Меню статьи:
- Экзистенциализм и «Посторонний»
- Мотив одиночества и отчужденности
- Идея книги и стиль Камю
- Сюжет и композиция книги Камю
- Образ главного героя
- Смысловые уровни произведения
- Из истории создания книги
- О смысле названия
- Краткое изложение событий книги
- Характеристика героев произведения
- Символ солнца
- Проблематика книги и критика
В первые годы Второй мировой войны, в 1940-м, французский писатель Альбер Камю создает новый шедевр. Автор дал своему творению название «Посторонний». В русских переводах произведение известно также под заголовками «Чужой» и «Незнакомец». Это не просто текст, это дебют Альбера Камю как экзистенциалиста.
Критики называют повесть художественным манифестом экзистенциализма. Писатель в этой книге отразил мировоззрение, отношение к литературе и к миру. Камю адаптировал сложные системы экзистенциализма для широкой публики. Перу этого автора принадлежат и сложные, сугубо философские работы об экзистенциализме. Но эти работы рассчитывались на узкую аудиторию.
Экзистенциализм и «Посторонний»
В ХХ веке человечество переживает две самые кровавые войны за всю свою историю. ХХ век открывает людям первый опыт мировых войн. Эти трагические события накладывают ощутимый отпечаток на искусство, литературу, музыку и философию. Произведение Камю находится на грани литературы и философии.
«Посторонний» считается творческим манифестом писателя. Камю пишет об абсолютной свободе. Экзистенциализм как направление в литературе и философии интересуется, прежде всего, существованием человека. Автор представляет существование людей как цепочку случайных событий. Воля отдельного человека не влияет на ход этих событий. Человек вынужден приспосабливаться к условиям, к случайностям.
Мотив одиночества и отчужденности
Основной мотив книги – одиночество. Герой повести ведет обособленную жизнь, которая, впрочем, включает чувственные наслаждения. Мужчина обожает солнце, которое сыграет роковую роль в произведении. Мерсо – центральное действующее лицо текста – не любит тени, проявляет смелость, не желая лгать судьям. Герой готов умереть, чтобы защитить правду. Камю обращается к христианским мотивам, признаваясь, что в образе Мерсо воплотился некий современный Христос. За что же «распяли» Мерсо? За отказ играть по чужим правилам, за отказ от лжи. Отрицание общепринятых, пусть и несправедливых, правил превращает Мерсо в чужака, в постороннего.
Идея книги и стиль Камю
В нашем обществе любой, кто не плачет на похоронах матери, рискует быть приговорённым к смерти…
В этой фразе писатель воплотил ключевую идею «Постороннего».
Обратимся к стилю автора. Камю использует короткие, ясные предложения. Речь – от первого лица. Автор обращается к прошедшему времени, чтобы подчеркнуть идеи и смыслы книги. Рассказ от первого лица позволяет читателям поставить себя на место главного героя, отождествить себя с Мерсо.
Слог французского писателя отличается сухостью и беспристрастностью. Камю превратился в литературную икону. Литератору поклонялись, его наследовали другие авторы этого периода. Литературоведы и критики называли стиль писателя «новым классицизмом», отмечая рациональность, холодность, дисциплинированность слога автора.
Таким образом, нюансы авторского стиля занимают значительное место в произведении. Текст является смесью описаний и рассказов. Повесть очень лаконична и нейтральна. Например, для Мерсо не имеет значения, о чем говорить: об утренней чашке кофе или же об убийстве человека. Камю искусно выстраивает атмосферу абсурда. Абсурд проявляется в поступках и во внутреннем мире действующих лиц.
Сюжет и композиция книги Камю
Автор выстраивает линейный сюжет. Линейность также характеризует и композицию произведения. Книга включает две части. Простота сюжета не препятствует глубине выраженных автором идей. Сюжетная линия отходит на второй план. Писатель сосредотачивается, скорее, на реакции Мерсо. Литератор выступает в роли исследователя, который изучает отношения героя с действительностью. Мерсо определенным образом реагирует на происходящие вокруг события. Если говорить точнее, то главный герой остается полностью нечувствительным, равнодушным к событиям.
Первая часть посвящена предыстории героя, вторая – преступлению. Ключевую роль играет финал книги. Конец произведения отражает бунт героя против компромиссов с нравственными устоями. Главное для Мерсо – отстоять собственную правоту, а не спастись.
