Меню статьи:
Часто так бывает, что нам мало знать о поступках или мнении другого человека, мы хотим иметь о нем полное представление, даже тогда, когда его внешние данные никаким образом не влияют на его род деятельности либо же не имеют отношения к предмету обсуждения. Эта закономерность имеет свои основания. Часто, всматриваясь в лицо человека, мы пытаемся причитать нечто сокровенное, то, о чем он не стремится рассказывать. Поэтому внешность любого персонажа имеет важное место для сопоставления его характеристик и поступков.
Кто такой Чичиков
Павел Иванович Чичиков – это бывший чиновник «осмотрительно-охлажденного характера».
До последней главы произведения многие факты биографии и происхождения Павла Ивановича для нас остаются сокрытыми, о некоторых моментах мы можем догадываться исходя их намеков героя и только прочитав последние страницы, мы узнаем истинную картину.
Чичиков незнатного происхождения. Как он сам говорит «без роду и племени». И это не преувеличение. Родители его действительно были простыми людьми, этот факт смущает Павла Ивановича, но, все же, в некоторых моментах он делает об этом упоминания в обществе, ссылаясь на то, что такая позиция в обществе поможет расположить к себе помещиков и те станут сговорчивее. Несмотря на свое незнатное происхождение, Павлу Ивановичу удалось стать человеком «блестящего образования», но «по-французски Чичиков не знал вовсе» (это привилегия аристократов). Особенно ему давались точные науки, он быстро и легко произвести в уме подсчет – « был в арифметике силен».
Страсть к накоплению денег
Суждение о том, что события, произошедшие в детстве должным образом влияют на характер, процесс становления принципов и моральных устоев человека, уже давно перешел из разряда предположений, в разряд аксиом. Подтверждение этому мы находим и у Чичикова.
Проработав должное время коллежским чиновником, он ушел в отставку и всерьез начал искать способ для обогащения. К слову, мысль о необходимости улучшить свое материальное положение никогда не покидала Павла Ивановича, несмотря на то, что зародилась в нем с раннего возраста.
Причиной этому было незнатное происхождение главного героя и пережитая бедность в детские годы. Это подтверждается в последних абзацах произведения, где читатель может наблюдать картину отправления юного Чичикова на учебу. Родители горячо и трепетно с ним прощаются, дают советы, которые помогли бы их сыну занять боле выгодное положение в обществе:
«Смотри же, Павлуша, учись, не дури и не повесничай, а больше всего угождай учителям и начальникам. С товарищами не водись, они тебя добру не научат; водись с теми, которые побогаче, чтобы при случае могли быть тебе полезными. Не угощай и не потчевай никого, береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свете. Товарищ или приятель тебя надует и в беде первый тебя выдаст, а копейка не выдаст, в какой бы беде ты ни был. Все сделаешь и все прошибешь на свете копейкой».
Гоголь не изображает детально жизнь родителей Павла – несколько выхваченных фактов не дают полной картины, но Николаю Васильевичу удается добиться понимания у читателей, того, что родители были люди честные и добропорядочные. Они ощутили на себе всю тягость заработка на кусок хлеба и не хотят, чтобы их сын также тяжело работал, поэтому и дают ему такие необычные рекомендации.
Чичиков старается соблюдать советы родителей изо всех сил. И поэтому, ему удается добиться существенных результатов, но не настолько высоких, как ему хотелось.
Он научился зарабатывать деньги и копить их, отказывая себе во всем, чем только мог. Правда, его заработок основывался, на несправедливом и коварном способе: в поведении с одноклассниками он смог обставить ситуацию так, что «они его угощали, а он, припрятав полученное угощенье, потом продавал им же». «Особенных способностей к какой-нибудь науке в нем не оказалось», но зато он умело мог мастерить, так, например, он слепил из воска снегиря и сумел его продать по хорошей цене. Он умел общаться с животными, у него просматривался талант к дрессировке животных. Павлуша – поймал мышь и научил ее нескольким трюкам: она «становилась на задние лапки, ложилась и вставала по приказу». Такую диковинку тоже удалось продать за приличную суму.
