Образ и характеристика Гриши Добросклонова в поэме “Кому на Руси жить хорошо”: описание в цитатах

Меню статьи:

Многие произведения не утратили своей актуальности и в наше время. Это, пожалуй, происходит потому, что большинство проблем и трудностей в жизни человека можно вынести за грани времени и развития человечества в целом. Людям всегда было сложно найти свое место в обществе, кому-то не хватало денег, чтобы получить должное образование, кому-то, чтобы выглядеть должным образом (человека в ветхом костюме общество не воспринимало ни в далекие нам времена, ни сейчас). Проблема обустройства быта, обеспечения продовольствием во все времена занимали умы людей, особенно низкого достатка. Как выйти из замкнутого круга таких проблем и можно ли сделать это честным способом? На этот вопрос пытается дать ответ Н.А. Некрасов в своей неоконченной поэме «Кому на Руси жить хорошо».

Многие образы могли бы послужить наглядным примером для раскрытия этой темы, но все же основной массив информации по данному вопросу приходится на образ Гриши Добросклонова.

Значение имени и прототипы

В литературе имена героев нередко носят символический характер. Их имена и фамилии в большинстве случаев являются краткой характеристикой литературной личности. Если вопрос о присвоении персонажам имен, в виду детализации их личностных качеств, спорный, то вопрос о значении фамилий практически всегда решается в пользу символичности. Авторы минувших веков брали в основу имена широко распространенные в обществе, в частности бралось во внимание описываемое сословие. Имя героя должно было быть близким и знакомым читателям. Фамилии персонажей же выдумывались авторами самостоятельно. Именно от ассоциаций с фамилией и заключалась дальнейшее развитие образа. Основывалось оно либо в игре на контрастах, либо на усилении эффекта личностных качеств личности.

Проанализируем соответствие этих категорий с личностными качествами персонажа. Имя «Григорий» имеет греческое происхождение в переводе и обозначает «бодрствую». Достоверно не известно использовал ли эти знания автор при номинации своего персонажа, но определенное сходство найти возможно. Первый вариант заключается в прозаичном, бытовом варианте. В семинарии Григорий обычно просыпался в первом часу ночи и уже не мог уснуть – он ждал завтрака. Второй вариант сходства представляется в социальной позиции Гриши – он пытается поделиться своими знаниями с простыми людьми, «бодрствует» на поприще их необразованности и сложностей жизнедеятельности.

Прототипом Гриши Добросклонова стал поэт и публицист Николай Алексеевич Добролюбов. В обществе он слыл человеком уникального трудолюбия и одаренности – в 13 лет он уже занимался переводами Горация, успешно писал литературно-критические статьи. Объединяет Добросклонова с Добролюбовым трагедия детства – смерть матери, которая нанесла неизгладимые впечатления как для первого, так и для второго. Сродные качества также возникают у них в социальной позиции – стремлении сделать мир добрее и лучше.

Кому на Руси жить хорошо. Поэма

Как видим, Некрасов взял за основу фамилию литературного деятеля, видоизменив ее, но при этом нельзя отвергать факт ее символичности. Фамилия персонажа также отображает его личностные качества. В ее основе положено имя существительное «добро», что соответствует общей характеристике Гриши. Он действительно добрый человек по своей натуре, полон благих стремлений и мечтаний. Вторая часть его фамилии образована от глагола «склонять». То есть,

Григорий – это тот, кто пытается склонить других на добро, пытается поделиться этим качеством с другими людьми.

Возраст, внешность и род деятельности Григория Добросклонова

С образом Григория Добросклонова читатель знакомится в последних частях поэмы – частично в «Пире на весь мир» и, более детально, в эпилоге поэмы.

О точном возрасте героя мы не знаем, тот факт, что на момент рассказа он учиться в семинарии, дает право предположить, что его возраст около 15 лет, эту же догадку и подтверждает автор, говоря, что мальчик «лет пятнадцати».

Эпизод из поэмы "Кому на Руси жить хорошо"

Мать Григория звали Домной, она рано умерла:

Домнушка
Была куда заботлива,
Зато и долговечности
Бог не дал ей.

Отца его зовут Трифоном, он был дьяком, другими словами находился на нижней ступени карьерной лестницы церковнослужителей. Доходы семьи никогда не были высокими – мать старалась изо всех сил изменить эту ситуацию и дать должное образование своим детям – Грише и Савве. Женщине часто помогали односельчане прокормить детей, поэтому она

Батрачка безответная
На каждого, кто чем-нибудь
Помог ей в черный день.

Естественно, что тяжелый физический труд и плохие условия жизни крайне неблагоприятно влияли на здоровье женщины и вскоре она умирает. Григорий тяжело переживает утрату матери – она была доброй, хорошей и заботливой, поэтому по ночам мальчик «тужил о матушке» и тихонечко пел ее песню о соли.

Жизнь после смерти матери

После смерти Домны жизнь семьи значительно ухудшилась – «Беднее захудалого/Последнего крестьянина/ Жил Трифон». В их доме никогда не было достаточно еды:

Коровы нет, лошадки нет,
Была собака Зудушка,
Был кот — и те ушли.

Григория с Саввой часто подкармливают односельчане. Братья очень благодарны мужикам за это и стараются не оставаться в долгу – как-то помочь им:

Платили им молодчики.
По мере сил, работою,
По их делишкам хлопоты
Справляли в городу.

