет существовать, как только угаснет его сознание.
Эгоцентризм ожесточил и сделал равнодушным от природы доброго смешного человека. В тот день, когда он собирался покончить с собой, он встретил на улице девочку, нуждавшуюся в помощи. Она пыталась подойти к смешному человеку, но он грубо отогнал её от себя. Придя домой, главный герой искренне раскаялся в содеянном, что ещё больше омрачило и без того мрачное настроение.
Кризис медленно охватывал душу смешного человека. Он уже не первый день находился в угнетённом состоянии, когда неожиданно полученный «знак свыше» заставил его всерьёз задуматься о самоубийстве. Главный герой увидел на небе звезду. Вероятно, ту же самую звезду в тот вечер увидела не одна сотня людей. И только для смешного человека она стала «знаком», поданным ему для того, чтобы он оборвал свою жизнь.
Смешной человек проходит через внутренние мытарства и переживает острый душевный кризис. Войдя в контакт с бессознательной частью своей психики, он, наконец, постигает истину. Идеальный мир, представший в сновидении, превращается в ту мрачную реальность, от которой пытался скрыться главный герой. В этот момент к нему приходит знание о том, что в произошедшем виноват только он сам. Смешной человек настолько недоволен миров вокруг себя, что видит его хуже, чем он есть на самом деле.
Непростое детство главного героя, в котором он был вынужден терпеть незаслуженное унижение, заставило его думать о том, что общество состоит исключительно из злых и жестоких людей. Смешной человек ни от кого не ожидает добра и сам отказывается от помощи ближним. Увидев странный сон, главный герой ощущает единственный выход из кризиса: он сам не должен становиться носителем и передатчиком агрессии.
Главная идея
Мир не настолько идеален, чтобы ждать от него приятных сюрпризов, но и не настолько плох, чтобы стремиться уйти из него. Добро и зло сосуществуют в одном пространстве. Каждому человеку предстоит сделать выбор, приняв ту или иную сторону.
Анализ произведения
Несмотря на то, что «Сон смешного человека» представляет собой всего лишь небольшой рассказ, большинство литературоведов сходятся во мнении о том, что это произведение занимает одно из наиболее значимых мест в творчестве писателя.
Образ Утопии
Достоевский считает свой рассказ «фантастическим». Однако никакой фантастики в произведении читатель так и не находит. В рассказе описана вполне заурядная действительность, в которой пришлось жить и самому автору. Каким бы необычным ни был сон, он не даёт право считать произведение фантастическим, поскольку странные сновидения могут присниться каждому. На вопрос о том, почему Достоевский считает сюжет своего рассказа фантастическим, можно дать множество непохожих друг на друга ответов. Каждый критик ответит по-своему.
Роль снов в творчестве писателя
Писатель неоднократно уделял внимание снам в своём творчестве. Не стал исключением и «Сон смешного человека». Краткое содержание любого сновидения пересказать бывает довольно трудно. Происходящее во сне слишком нелогично для того, чтобы понять сюжет «фильма».
Сон главного героя можно назвать скорее утопическим, чем фантастическим. В своём сновидении смешной человек видит тот мир, в котором ему хотелось бы жить. В «фильме» представлены ожидания главного героя.
Ошибка смешного человека состоит в том, что он воспринимает окружающую реальность только с одной стороны. В фантазиях главного героя живёт утопический образ мира, в котором царит безграничная любовь между людьми. Столкнувшись с одним из проявлений враждебности окружения, смешной человек словно убеждается: этот мир ужасен! Однако ни идеал главного героя, ни «горькая правда», с которой ему пришлось столкнуться, не могут охарактеризовать всю вселенную.
Символы в рассказе
Читателю нетрудно увидеть в произведении Достоевского несколько символов. Прежде всего, это звезда, по непонятным причинам, ставшая для главного героя руководством к роковым действиям. Пятиконечную звезду можно сравнить с пентаграммой, которую нередко связывают с сатанизмом.
Девочка, встреченная главным героем, становится вторым важным символом рассказа. Маленькое беспомощное существо символизирует ребёнка внутри самого главного героя. Несмотря на внешнее безразличие к жизни, окружающим и даже некоторую жестокость, смешной человек продолжает оставаться беззащитным и несчастным. По мнению самого главного героя, именно эта девочка и удержала его от рокового шага. Смешного человека начинают мучить вопросы, связанные с незнакомым ребёнком, что и заставляет его отложить самоубийство.