Образ главного героя
Писатель исследует личность, которая чувствует мир иначе, чем это принято в обществе. Чувства и реакции Мерсо нетрадиционны, непривычны. Мать героя умирает, но Мерсо не проливает слез на похоронах близкого человека. Девушка предлагает Мерсо пожениться, но это предложение оставило юношу равнодушным. Убийство тоже не тронуло Мерсо. Суд вызывает ощущения муторности и затянутости. Мерсо не считает нужным обращать внимание на окружающую действительность.
Мерсо – романтичный герой (в экзистенциальном смысле). Юноша занимает в обществе роль изгоя, социум не понимает и не принимает поступки героя. Мерсо не нашел понимания также среди судей и присяжных. Девушка тоже не поддержала своего возлюбленного. Раймон проявляет интерес к Мерсо, однако этот интерес – лишь иллюзия. Мерсо и Раймон остаются отчужденными друг от друга.
Романтическую природу героя отображает природа – внутренний источник действий Мерсо. Герой очень привязан к солнцу, к небу.
Смысловые уровни произведения
В книге выделяются несколько смысловых уровней. Первый уровень называется социальным (это реальность), а второй – метафизическим (это реакции людей). В книге наблюдается оторванность уровней друг от друга. Второй уровень – очень важен, так как раскрывает внутреннюю жизнь героя.
Кульминация произведения изображает последнюю ночь, которую Мерсо проводит в тюрьме. В эту ночь герой лишился своего безразличия. Мерсо мучают кошмары и бессонница. Юноша желает снова прожить жизнь, открыть себя миру. В эту ночь Мерсо осознал тождество себя и мира. Ключевой момент единения с миром для героя – это безразличие, одинаково характерное и для Мерсо, и для мира. Юношу мучает одиночество. Мерсо хочет, чтобы зеваки, которые будут смотреть его казнь, искренне ненавидели его.
Эти смыслы воплощают экзистенциальный характер творчества французского автора. Камю – признанный мастер абсурда. Камю не осуждает действия своего героя. Осуждения и порицание – это характеристика традиционного порядка, который отрицают экзистенциалисты.
Из истории создания книги
Камю задумался о написании этого текста еще в 1937 году. Таким образом, писатель посвятил работе над «Посторонним» три года.
Литературоведы отмечают, что эта повесть похожа на первое серьезное произведение автора. Речь идет о «Счастливой смерти». Схожести прослеживаются в именах персонажей, в сюжетных поворотах и деталях. Камю не сразу остановился на названии «Посторонний». Писатель выбирал также между «Обыкновенным человеком», «Безразличными» и «Счастливым человеком».
Первая публикация повести пришлась на 1942 год. Камю вдохновлялся романами Стендаля, в частности «Красным и черным». Из этого произведения автор позаимствовал композицию. Мерсо предстает антиподом Сореля. Мерсо не интересуется карьерой или любовью, совершает преступление, а не пытается его совершить. Мерсо не оправдывает себя. Читатель может разглядеть и общую черту этих персонажей: Мерсо и Сорель – романтики.
О смысле названия
Камю использует нестандартный прием: выбирает в качестве названия произведения не существительное, а прилагательное. Заглавие работы указывает на ключевую особенность Мерсо. Юноша отстранен от мира и людей.
У молодого человека нет цели в жизни, герой проводит время безразлично и праздно. Единственные чувства, доступные Мерсо, – это физические ощущения. Камю выводит на сцену фигуру случайного прохожего, постороннего.
Пик отстраненности главного героя – это равнодушие к смерти матери. Камю дает описания жаркого дня, похорон, но ни слова не говорит о грусти Мерсо. Подобное поведение, между тем, не свидетельствует о равнодушии героя к матери.
Это просто иллюстрация безразличия к ценностям, которые общество наделяет значимостью. Камю возвращается к доисторическим временам, когда человек жил ощущениями, а не логикой. Экзистенциалист критикует сентиментальность, лицемерие и потребительский характер общества.
Краткое изложение событий книги
Мерсо
События повести происходят в Алжире. В то время Алжир был французской колонией. Мерсо – главный герой повествования – работает в офисе. Вдруг юноша узнает, что его мать скончалась. Последние дни несчастной женщины прошли в богадельне. Именно туда держит путь Мерсо. Камю ярко описывает отсутствие чувств у герой. Это подчеркивается равнодушным тоном.
На похоронах
Мерсо совершает все похоронные ритуалы автоматически. Удивительно, что герой не плакал, прощаясь с матерью навсегда. Похороны закончились, и Мерсо вернулся домой. Быт героя свидетельствует о тотальном безразличии молодого человека. Юноша отказывается, протестует против ценностей, дорогих обывателям. Мерсо пренебрегает карьерой, семьей, дружбой.