Некрасов подает скудное описание Гриши. У него «кость широкая», но сам он по виду не похож на богатыря – «лицо его слишком исхудалое». Это потому, что он всегда полуголодный. Будучи в семинарии он просыпался посреди ночи от голода и ждал завтрака. Отец их тоже не барствует – он такой же вечно голодный, как и его сыновья.

Эпизод из поэмы "Кому на Руси жить хорошо"

Григорий как и его брат « обозначены Божьей печатью» – способностями к наукам и умением вести за собой толпы, поэтому «дьячок хвалился детками».

Учеба в семинарии для Григория не радостна там, «темно, холодно и голодно», но отступать молодой человек не собирается, в его планах есть еще обучение в университете.

Со временем образ матери и малой родины слились воедино, вскоре они определились в стремление служить простому народу, делать жизнь простых мужиков лучше:

Григорий твердо знал уже,
Что будет жить для счастия
Убогого и темного
Родного уголка.

Григорий мечтает не о личном богатстве или благах. Он хочет, чтобы все люди жили в добре и достатке:

Не надо мне ни серебра,
Ни золота, а дай Господь,
Чтоб землякам моим
И каждому крестьянину
Жилось вольготно-весело
На всей святой Руси.

И молодой человек готов сделать все, что возможно, чтобы приблизится к исполнению своей мечты.

Добросклонов оптимистично настроен, это особенно заметно в текстах его песен, где он старается воспеть любовь к жизни, очертить прекрасное, жизнерадостное будущее.

Судьба Григория типична – нерадостное, голодное детство, печальные воспоминания об обучении в семинарии. Что будет дальше? Это вполне предсказуемо, судьба таких людей всегда одинакова:

Ему судьба готовила
Путь славный, Имя громкое
Народного заступника,
Чахотку и Сибирь.

Подведем итог. Образ Григория Добросклонова оптимистичный. Молодой человек полон прекрасных стремлений – он будущий революционер, готовый пожертвовать собой ради блага других людей. Движет Григорием благое намерение улучшить жить простых людей, таких же, как он сам, обеспечить им достойную, а не нищенскую жизнь.

Образ и характеристика Гриши Добросклонова 2 вариант

В произведении Некрасова “Кому на Руси жить хорошо” автор описывает сложный жизненный одного путь парня Гриши Добросклонова. Гриша сам из бедной семьи,  мать тяжело больна.  Детство Гриши и юность прошли в постоянном голодании и суровости,  это и сблизило парня с народом. Нищета никак не отражается на Гришином характер, герой остается справедливым и человеком, любит людей. Парень в надежде благополучное будущее для людей. 

Добросклонов до последнего сражался за народ и за благополучие людей. Для Гриши богатство не было на первом месте, а хотел положительной жизни для народа, не только для себя. Добросклонов считал, что народ должен воссоединиться и идти напролом к собственным целям. Писатель преподносит главного героя как сына народа и война за справедливость к людям. Гриша так силен, что не боится даже стать жертвой ради народа. Герой не страшиться тяжелого труда, так Гриша по жизни работяга. Добросклонов знает о том, что он не один борется за народ и герой не одинок. Грише не страшны жизненные трудности, и уверен в себе и собственных начатых делах. В груди героя пылает необъятное чувство уважения к собственному народу. Гриша знает, что людям придется еще много выстрадать, но в конце этого нелегкого пути их ждет удача.

Борец, как многочисленное количество людей идут бороться вместе с ним на одну ступень и это дает еще больше сил и веру в победу. Писатель описывает Гришу Добросклонова, который благополучно живет на Руси и при этом чувствует себя счастливым человеком. Для Гриши счастье это сделать других людей счастливыми. В начале произведения герои решают отправиться в путешествие и узнать кому “на Руси жить хорошо”.

Мужики ищут среди состоятельных и среди жителей, но оказалось это тяжело найти нужный образ. Некрасов же описывая Гришу Добросклонова считает, что  так выглядит счастливый человек. Ведь Добросклонов из самых счастливых и состоятельных людей в народе. Однако богатство Гриши заключается не в роскошном доме и денежном богатстве, а в душевности и духовном взрослении героя. Гришаев радуется тому что видит, как народ начинает новую жизнь. Некрасов собственной  поэмой дал понять читателю, что богатство это не главное, а на первом месте главное душевное состояние и уметь само пожертвовать людям. 

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментарии: 1
  1. Аватар
    Виктория Давыдова (автор)

    Поэма «Кому на Руси жить хорошо» неоднозначна, потому что о ней у каждого читателя может быть свое мнение. Например, ученики, особенно в советское время, были обязаны подчеркивать замечательные качества Гриши Добросклонова как идеала, который нашли путники, как их ответ на давно мучивший вопрос. Но действительно ли счастлив Гриша? Достиг ли он своей цели? Станет ли проводником к счастливой жизни других людей? На этот вопрос ответ каждый может дать сам, но я думаю, что нет. Почему? Потому что счастье без Бога невозможно. Как бы ты ни старался помочь ближнему, он может ответить черной неблагодарностью, потому что в каждом живет грех. А еще – если вспомнить историю: к чему привела революция, которую воспевали семьдесят лет? Не к горю ли многих? Не к краху ли в конце так называемого «светлого будущего»?

Добавить комментарий