Сон главного героя основан на мифе о том, что человечество в своём развитии прошло несколько эпох. Миф возник ещё в античные времена и не является вымыслом Достоевского. Согласно легенде, первой эпохой, через которую прошло человечество, был так называемый «золотой век». Этот период сопоставим с библейским раем. Люди жили счастливо и ни о чём не заботились. «Золотой век» сменился «серебряным», который впоследствии сменился «медным». Последним настал «железный век», самая несчастная из всех эпох. Мимолётные упоминания о «золотом веке» можно найти во многих романах Ф. М. Достоевского. Измученным тяжёлой жизнью людям в какой-то момент удаётся почувствовать что-то похожее на радость и любовь ко всем ближним. В рассказе «Сон смешного человека» тема потерянного рая раскрыта наиболее подробно. Писатель создаёт картину идеального мира во всех подробностях.
Так же стоит прочитать повесть Достоевского “Записки из подполья”, написанные в форме писем и воспоминаний вымышленного героя, который недоволен своим местом в обществе и мирской несправедливостью.
Виновником деградации рая, согласно мнению Достоевского, становится сам человек. Идеальный мир был разрушен не стихийным бедствием, а действиями главного героя, научившего обитателей Утопии лгать и любить ложь.
«Записки из подполья», по мнению многих критиков, являются важным этапом становления прозаического таланта и
Комментарии: 6
Виктория
Ключевое слово в произведении Федора Михайловича Достоевского «Смешной человек» именно слово «смешной». Автор с самого начала заостряет на этом внимание: Надо мной смеялись все и всегда, – пишет автор от лица главного героя. – Но не знали они никто и не догадывались о том, что если был человек на земле, больше всех знавший про то, что я смешон, так это был сам я…» Глубокая мысль! Только почему у героя такие комплексы с самого раннего детства? Может, он сам себе внушил, что все над ним смеются? Или сам так себя поставил? А может, у него были определенные недостатки на лице или теле? А потом герой вдруг заговорил о гордости. Но как это совместить – с одной стороны смешной, с другой – невероятно гордый человек. Что-то немного запутанно звучит.
Так эта мысль о том, что он смешной, преследовала героя, что он решил закончить жизнь самоубийством. Этому способствовал мрачный, дождливый, серый день. Суицид осуществить не удалось, благодаря маленькой девочке, звавшей на помощь. Увы, этот человек ей не помог, но сам немного задумался и не применил револьвер во зло самому себе.
Но главной причиной того, что он не выстрелил сам в себя, явился спасительный сон, где косвенно было показано, что наше существование не прерывается с физической смертью. «А, стало быть, есть и за гробом жизнь!» – восклицает герой, переживая невероятные события после своей физической смерти…
Конечно есть! Скажу более – наша земная жизнь – лишь подготовка к вечности, где есть и ад, и рай. Но над этой темой можно рассуждать еще долго, ведь она многогранна.
Виктория
Вот решила немного разобраться, что же такое вообще золотой век. Идею об античном мире отвергла сразу. Да, был рай при Адаме и Еве, но совсем не такой, каким его преподносят сейчас. Другое дело, Золотой век при царе Соломоне в Израиле, о котором говорит Библия. Вот что я прочитала в одном из трудов Самуэля Шульца: «За свое богатство и процветание страны царь Соломон заслужил международное уважение и признание, а его богатство еще умножалось и за счет подарков от правителей ближних и дальних народов. В ответ на свою молитву в начале царствования он получил мудрость, так что люди из других стран приезжали послушать его притчи, его песни и его речи на разные темы…».
А вообще, жаль таких людей, как смешной человек в романе Федора Достоевского, который так недоволен жизнью, что все для него только в негативном свете. Он увидел на небе звезду, и это стало знаком для того, чтобы совершить суицид? Был бы главный герой оптимистом, то сделал для себя совершенно иные выводы: не нужно отчаиваться, необходимо идти вперед преодолевая трудности. Но, как известно, один замечает лишь грязь под ногами, а другой – отражающиеся в лужах звезды.
