Меню статьи:
- Главные герои
- Глава первая: живое прошлое
- Глава вторая: пленный ребёнок
- Глава третья: без сожаления
- Глава четвертая: мечта
- Глава пятая: «Ты жил, – я также мог бы жить!»
- Глава шестая: родной Кавказ
- Глава седьмая: отцовский дом
- Глава восьмая: он просто жил…
- Глава девятая: гроза утихла
- Глава десятая: на краю бездны
- Глава одиннадцатая: волшебное утро
- Глава двенадцатая: грузинка
- Глава тринадцатая: тоска юноши
- Глава четырнадцатая: судьба
- Глава пятнадцатая: чёрные глаза ночи
- Глава шестнадцатая: голос крови
- Главы семнадцатая-девятнадцатая: смертельная схватка
- Глава двадцатая: возвращение
- Глава двадцать первая: цветок
- Глава двадцать вторая: безжизненная тишина
- Глава двадцать третья: иной мир
- Глава двадцать пятая: минуты блаженства
- Глава двадцать шестая: завещание
Написанная Михаилом Юрьевичем Лермонтовым в 1838 году романтическая поэма «Мцыри», повествует о мальчике-сироте, взятом в плен и впоследствии ставшим беглым монахом. Основа сюжета взята из кавказской жизни. Мцыри становится воплощением гордого, независимого духа горцев. Его личная трагедия в какой-то мере пересекается с душевным поиском самого автора.
Главные герои
Мцыри– главный и единственный герой поэмы. Угрюмый, одинокий, но в тоже время подверженный сильным внутренним страстям, юноша. С безудержной силой жизни внутри, так и не смогший смириться с вынужденным пребыванием в монастыре и жизнью монаха.
Старый монах– безликий персонаж, о котором известно лишь то, что он спас пленного Мцыри в детском возрасте и стал единственным безмолвным свидетелем его предсмертной исповеди.
Глава первая: живое прошлое.
Автор вводит читателя в повествование в ретроспективе, описывая пейзажи Грузии и монастырь, в котором в прошлом и произойдут главные события поэмы. Хранителем этой истории является старый монах «людьми и смертью забыт».
Глава вторая: пленный ребёнок.
«Как серна гор, пуглив и дик
И слаб и гибок, как тростник.
Но в нем мучительный недуг
Развил тогда могучий дух
Его отцов».
Однажды проезжая мимо русский генерал привёз пленного ребёнка. Пленник с раннего детства проявлял свою гордую натуру горца. Но под заботой монахов оттаял, смирился. Но как оказалось только внешне, на время до момента своего внезапного исчезновения и исповеди, в которой он открывает свою сущность.
Глава третья: без сожаления.
Мцыри признаёт, что его исповедь не сожаление о мыслях, о побеге, а лишь желание, чтобы кто-то всё же узнал правду.
Глава четвертая: мечта.
И начинает он свою исповедь со слов о своей сиротской доле, о своей мечте, о семье, родителях и друзьях, о свободной жизни. Несмотря на все попытки послушнического долга, он не смог в себе их подавить.
Глава пятая: «Ты жил, – я также мог бы жить!»
Углубляясь в свои рассуждения, он говорит о желаниях юности, которые в нём бушевали, о силе жизни, которая рвалась изнутри! Он хотел жить полной жизнью, дышать и наслаждаться всем!
Глава шестая: родной Кавказ.
Он говорил, о том, что увидел на воле. Прекрасные живые описания полей, рек, горных хребтов, утренней зари и любимого Кавказа, который пульсировал в его мыслях и сердце голосом крови и памяти.
«Седой незыблемый Кавказ;
И было сердцу моему
Легко, не знаю почему.
Мне тайный голос говорил,
Что некогда и я там жил,
И стало в памяти моей
Прошедшее ясней, ясней…»
Глава седьмая: отцовский дом.
Тайники памяти вперемешку с безудержной волей и мечтами, как мозаику составляли для главного героя картины прошлого. В них он видел отцовский дом, родной народ всё то, что у него так несправедливо отняли.
Глава восьмая: он просто жил…
«Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил – и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была б печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.»
Как оказалось, Мцыри давно задумал бежать, увидеть узнать, что там за стенами постылого монастыря. Он говорит об этом с неким торжеством, без тени сожаления.
Глава девятая: гроза утихла.
Стихия природы смешалась с внутренней стихией бушующей внутри него. И становится уже трудно отличить, где он говорит о природе, а где о своих переживаниях. То был неописуемый глоток свободы для так долго томящейся души.
Глава десятая: на краю бездны.
Пробуждение на краю бездны становится символичным для него. Вся его жизнь с этого момента приблизилась к краю пропасти.
Глава одиннадцатая: волшебное утро.
Но он этого не замечает, желанная мечта сияет для него в каждой капельке утренней росы, шепчется среди кустов «волшебными странными голосами»
Глава двенадцатая: грузинка.
Созерцание прелести утра, пробуждают в нём жажду, которая приводит его к потоку воды, где он встречает молодую грузинскую девушку. Эта немая встреча подарила ему миг пылкого юношеского ослепления.
Глава тринадцатая: тоска юноши.
Приоткрытая дверь, тех чуждых для монахов чувств, стала таинством души юного героя. Открыть его он не готов никому, оно умрёт вместе с ним.
Глава четырнадцатая: судьба.
«Пройти в родимую страну –
Имел в душе и превозмог
Страданье голода, как мог.
И вот дорогою прямой
Пустился, робкий и немой.
Но скоро в глубине лесной
Из виду горы потерял
И тут с пути сбиваться стал».