О том, как повлияла на Чичикова смерть отца, Гоголь не говорит. Единственное, что сообщает он читателю, это то, что Павлу досталось после отца «четыре заношенные безвозвратно фуфайки, два старых сюртука, подбитых мерлушками, и незначительная сумма денег». И добавляет саркастический комментарий – отец с радостью давал советы на предмет обогащения, но сам не смог накопить ничего.
Дальнейшая его жизнь проходила по этому же принципу – он упорно копил деньги – «все, что ни отзывалось богатством и довольством, производило на него впечатление, непостижимое им самим». Но экономная жизнь не позволяет ему накопить большой капитал, и этот факт его очень огорчает – он решается обогатиться любым способом. Со временем, лазейка была найдена и Чичиков спешит ней воспользоваться, пытаясь обогатиться обманным путем. Для этого он путешествует по селам и пытается скупить у местных помещиков «мертвые души», чтобы потом, выдав их за реально живущих людей, продать по более выгодной цене.
Внешность и черты характера
Павел Иванович – статный мужчина среднего возраста и «приятной наружности»: «ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж и не так, чтобы слишком молод».
В нем всего в меру – если бы он был немного полнее – это было бы перебор и значительно портило его. Сам Чичиков тоже находит себя привлекательным. По его мнению, он обладатель красивого лица с необычайно красивым подбородком.
Он не курит, не играет в карты, не танцует и не любит быструю езду. Фактически все эти предпочтения связаны с избеганием финансовых затрат: табак стоит денег, к этому еще о добавляется страх того, что «трубка сушит», в карты можно значительно проиграться, для того чтобы танцевать, нужно сперва этому обучится, а этот тоже растраты – а это не впечатляет главного героя, он старается скопить как можно больше, ведь «копейка любые двери открывает».
Тот факт, что Чичиков имеет неблагородное происхождение, позволило ему наметить себе идеал человека приближенного к высшему обществу (он прекрасно знает, чем, кроме финансового и социального положения выделяются аристократы, что в первую очередь бросается в глаза и впечатляет людей).
В первую очередь Чичиков – бесспорный педант и чистоплюй. Он очень принципиален в плане гигиены: когда нужно было умываться, он «чрезвычайно долго тер мылом обе щеки», вытирал влажной губкой все тело, «что делалось только по воскресеньям», усердно истреблял вылезшие из носа волосы. Это оказывает необычайно положительное впечатление на уездных помещиков – они очень удивлены такими привычками, считаю их признаком высшего общества.
Следующие качества, которые его заметно выделяют из толпы – это знание и понимание основ психологии и умение польстить человеку. Его похвалы всегда знают меру – их не много и не мало – как раз столько, чтобы человек не заподозрил обман: «он очень искусно умел польстить каждому».
По долгу службы и, взирая на происхождение, Чичиков ставал свидетелем разнообразных сцен, он смог изучить типы поведение разных людей и теперь в общении легко находил ключ к доверию любого человека. Он прекрасно понимал что, кому и в какой форме нужно сказать, чтобы человек перестал к нему относится с недоверием: он, «знавший в самом деле великую тайну нравиться».
Чичиков человек исключительного воспитания и такта в общении. Его многие находят прелестным, он обладает « обворожительными качествами и приемами», а его поведение в обществе восхищает: «не любил допускать с собой ни в каком случае фамильярного обращения».
Его старания в области лести не проходят даром. Помещики, да и сам губернатор города N в скором времени отзываются о нем, как о человека самых чистых помыслов и стремлений. Он для них идеал, пример для подражания, все готовы поручиться за него.
Но все же Чичикову не всегда удается найти ключ к сердцу начальников и аристократии. Камнем преткновением стал новый начальник, назначенный «на место прежнего тюфяка человек военный, строгий, враг взяточников и всего, что зовется неправдой». Чичиков ему сразу же не понравился, и как ни старался Павел Иванович «никаким образом не мог втереться, как ни старался».