Встречи
Мерсо возвращается с похорон и встречает девушку. Молодой человек приглашает девушку на киносеанс. Мерсо также стремится подружиться с юношей, живущим по соседству. Герой открывает соседу откровенные личные детали.
Раймон
Камю представляет образ Раймона. Юноша встречался с местной женщиной, однако рассорился с ней. Причина крылась в деньгах. После ссоры Раймон избивает бывшую подругу. У женщины был брат, который пообещал отомстить за сестру. За Раймон стали следить. Юноша попросил помощи у Мерсо. Молодые люди решили пожить на даче у общего знакомого. Брат девушки вместе со своими товарищами нашли беглецов и здесь. Мерсо заметил слежку, раздобыл пистолет и убил мстительного алжирца.
Заточение
Преступление Мерсо раскрыли, а самого юношу взяли под арест. Началось следствие. Судья допрашивал Мерсо, потому что не понимал мотив преступления. Мерсо предается размышлениям, сидя в камере. Юноша понимает, что одинок. Наконец, в камеру к Мерсо приходит священник. Но Мерсо не покаялся, а категорически отказался от религиозной парадигмы мышления.
Характеристика героев произведения
Образ Мерсо
Камю спрятал дополнительные смыслы в написании фамилии героя. Есть два варианта прочтения этого слова: Mersault, то есть «смерть», и Meursault, то есть «солнце». Общество отвергает Мерсо и не понимает его. Отчужденность Мерсо роднит героя с романтическими персонажами. Но персонаж Камю выбирает одиночество осознанно. Герой чувствует себя ближе с природой, чем с социумом.
Камю критикует религию. Экзистенциалист исходит из идеи об одиночестве человека, о бессмысленности существования. Все, что остается человеку, – это природа. Высший разум отсутствует, единственная реальность заключается в воле человека. Мир предстает чередой хаотических и случайных событий.
Мерсо иллюстрирует принцип автоматизма действий. Машинальность, автоматизм имеет несколько причин. Эти причины кроются в физиологических привычках и в социальных традициях.
Образ Мари
Мари изображена обыкновенной, симпатичной девушкой. Героиня работает в офисе вместе с Мерсо. Знакомство молодых людей произошло на пляже. Встреча положила начало роману. Мари отличается миловидностью, красивой фигурой. Девушка хорошо плавает. Героиня мечтает о замужестве, о семейной жизни. Камю изображает Мари приверженкой традиционных ценностей.
Мари надеется обрести семейное счастье с Мерсо. Девушка достаточно умна и храбра, чтобы понять истинную натуру юноши. Мечты заставляют Мари закрывать глаза на странности Мерсо и отчужденность юноши.
Мари – это иллюстрация мелочности, заурядности человеческих стремлений, которые зависят от консервативной парадигмы. Девушка – это образ обывательской жизни и мещанских ценностей.
Образ Раймона
Раймон изображен другом Мерсо. Герой представлен общительным, легким на подъем, активным, разговорчивым человеком. Характеру Раймона свойственна бесшабашность, легкомысленность, склонность к нарушению закона. Герой поднимает руку на женщину, пользуется оружием. Поведение Раймона – это бунт против правил, против общества, против законов государства.
Раймон и Мерсо – в определенном смысле двойники. Раймон лишен такой острой интуиции, как у Мерсо, и связи с природой. Раймон понимает пустоту души Мерсо. Но юноша бросает в эту пустоту не смыслы, а страсти и запретные развлечения. Раймон не чувствует экзистенциальную тошноту, в отличие от Мерсо.
Образ священника
Священник воплощает символ религиозной идеи. Герой – проповедник божественного предопределения. Для священника мир поделен на два полюса – добро и зло. Старец уверен, что существует справедливый небесный суд, райские врата и прочие религиозные феномены.
Священник считает, что Мерсо необходимо покаяние, чтобы искупить свои грехи и приблизиться к вечному спасению. Эти призывы лишь вызвали в Мерсо гнев.
Священник воплощает веру в упорядоченность мира, во взвешенность и продуманность вселенной. Эти убеждения не сочетаются с тем, во что верил Камю. «Господняя воля» для писателя – обман, которым человечество уже пресытилось.
Символ солнца
Солнце предстает в произведении отдельным действующим лицом. Язычники поклонялись солнцу (Хорсу, Ярилу) как богу плодородия. Солнце изображалось своенравным и жестоким божеством. Причина такой амбивалентности солнца крылась в зависимости людей от погодных условий.