Виктория
Над повестью Федора Достоевского «Сон смешного человека» можно рассуждать с разных углов. Во-первых, взять сторону унижения слабых сильными, во-вторых, усмотреть во всем смысл, когда человек, от природы мягкий и хороший, становится смешным в силу эгоизма или влияющих на него внешних факторов. В-третьих, пессимизм и ропот на жизнь. Ведь один человек видит в ситуации препятствия, а другой – возможности. Если бы «смешной человек» умел смотреть на жизнь положительно, усматривая в происходящем пользу для себя, он бы прожил жизнь совсем не так. «В фантазиях главного героя живёт утопический образ мира, в котором царит безграничная любовь между людьми» – читаю я в кратком содержании, но готова возразить: безграничная любовь между людьми будет, но только на небесах, в том мире, который обещал Бог любящим Его. Он реален, и об этом говорит Библия.
Людмила
Меня восхищает рассказ «Сон смешного человека». Особенно поразила точность, с которой Достоевский перечислил замены на той планете после ее развращения.
Действительно, в нашей жизни все начинается с мелочи, которая кажется в начале невинной. Если мы не внимательны к мелочам, постепенно накапливаясь, они способны полностью изменить нашу жизнь.
Замена чистоты, невинности и любви – любовью не к самому состоянию, а к своей тоске по нему. Вместо того, чтобы «быть» они стали наслаждаться собственной мечтой о том, что могло бы быть.
Это то самое, что мы делаем в своей жизни – вместо того, чтобы жить, любить, творить добро мы так часто занимаемся болтовней о возвышенном, как будто слова могут заменить дело.
Люди, делающие добро и живущие честно и справедливо не часто умеют много говорить об этом. Но те, кто не утруждает себя настоящей добродетельной жизнью, так много о ней говорят и рассуждают!
«Когда они стали злы, то начали говорить о братстве и гуманности и поняли эти идеи…»
Действительно, чтобы увидеть со стороны дом, нужно выйти из него. Пока человек добр, он не всегда готов и может определить внешнюю сторону идеи гуманности, потому, что находится внутри. Но ожесточившись, начинает рассуждать о том от чего ушел…
Все перечисленные замены в произведении удивительно точны и заставляют задуматься. Достоевский действительно «художник человеческой души»!
Елена М
Достоевский один из самых мудрых писателей. Всегда замечаю, что при чтении его книг берешь для себя очень много ценного и полезного для жизни.
” Главное – люби других, как себя, вот что главное, и это всё, больше ровно ничего не надо: тотчас найдешь, как устроиться.”
“Представлялось ясным, что если я человек, и еще не нуль, и пока не обратился в нуль, то живу, а следственно, могу страдать, сердиться и ощущать стыд за свои поступки.”
Анна Сердюк
Благодарю за отзыв) В этом произведении рассказывается о жизни и смерти, о людях. это Рассказ этот философский, но читается достаточно легко и понятно. Человеческий груз самых разных пороков сможет изменить не только жизнь одного человека, но и понятие о Рае. Главный герой, это обычный человек, у которого нет никаких способностей, он просто живёт в мире людей, как может. При чтении казалось что все дальнейшие события уже предрешены, однако случайная встреча с ребенком, заставляет главного героя по другому увидеть на собственное существование, на саму жизнь, и ему даже снится очень необычный сон, который поменял его жизнь
Роль снов в творчестве писателя
Ключевое слово в произведении Федора Михайловича Достоевского «Смешной человек» именно слово «смешной». Автор с самого начала заостряет на этом внимание: Надо мной смеялись все и всегда, – пишет автор от лица главного героя. – Но не знали они никто и не догадывались о том, что если был человек на земле, больше всех знавший про то, что я смешон, так это был сам я…» Глубокая мысль! Только почему у героя такие комплексы с самого раннего детства? Может, он сам себе внушил, что все над ним смеются? Или сам так себя поставил? А может, у него были определенные недостатки на лице или теле? А потом герой вдруг заговорил о гордости. Но как это совместить – с одной стороны смешной, с другой – невероятно гордый человек. Что-то немного запутанно звучит.
Так эта мысль о том, что он смешной, преследовала героя, что он решил закончить жизнь самоубийством. Этому способствовал мрачный, дождливый, серый день. Суицид осуществить не удалось, благодаря маленькой девочке, звавшей на помощь. Увы, этот человек ей не помог, но сам немного задумался и не применил револьвер во зло самому себе.
Но главной причиной того, что он не выстрелил сам в себя, явился спасительный сон, где косвенно было показано, что наше существование не прерывается с физической смертью. «А, стало быть, есть и за гробом жизнь!» – восклицает герой, переживая невероятные события после своей физической смерти…
Конечно есть! Скажу более – наша земная жизнь – лишь подготовка к вечности, где есть и ад, и рай. Но над этой темой можно рассуждать еще долго, ведь она многогранна.