С женщинами он держался осторожно, так как знал, что они слишком губительны для мужчин: «глаза их такое бесконечное государство, в которое заехал человек — и поминай как звали». В целом, дистанцироваться для него это не составляло особого труда – ему были чужды романтические порывы, он мог находить женщин красивыми, но дальше этих замечаний дело не продвигалось.
Как и любой другой выходец из простых людей, он бережно относится ко всем атрибутам светской жизни – аккуратно складывает письма и бумаги, следит за состоянием своей одежды и коляски – в нем все должно быть безупречно. Он должен производить впечатление человека успешного и перспективного, поэтому у него всегда вычищенный довольно дорогой костюм и «красивая рессорная небольшая бричка».
Он думает, что любые изъяны, даже самые мелкие, могут нанести существенный удар по его репутации.
В повести справедливость берет верх – обман Чичикова раскрыт. Ему не остается ничего другого, как уехать из города.
Таким образом, Образ Чичикова – это один из примеров, когда художественный вымысел писателя дает читателю уникальную базу для анализа разных проблем общества. Это бесспорный факт, персонаж повести настолько прижился в обществе, что его именем стали называть всех глобальных обманщиков. Сам же образ не лишен положительных качеств характера, но их количество и значение на общем фоне образа не дают право говорить о Павле Ивановиче, как о человеке позитивном.
Чичиков Павел Иванович. Не молодой, не старый. Не толстый, не худой. Не бедный, не богатый… С первых строк Гоголь намеренно обезличивает своего героя!
Откуда такое намерение? Вот откуда: дальше разговор пойдет о внутреннем мире Чичикова. О внутреннем мире его, и окружающих его людей: о мертвых душах!
Если у тебя душа живая, ты обязательно распознаешь мертвую. То есть теперь вот вокруг чего всё будет строиться: кто есть ты?!..
Павел Чичиков из поэмы Николая Васильевича Гоголя – очень интересный и поучительный образ, который придумал автор для наставления читателя. Наверное, никто бы в реальности не додумался продавать мертвые души, чтобы обогатиться. Хотя бывают случаи и «похлеще». На что только ни идет человек, чтобы у него были деньги, стабильность, чтобы он чувствовал опору под ногами. В Библии сказано: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их – путь к смерти». Многие люди, гонясь за богатством и добывая его нечестным путем, не знают, что однажды оно сделает себе крылья и улетит от них. Они копят, обманывают других, но в результате остаются ни с чем. Таких примеров – очень много.
Николай Васильевич Гоголь через Павла Ивановича Чичикова проводит непосредственное испытание каждого читателя на предмет «мертвых душ»
И первый, кто попадет на эту удочку, это тот, кто скажет: О! Я не таков!
У хорошего писателя характер героя открывается на последних страницах книги. Кто есть Гоголь для тебя? Ты его сам испытываешь, или он испытывает тебя? Чичиков до времени скрыт, как положительная или отрицательная личность.. Пока что скрыт.. Зато губернатор, главный полицмейстер, городовые и прочая администрация, их лица уже открыты зрителю. И вот появляется Манилов.
Такое впечатление, что Николаю Васильевичу он особенно был неприятен! Даже неприятнее, чем сам главный герой. Ну, это вообще-то только моё предположение… Даже Собакевич со всей его бульдожьей внешностью пока что остается в тени. Да. Гоголь не утруждает себя усложнением своих героев! Если это Манилов, так он и будет всех к себе манить и манить себя самого ко всем. Если это Собакевич, так он и будет лаять на всех.. Потому что дело здесь не в усложнении характера героя, а в том, что сейчас в этой ситуации развернется. Пока что Гоголь расставляет декорации. И эти люди, а не только часть этой декорации.
И если ты создал о себе мнение, которые подтверждено даже в спальнях высшего света, то это мнение, поверьте, глубоко запало в сердце… высшего общества.