Люди боялись разгневать солнце и вызвать тем самым засуху. А засуха означала неурожай. Солнцепоклонник Мерсо, убивая человека, приносит жертву солнцу. Герой желает умилостивить своенравное божество. Герой находится в некоем пограничном состоянии, которое интересовало экзистенциалистов.
Проблематика книги и критика
Камю затрагивает болезненные для ХХ века темы:
- Смысл жизни и нигилизм;
- «Смерть Бога», бунтарство (образ Прометея), героизм;
- Избранность;
- Религиозный кризис и вера;
- Критика христианства и антиклерикализм;
- Вседозволенность и подлинность выбора;
- Критика привычных морально-нравственных норм;
- Абсурдность существования и реальности;
- Фатализм.
Критики приняли книгу благосклонно. В этот период экзистенциализм уже набрал оборотов, поэтому Камю оказался на гребне волны. Жан-Поль Сартр – икона экзистенциализма – тоже дал свой отзыв на «Постороннего»:
Повествование тут дробится на бесчисленное множество предложений, синтаксически предельно упрощенных, едва соотнесенных друг с другом, замкнутых в себя и самодостаточных, – своего рода языковых «островов»…
И правда, Камю сумел схватить и описать типичное состояние ХХ века – «аномию», как выразился французский социолог Эмиль Дюркгейм. Это состояние апатии, эмоционального затухания, отстраненности, безразличия. Книга Камю вышла также в Америке. Автор экзистенциальной повести написал для этого издания предисловие, где говорил так:
Мерсо отказывается играть по установленным правилам, он отказывается лгать и скрывать настоящие эмоции, поэтому общество незамедлительно начинает видеть в нем угрозу…
“Посторонний” краткое содержание произведения 2 вариант
Главный герой рассказа французский чиновник по имени Мерсо, получил известие о смерти собственной матери. Мерсо поместил мать в богадельню три года назад. Когда Мерсо получил отпуск на две недели, сразу же отправился на похороны матери.
После краткой беседы с директором богадельни Мерсо собирается провести ночь у гроба матери. Но Мерсо отказывается взглянуть на покойную в последний раз, разговаривает со сторожем, спокойно пьет кофе с молоком и курит, а потом уснул. Проснувшись, герой видит рядом друзей матери из богадельни, мужчине думал, что эти люди пришли, для того чтобы судить Мерсо. Наступило следующее утро под палящим солнцем Мерсо равнодушно хоронит мать и возвращается в город Алжир.
Мерсо пошел к морю искупаться после того как проспал день, и тут случайно встречает бывшую машинистку из собственной конторы, Мари Кардона. И в этот же вечер бывшая машинистка стала любовницей для Мерсо. Пробыв этот день у окна которое выходит на главную улицу предместья, Мерсо размышлял о том, что в личной жизни Мерсо ничего не меняется. На утро следующего дня Мерсо шел домой с работы и на пути встречаются соседи: дедушка Саламано с собачкой и кладовщик Раймон. Сосед Раймон решил проучить собственную арабскую любовницу, которая недавно изменила мужчине, и попросил Мерсо помочь создать для этой девушки письмо, с тем чтобы приманить любовницу на свидание, а потом избить. Внезапно Мерсо остановится свидетелем этой бурного скандала, в которую вмешалась полиция, Мерсо стал свидетелем происходящего.
Патрон предлагает Мерсо новое назначение в Париж, но тот отказывается: жизнь все равно не переменишь. В тот же вечер Мари спрашивает у Мерсо, не собирается ли мужчина жениться на Мери. Как и продвижение по службе, Мерсо это не интересует. Мерсо собрался воскресенья провести день на берегу моря вместе с Мари и Раймоном в гостях у его приятеля Массона. Когда Раймон и Мерсо подошли к автобусной остановке, заметили двоих арабов, один араб брат любовницы Района. Такая встреча насторожила ребят. Вскоре Масон предложил друзьям прогуляться на берегу моря, на пляже ребята заметили еще двух арабов в синих спецовках. Ребятам показалось что эти арабы следят за ними, и тут началась драка, один арабо ранит ножом Района. Ребята бежали от арабов тема самым спасли себя. Вскоре Мерсо с друзьями опять пришли на берег моря и заметили за скалой тех арабов, что следили за ними в тот день.
Раймон отдаёт Мерсо револьвер, но видимых причин для ссоры нет. Мир словно сомкнулся и сковал ребят. Друзья оставляют Мерсо одного. На него давит палящий зной, Мерсо охватывает пьяная одурь. У ручья за скалой он снова замечает араба, ранившего Раймона. Не в силах выносить нестерпимую жару, Мерсо делает шаг вперёд, достаёт револьвер и стреляет в араба, «как будто постучавшись в дверь несчастья четырьмя короткими ударами».