Вот решила немного разобраться, что же такое вообще золотой век. Идею об античном мире отвергла сразу. Да, был рай при Адаме и Еве, но совсем не такой, каким его преподносят сейчас. Другое дело, Золотой век при царе Соломоне в Израиле, о котором говорит Библия. Вот что я прочитала в одном из трудов Самуэля Шульца: «За свое богатство и процветание страны царь Соломон заслужил международное уважение и признание, а его богатство еще умножалось и за счет подарков от правителей ближних и дальних народов. В ответ на свою молитву в начале царствования он получил мудрость, так что люди из других стран приезжали послушать его притчи, его песни и его речи на разные темы…».
А вообще, жаль таких людей, как смешной человек в романе Федора Достоевского, который так недоволен жизнью, что все для него только в негативном свете. Он увидел на небе звезду, и это стало знаком для того, чтобы совершить суицид? Был бы главный герой оптимистом, то сделал для себя совершенно иные выводы: не нужно отчаиваться, необходимо идти вперед преодолевая трудности. Но, как известно, один замечает лишь грязь под ногами, а другой – отражающиеся в лужах звезды.
Над повестью Федора Достоевского «Сон смешного человека» можно рассуждать с разных углов. Во-первых, взять сторону унижения слабых сильными, во-вторых, усмотреть во всем смысл, когда человек, от природы мягкий и хороший, становится смешным в силу эгоизма или влияющих на него внешних факторов. В-третьих, пессимизм и ропот на жизнь. Ведь один человек видит в ситуации препятствия, а другой – возможности. Если бы «смешной человек» умел смотреть на жизнь положительно, усматривая в происходящем пользу для себя, он бы прожил жизнь совсем не так. «В фантазиях главного героя живёт утопический образ мира, в котором царит безграничная любовь между людьми» – читаю я в кратком содержании, но готова возразить: безграничная любовь между людьми будет, но только на небесах, в том мире, который обещал Бог любящим Его. Он реален, и об этом говорит Библия.
Меня восхищает рассказ «Сон смешного человека». Особенно поразила точность, с которой Достоевский перечислил замены на той планете после ее развращения.
Действительно, в нашей жизни все начинается с мелочи, которая кажется в начале невинной. Если мы не внимательны к мелочам, постепенно накапливаясь, они способны полностью изменить нашу жизнь.
Замена чистоты, невинности и любви – любовью не к самому состоянию, а к своей тоске по нему. Вместо того, чтобы «быть» они стали наслаждаться собственной мечтой о том, что могло бы быть.
Это то самое, что мы делаем в своей жизни – вместо того, чтобы жить, любить, творить добро мы так часто занимаемся болтовней о возвышенном, как будто слова могут заменить дело.
Люди, делающие добро и живущие честно и справедливо не часто умеют много говорить об этом. Но те, кто не утруждает себя настоящей добродетельной жизнью, так много о ней говорят и рассуждают!
«Когда они стали злы, то начали говорить о братстве и гуманности и поняли эти идеи…»
Действительно, чтобы увидеть со стороны дом, нужно выйти из него. Пока человек добр, он не всегда готов и может определить внешнюю сторону идеи гуманности, потому, что находится внутри. Но ожесточившись, начинает рассуждать о том от чего ушел…
Все перечисленные замены в произведении удивительно точны и заставляют задуматься. Достоевский действительно «художник человеческой души»!
Достоевский один из самых мудрых писателей. Всегда замечаю, что при чтении его книг берешь для себя очень много ценного и полезного для жизни.
” Главное – люби других, как себя, вот что главное, и это всё, больше ровно ничего не надо: тотчас найдешь, как устроиться.”
“Представлялось ясным, что если я человек, и еще не нуль, и пока не обратился в нуль, то живу, а следственно, могу страдать, сердиться и ощущать стыд за свои поступки.”
Благодарю за отзыв) В этом произведении рассказывается о жизни и смерти, о людях. это Рассказ этот философский, но читается достаточно легко и понятно. Человеческий груз самых разных пороков сможет изменить не только жизнь одного человека, но и понятие о Рае. Главный герой, это обычный человек, у которого нет никаких способностей, он просто живёт в мире людей, как может. При чтении казалось что все дальнейшие события уже предрешены, однако случайная встреча с ребенком, заставляет главного героя по другому увидеть на собственное существование, на саму жизнь, и ему даже снится очень необычный сон, который поменял его жизнь