Роман «Пока мы лиц не обрели» был написан Клайвом Льюисом в 1956 году. Это одно из десяти религиозных произведений знаменитого английского писателя. Роман представляет из себя художественную трактовку древнегреческого мифа об Амуре и Психее. «Пока мы лиц не обрели» — не просто остросюжетная история, не чувственный роман для барышень, это, прежде всего, глубокий философский труд. Это роман об искуплении Любовью и об искуплении Любви.
В окололитературных кругах до сих бытует легенда о том, что Клайв Льюис писал роман «Пока мы лиц не обрели» в то время, когда его жена Джой умирала от рака на больничной койке. Он читал Джой все написанное за ночь. А когда роман был завершен, у миссис Льюис, которой врачи уже не обещали выхода из больничной палаты, началась нежданная ремиссия. Болезнь отступила на целых четыре года. Это были годы счастья, радости и любви.
К сожалению, романтически настроенный читатель будет разочарован, узнав, что красивая история создания романа на самом деле лишь легенда. Льюис писал свое произведение в 1954-м, когда Джой еще не была тяжело больна. Писатель не корпел ночами над страницами, чтобы днем прочесть написанное умирающей любимой. В любом случае печатное издание вышло в свет, когда в семье Льюисов наступили темные времена. И по сей день «Пока мы лиц» не обрели издается с посвящением Джой Дэвидмен.
Миф об Амуре и Психее
В основе романа «Пока мы лиц не обрели» знаменитый миф об Амуре и Психее. Он относится к древнегреческой мифологии, но особую популярность получил в Древнем Риме. Первое художественное переложение мифологического сюжета сделал древнеримский писатель Апулей в своем знаменитом романе «Золотой осел».
История о любви
Клайв Льюис познакомился с мифом еще будучи мальчишкой. Сюжет восхитившей его истории он запомнил навсегда. Повзрослев и занявшись литературной деятельностью, Льюис неоднократно пытается использовать мифологический сюжет. Он сочиняет балладу, поэму, пьесу, но каждый раз бросает свой труд на середине. Спустя годы древней истории о великой силе любви было суждено воплотиться в форме романа.
Классический сюжет мифа повествует о земной царевне Психее, младшей из трех дочерей царя, правившего в одном из древнегреческих городов. Психея была прекраснейшей из смертных, более того, своей красотой она могла посоревноваться с олимпийскими небожительцами. Слава о царевне дошла до богини любви Венеры. Последняя воспылала завистью к Психее и послал своего сына, прекрасного Амура, извести ненавистную соперницу. Отправляя сына на землю, она строго-настрого запретила ему влюбляться в царевну. Но, как только Амур увидел Психею, он тут же забыл данную матери клятву. Прекрасная Психея разожгла в нем неведомое доселе чувство всепоглощающей любви.
Амур являлся к Психее каждую ночь. Однажды девушка пожаловалась, что ей очень скучно в роскошном дворце. Тогда Амур позволил пригласить сестер. Родственницы были восхищены богатым убранством дворца и воспылали завистью к младшей сестре. Они подговорили Психею зажечь ночью масляную лампу и взглянуть на своего мужа — вдруг он чудовище.
Этой ночью, когда Амур заснул, Психея зажгла лампу и увидела, как прекрасен ее супруг. Теперь она влюбилась в него еще сильнее, однако масло из лампы пролилось на плечо Амура. Он вскрикнул от боли и раздосадовано посмотрел на Психею — она нарушила данное обещание, теперь им придется расстаться.
К этому времени Амур вылечил плечо и отправился искать возлюбленную. Он нашел Психею спящей на лугу. Божественный поцелуй Амура разбудил красавицу. Влюбленные стали просить у богов права быть вместе. Венера настаивала на своем — ее сын никогда не женится на смертной. Зато Юпитер оказался благосклонен к просящим. Он не сделал Психею богиней, но подарил ей бессмертие и вечную красоту. Так Амур и Психея стали мужем и женой на века.
Мемуары Оруали: прекрасная Психея
Психея Клайва Льюиса также является младшей дочерью царя и царицы, правящих в городе Гломе. Повествование ведется от лица ее сестры Оруали, которая через много лет пишет мемуары о своей семье.