Мерсо арестовали, мужчину вызывают на допрос. Герой считает собственное дело обыкновенным, но следователь и адвокат придерживаются другого мнения. Следователь, показавшийся Мерсо неглупым и симпатичным человеком, следователю тяжело понять мотивы такого преступления. Мужчина начала говорить с ним о Боге, но Мерсо признается о неверии. Это преступление вызывало у Мерсо только досаду.
Продолжалось это следствие одиннадцать месяцев. Мерсо осознавал, что тюремная камера стала для него как дом, а жизнь словно остановилась. Вначале он мысленно все ещё на воле, но после свидания с Мари в душе Мерсо происходит перемена. Томясь от скуки, он вспоминает прошлое и понимает, что человек, проживший хотя бы один день, проведет в тюрьме хоть сто лет — у него хватит воспоминаний. Постепенно Мерсо теряет понятие о времени.
Дело Мерсо назначается к слушанию на последней сессии суда присяжных. В зале много людей, но Мерсо тяжело различать лица. Мерс чувствовал себя там лишним. После судебного допроса свидетелей: директора и сторожа богадельни, Раймона, Массона, Саламано и Мари, прокурор произносит гневное заключение: Мерсо, ни разу не заплакав на похоронах собственной матери, не пожелав взглянуть на покойную, на следующий день вступает в связь с женщиной и, будучи приятелем профессионального сутенёра, совершает убийство по ужасному поводу, сводя с собственной жертвой счёты. Прокурор говорит у Мерсо бездушный человек, что этому мужчине недоступны человеческие чувства. В итоге прокурор потребовал для Мерсо смертной казни.
В собственной речи адвокат Мерсо, наоборот назвал осужденного честным трудягой и примерным сыном, который содержал собственную мать, когда это возможно для него. Мерсо ожидала ужасная кара — неизбывное раскаяние и укоры совести. Перед казнью в камеру Мерсо приходит священник. Но напрасно священник пытается обратить его к Богу. Для Мерсо вечная жизнь бессмысленна, Мерсо не значит посвящать собственное время Богу, поэтому мужчина решил излить на священника накопившееся негодование.
Анализ произведения “Посторонний”
Это произведение относится к жанру философского размышления в духе экзистенциалистского направления, рассматривающего человеческое бытие в виде своеобразия. Главный героем повести это молодой мужчина, по имени Мерсо, офисный работник, который характеризуется романтическим единением с окружающей природой, при этом ощущающего одиночество и равнодушие к окружающим людям, не понимая их истинный жизненный смысл. Видны моменты, которые не оставят героя равнодушным. Эти моменты описываются в виде материальных физических радостей, в эти радости входит еда, сон, и взаимоотношения с женщинами. Мерсо в этой повести представлен как отстраненный от жизненного существования человек, который пребывает в собственной обособленной от окружающего мира атмосфере, этот человек живет чувствами, ощущением, настроением.
Композиция повести поделилась на три части, первая из которых рассказывается о жизни главного героя, во второй части рассказывается о преступлении который сделал герой, а уже в финальной части раскрывается протест Мерсо, который прибывает в заточении, против господствующей общественной морали, не предпринимая попыток спасения собственной жизни. Проблема произведения показана темами в виде жизненного смысла, кризиса веры, понятия вседозволенности и правильного выбора человека.
Сюжет произведения повествует о роковом поступке главного героя, выразившимся в случайном убийстве преследовавшего его араба, результатом которого становится казнь Мерсо. Автор создал содержание повести в виде исповеди главного персонажа, этот герой который дожидается собственную казнь, при этом в повествовании отсутствует раскаяние Мерсо, но присутствует только желание объяснения собственных поступков, и в первую очередь самому себе.
Стиль повести представляется многочисленными обыкновенными предложениями, лишенными сложного подчинения, создающими впечатления сухости слога и предоставляющими читательской аудитории восполнить ощущения посредством собственных эмоций и переживаний. Кульминационная развязка сюжета раскрыта уже в финальной части повести во время беседы заключенного Мерсо, который ожидал исполнения смертного приговора, со священником, пришел, чтобы покаяться. В разговоре со священником проявляется главный смысл образа главного героя, категорически отрицающего религиозные догмы. Герой чувствует необратимость разрушения собственного мира, но ощущает только досаду и сожаление в содеянном.
Произведение заключается в изображении равнодушного человека, который живет в мире равнодушия, а символом становится случайный прохожий представленный писателем как абсурдный человек, выступающий против неискреннего, фальшивого общественного мнения.
