Меню статьи:
- Заметка об истории написания «Нищего»
- О теме произведения
- О композиции текста
- О жанровой специфике шедевра
- О средствах художественной выразительности текста
- Библейские мотивы «Нищего»
Эпоха романтизма выдвинула любовную лирику на первый план. Яркий пример таких произведений – творчество Лермонтова. Поэтому «Нищий», Лермонтов и русский романтизм – это тема настоящей статьи. Литературоведы отличают это лермонтовское творение от других текстов в этом стиле. Для «Нищего» характерен богатый подтекст, глубина философского осмысления реальности, лаконичность и композиционная стройность изложения.
Духовные аспекты человеческой жизни нередко отображались в лермонтовском творчестве. Исследователи биографии и наследия писателя отмечают скептическое отношение поэта к религиозной теме.
Стихотворение «Молитва» Михаила Лермонтова отличается небольшим объемом, но значимо по своей тематике и идее. Предлагаем читателям ознакомиться с его подробным описанием.
Лермонтов считал, что религия – это причина рабской покорности, униженности человека. Впрочем, автор посещал монастыри, храмы и церкви, когда ему давали служебный отпуск. Писателя волновал вопрос смирения, которому Михаил Юрьевич желал научиться. В конце жизни поэт пересматривает взгляды юности.
Заметка об истории написания «Нищего»
Дата рождения стиха – 1830 год. Лето 1830-го Лермонтов провел в Середниково. Это поместье под Москвой, где писатель встретил прекрасную девушку – Екатерину Сушкову. Михаилу Юрьевичу недавно исполнилось шестнадцать лет, а Екатерине – восемнадцать. Сушкова, соответственно, не воспринимала серьезно влюбленность Лермонтова, смеялась над чувствами и знаками внимания юноши.
Лермонтов отправился в Троице-Сергиеву Лавру. Там поэт узнал об истории одного нищего, жалующегося на молодежь. Нищий считал молодежь черствой и бессердечной. Какие-то молодые люди решили пошутить над нищим и дали несчастному человеку камни – вместо монет.
Лермонтов впечатлился рассказом нищего. Вернувшись домой, писатель взялся за перо. Так родился стих под названием «Нищий». Поэт совместил историю нищего и собственные сердечные муки, болезненные переживания из-за любви.
Екатерина оставила в душе молодого литератора глубокий след. Пять лет Лермонтов страдал от безответных чувств к девушке. Отношения между писателем и Екатериной отличались мучительным и болезненным характером. Поэт даже создал цикл произведений, посвященных Сушковой. Но Лермонтов не увидел публикацию своих стихов. Издание цикла пришлось на 1844 год. «Сушковские» тексты были опубликованы в «Библиотеке для чтения».
О теме произведения
Писатель посвящает свое творение человеческой черствости, равнодушию, злости, непониманию и отсутствию любви, сострадания к ближним. Люди лишились умения сопереживать. Лермонтов обращается к случаю, который произошел около храма. Слепой нищий просил подаяния, но получил вместо денег камень.
У врат обители святой
Стоял просящий подаянья
Бедняк иссохший, чуть живой
От глада, жажды и страданья…
Автор проводит параллель между этим случаем и своей несчастной любовью. Екатерина тоже бросила во влюбленного юношу камнем – равнодушием, безответностью. Камень – это символ жестокости, обмана, жестокосердия. Лермонтов страдал от безответной любви пять лет. Это вдохновило юного поэта на написания страстного, грустного и проникновенного произведения.
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку…
О композиции текста
Произведение включает три четверостишия. Автор четко разделяет текст по смыслу – получилось два смысловых фрагмента. Первая часть «Нищего» рассказывает, собственно, о нищем, голодающем слепце, которого обманул жестокий, бессердечный человек. Вторая часть сравнивает личную трагедию писателя и символический «камень». Литератор пишет об обмане, которым наградила его возлюбленная, дав ложные надежды на счастье.
Суть произведения состоит в демонстрации глобального и локального безразличия людей друг к другу.
О жанровой специфике шедевра
По жанру лермонтовское творение относится к лирическим текстам. Автор наделяет произведение чертами притчи. Обращение к религиозной проблематике намекает на аналогии с библейскими мотивами. В целом, текст обладает поучительным, символическим характером.
Текст отличается повышенной эмоциональностью, напевностью и ритмом, характерным для лирики. Лермонтов обращается к возвышенным чувствам, что роднит произведение с элегией. Литературоведы отмечают сходство последней строфы с посланием. Но писатель не называет четких адресатов этого послания.
При написании текста Лермонтов использовал четырехстопный ямб и перекрестную рифмовку. Читатель отметит высокую лексику (то есть такие слова, как «врат», «взор» и т. д.), которая придает стиху торжественности, мелодичности и строгости. В середине текста замечается анафора. Этот прием намекает на безнадежность, безысходность, отчаянье и сожаление по прошлому.
О средствах художественной выразительности текста
Писатель щедро пользуется эпитетами. Это такие словосочетания, как «бедняк иссохший», «чувства лучшие», горькими слезами» и т. д. В произведении также замечаются метафоры. Например, яркая фраза «живая мука» раскрывает сущность страданий автора, свидетельствует о тяжелых чувствах, переживаниях.
Произведение Михаила Лермонтова «Песня про купца Калашникова» классифицируется литературоведами как вид исторической поэмы. Предлагаем читателям ознакомиться с его описанием
В произведении прослеживается скрытое развернутое сравнение. Этот прием касается смысловой части текста: рука бедняка сравнивается с раненой душой поэта. Ожидания слепца обманулись, как и надежды автора. Обман – жестокий и бесчеловечный.
Контрастность образов подчеркивается антонимами (в частности, символами камня и хлеба). Антонимы объединяются в пары, образовывая антитезы. Эти приемы дополняются параллелизмом, на котором преимущественно и строится произведение.
Так я молил твоей любви
С слезами горькими, с тоскою;
Так чувства лучшие мои
Обмануты навек тобою!
Лермонтов несколько раз повторяет слово «так». Эта частица вместе с восклицательной интонацией усиливает эмоциональный накал текста. Читатель заметит волну обличительного пафоса, исходящего от лермонтовских строк.
Библейские мотивы «Нищего»
Вернемся к религиозному аспекту произведения. Лермонтов обращается к Новому Завету. В стихе содержится отсылка к сцене, где Иисус Христос обращается к людям. Сын Божий говорит, что Бог никогда не даст человеку камень, если человек просил хлеба. Отец не обидит сына.
Но люди отличаются жестокостью. Человек часто сопротивляется воле Бога, игнорирует слова Христа. Люди совершают злые поступки, обманывают других людей. В качестве символа такого обмана автор избирает тот самый библейский мотив камня – образ жестокости, насмешки, лицемерия.
Эти евангельские мотивы читатель уже встречал в Нагорной проповеди. Писатель вводит образ просящей руки, которая сравнивается с простодушием, наивностью. Простого, светлого, открытого человека легко обмануть и предать. С образом нищего связана тема бродяжничества. Бродячий человек, попрошайка полностью повинуется судьбе, покоряется воле Бога. Слепец, вынужденный побираться, отказывается от гордыни, от гордости, от привилегий, амбиций и претензий. Лермонтов описывает глаза слепца полными «живой муки». Жизнь бедняка тяжела и жестока, однако от нищего не услышишь ропота или жалоб. Автор считает, что обидеть такую личность – великий грех.