Главной целью нашего героя было попасть в родные края, которые его манили с новой силой. Но судьба распорядилась иначе, из-за перевозбуждения и неопытности он заблудился в лесу, и это стало началом его конца.
Глава пятнадцатая: чёрные глаза ночи.
Вечный лес принял его в свои объятия. Страх перемешался с тоской и отчаянием, он рыдал, упав на землю, но даже сейчас его гордый дух не желал человеческой помощи.
Глава шестнадцатая: голос крови.
За эти три дня беглец проживает почти полную жизнь. Оставшись ночью в лесу, он вступает в схватку с диким барсом.
Встреча с животным разжигает в беглеце огонь борьбы, в нём вскипает кровь его воинственных предков.
Глава семнадцатая-девятнадцатая: смертельная схватка.
Поединок с барсом описывается героем в ярких красках.
«Ко мне он кинулся на грудь:
Но в горло я успел воткнуть
И там два раза повернуть
Мое оружье… Он завыл,
Рванулся из последних сил,
И мы, сплетясь, как пара змей,
Обнявшись крепче двух друзей,
Упали разом, и во мгле
Бой продолжался на земле».
И хотя зверь был побеждён, для главного героя эта схватка не прошла бесследно, на его груди остались раны.
Глава двадцатая: возвращение
Утром Мцыри осознал, что возвратился туда, откуда начал своё путешествие. Он вернулся в свою «тюрьму». Осознание собственного бессилия, фатальности случая лишили его последних сил.
« И смутно понял я тогда,
Что мне на родину следа
Не проложить уж никогда».
Глава двадцать первая: цветок.
Мцыри сравнивает себя с домашним цветком, который рвался к свету, свободе,… но оказавшись в «саду средь роз» в незнакомых суровых условиях – вянет и гибнет под палящими лучами солнца.
Глава двадцать вторая: безжизненная тишина.
Это утро было полной противоположностью его первого пробуждения на воле, краски поблекли, осталась лишь гнетущая, звенящая тишина.
Глава двадцать третья: иной мир.
Прощальный взгляд на окружающую красоту, прерывается предсмертным забытьем, в котором душа героя устремляется к свободе и покою, но уже в другом мире.
Глава двадцать четвертая: не забывайте!
В последний час жизненного пути Мцыри томит мысль о том, что его история канет в забытье.
Глава двадцать пятая: минуты блаженства.
Понимая, что умирает, юноша остаётся непреклонным; за те несколько минут блаженного счастья, которое ему довелось испытать, готов променять и рай, и вечность.
Глава двадцать шестая: завещание.
Прощальная речь главного героя оканчивается завещанием, – похоронить его в саду, где цветут две акации и откуда виден Кавказ. В его словах таиться глубокая убеждённость, что его свободный дух и память навсегда останутся живыми для его «милой родины» и народа.
О произведении
Лермонтов написал поэму “Мцыри” в 1839 году. Поэт в точности не говорит почему возникла идея написать поэму о монахе. Но известно, что в 1837 году произошла встреча с монахом в Мцхете, где мужчины общались и после этой встречи Лермонтов вдохновился. Монах в детстве попал в плен к генералу Ермолову и оставлен в монастыре. Впоследствии монах пытался сбежать, а, но эта попытка привела монаха к тяжелой болезни. Этот рассказ поразил Лермонтова. За двенадцать лет поэт создал поэмы такие как: “Боярин Орша”, и “Исповедь”.
Судьба забрасывала поэта против воли: В 1840 году за дуэль с французом. В январе 1841 года Лермонтову было отказано в отставке и предписано вернуться на службу. Лермонтов создавал поэму два года, и много раз переделывал. Сначала поэт решил назвать произведение “Бэри”, но потом передумал и переименовал на “Мцыри”. Поэму опубликовали в 1840 году.
Характеристика главных героев
Мцыри – послушник, шестилетний мальчик который жил без родных, любит свободу. Мальчик храбрый и уверенный с добрым сердцем. Монашеское воспитание не так и искоренило дух свободы в мальчике.
Монах – добрый старик. Взял себе на воспитание больного ребенка, которого бросил генерал. Старик выходил мальчик и дал образование.
Генерал – сильный военный, закаленный в боях. Оставил маленького ребенка в монастыре.
Барс – сильное животное со светящимися глазами и серебристой шерстью. Смелый и храбрый, любит наслаждаться свободой.
Грузинка – молодая девушка с изящной фигурой, покрыта одеянием. Девушка пришла набрать воды к источнику. Выглядит нищей, но привлекательна. Мрачные глаза девушки смущает Мцыри, который тайно подсматривает за грузинкой. Голо девушка “сладко вольный”.
Заключение
Лермонтов поднимает ряд характерных тем для произведения: тема о любви к родине и одиночества. Поэт создает главного героя бунтарского характера. Мцыри – молодой монах, который с шести лет живет в неволе в монастыре. Герой не видел жизни и людей. Сильную натуру монаха, не усмирили даже монастырские стены. В переводе с грузинского языка «мцыри» — послушник при монастыре. Критики считают, что стих звучит прерывисто. Кавказ – усиливает романтические мотивы в поэме. После краткого содержания “Мцыри”, советует ознакомиться с полным текстом поэмы.
Поэма Михаила Юрьевича Лермонтова «Мцыри» наводит на грустные мысли. Пленный мальчик-сирота, ставший монахом, жизнь которого в юности закончилась так трагически. Мир, к величайшему сожалению, лежит во зле, поэтому можно предположить, что подобные случаи нередки и в реальной жизни. Это печально и прискорбно.