Давным-давно в Гломе правил царь, у которого было три дочери — Оруаль, Редиваль и Психея. С раннего детства Оруаль слышала насмешки окружающих, потому что была очень дурна собой. Она не находила утешения ни у отца — черствого самовлюбленного человека, ни у завистливой лицемерки Редивали. Ее единственными друзьями были дворцовый философ Лис, обучавший царских дочерей, и младшая сестра Психея. Наряду с неземной красотой она была наделена добрым сердцем.
Завистливая дворцовая прислуга, подговоренная служанкой Баттой, распустила слух о том, что причиной всех бед является Психея. Царевна проклята богами и до тех пор, пока она находится в городе, жителям Глома угрожает опасность.
Чтобы узнать правду, царь отправился к оракулу. Сговорившись с горожанами, жрецы предрекли, что разгневанные боги требуют жертву. Ей должна стать Психея. Трусливый царь, не задумываясь, отправил дочь на ритуальный костер. Толпа, которая недавно пела дифирамбы в честь Психеи, теперь восторженно вопила — проклятая царевна будет мертва! Никто не пролил слезинки по Психее. Только Оруаль закрылась в своих покоях и горько скорбела по любимой сестре.
Проклятие бога Горы
Через некоторое время Оруаль вместе с начальником стражи Бардией, к которому она питает тайную симпатию, отправляется на место гибели Психеи. Каким же было ее удивление, когда она обнаружила, что кандалы вскрыты, а от Психеи не осталось и следа, будто она испарилась.
Сбивчивая речь Психеи больше напоминает бред душевнобольной. Не сошла ли сестра с ума? Оруаль заставляет Психею поклясться, что этой ночью она зажжет масляную лампу и посмотрит на своего мужа. Вдруг он никакой не бог, а разбойник или злостное чудовище. Психея сдерживает данную сестре клятву и зажигает ночную лампу. Все переживания были напрасны — ее муж в самом деле божественно прекрасен. Однако вот бог Горы просыпается и гневно смотрит на Психею. Она усомнилась и преступила клятву! Будь же проклята неверная жена! Твой век будет неизмеримо долгим, а твоими вечными спутниками станут горе, нищета и слезы. Ты не услышишь доброго слова от человека, ты будешь отовсюду гонимой, везде чужой и состаришься в бесконечных скитаниях по постылой земле.
Так закончилась история Психеи, красивейшей из смертных.
Раскаяние Оруали
Прошли десятки лет. Оруаль правит Гломом. Она стара и подводит итог своей жизни. Царица вспоминает уроки учителя Лиса, тогда она считала, что его философия — ключ к жизни, теперь понимает, что жизнь намного сложнее, к ней нужно подбирать разные ключи.
Все время Оруаль считала себя добродетельной, но теперь поняла страшную истину — она ничем не отличалась от завистливой толпы Глома. Она стала причиной бед для самых близких людей. Отвернувшись от сестры Редивали, разожгла в ней ненависть к Психее. Посоветовав Психее посмотреть на супруга, обрекла ее на горе и скитания. Всю жизнь Оруаль думала, что любит Психею, но на самом деле никогда не желала сестре истинного добра. «Я никогда не думала о тебе так, чтобы не думать о себе, — восклицает царица, — Я была алчущей бездной».
Поставив точку в рукописи, Оруаль, царица Глома, умирает.
Честно говоря, я не совсем понимаю романы с иносказательным смыслом. Тем более когда знаю, что их писал христианский автор. Что он имел в виду под Психеей? Душу? И кто тогда в этом смысле подразумевается под Амуром? Почему ему нельзя было на смотреть на Психею? И где здесь связь с библейским сюжетом?
В этом то и смысл иносказательного слога, что автор оставляет за читателем додумать или понять по своему, тот или иной момент произведения. Я, лично, именно с этого произведения для себя открыла творчество Клайва Льюиса, и меня очень заинтересовала его трактовка мифа об Амуре и Психее. И неправда, что романтически настроенный читатель будет разочарован.
“Пока мы лиц не обрели” – это любовь, вера, борьба. Это книга о личности, о жизненных выборах.
Писатель постарался на славу, книга достойна прочтения, ведь написана так необычно, что сразу начинаешь ощущать всю атмосферу происходящего.
Я полагаю, что “Пока мы лиц не обрели” – это что-то вроде финального романа Льюиса, выглядит на самое прекрасное его творение и заслуживает на должную известность, которую пока оно не обрело.