В этом комментарии я хотел бы порассуждать вот о чем: нос у Чичикова и и обоняние вообще сверхъестественной чувствительности. Своего слугу Петрушку он прямо-таки запилил: ты хоть бы в баню сходил!.. Потеешь ты, что ли?.. У Николая Васильевича детали решают всё!
И ещё одно такое маленькое замечание: у меня сложилось мимолетное впечатление, что некоторым героям, своим героям, Гоголь предал такие черты, которые он в себе либо любил, либо ненавидел.. Например, Манилов и его жена, которые восемь лет в браке. И были, что называется, счастливы.. Известно, что в этом смысле Гоголь не был счастлив. Хотел ли он этого счастья? Будучи, как бы то ни было, обыкновенным человеком в этом смысле слова, Николай Васильевич желал себе далеко не только писательского счастья! Ну, это Николай Васильевич… Но он ведь обращается именно к нам, говоря о своих Маниловых, Собакевичах, Чичиковых. Это же к нам написано. А какого счастья желаю я? Чего я ищу и на чём строю? Какого счастья желаешь ты?.. Это ведь имеет огромное значение, кто вперед пройдет в дверь маниловского дома: или Чичиков, или сам хозяин! На этом маленьком деле, даже можно сказать, вообще, может быть построено всё человеческое счастье! Это ведь так важно, кто первый пройдет?! И как представиться жене, и как показать себя перед слугами, И, самое главное, как потом оставшись одному, оправдаться перед самим собой?! Перед собственной своей совестью! Чтобы, знаете, себе не изменить.. Чтобы потом один момент: эти люди ведь никого не осуждают! Они, знаете, даже наоборот, они всех хвалят! Особенно Чичиков … Всех превозносят. Всеми довольны. Гоголь не стал идти в данном случае прямым путем. Он показал глубочайшее осуждение всех и вся вокруг через похвальбу и оправдание!
Ну, знаете ли, это уже мастерски… Не правда ли? А что использует сам Чичиков? Чем он так искусно пользуется? Да, вот, оказывается, как можно: он употребляет для возвышения собственное уничижение. Он себя представляет никем и ничем! Червяком, знаете ли!… Если коротко, я скажу так: вся наша положительность, вся наша хорошесть, таким образом, употребляется только с одной целью: чтобы нам же и хорошо было! Все свои самые хорошие черты, сколько их у нас есть, мы используем в одном направлении: чтобы впоследствии или прямо сейчас нам было хорошо! Если надо, мы, таким образом, можем использовать даже и наши отрицательные качества! Да посмотрите, как это делает Гоголь на примере своих героев! А как вам в этом смысле проекты Манилова!? А как поучения извозчика, который вёз Чичикова? Он ведь в своих лошадей точно так и наставляет, как мы наставляли бы друг друга или самих себя! Ведь прямо точно так и учит уму-разуму!
А когда он, этот ямщик извозчик бричку-то перевернул, то как на него Чичиков взъелся! И что? Никакого отпору не было! Я, говорит Чичиков, высеку тебя! И что? Высеки, Барин, – звучит ответ. – А что ж не высечь?! Это дело господское! За дело можно и высечь! Да, барин, высеки, конечно же!..»
По всей жизни и по всему ходу действия Чичиков находится под властью наставлений своего батюшки:
Всем угождай! Всех почитай! Будь в послушании!.. В этом тебе и счастье, и богатство, и полное тебе обеспечение!
А больше всего на свете береги и копи копейку! Это вещь надёжней всех на свете! Товарищ или приятель тебя надует, а копейка никогда тебя не подведет!
Смеясь и презирая Чичиковых, кого мы презираем? И над кем смеемся, дорогие друзья?!
Всё победишь и всё проживешь и превозможешь на свете копейкой! Кто может сказать что вопреки?!
прочел всю статью, но оно не соотвествует названию, тут мало информации об образе чичикова, тут просто описание и характеристика персонажа