Центральным персонажем рассказа Льва Николаевича Толстого «Кто прав?» является девушка по имени Вера. Чтобы понять её характер и намерения, а также узнать, в чем смысл произведения, нужно, в первую очередь, ознакомиться с его сюжетом.
Краткое содержание рассказа
В гости к земскому начальнику Лыжину приезжает сестра его жены, Мария Николаевна, со своей семьей – мужем, Владимиром Ивановичем, и дочерью Верой. Этот визит был не совсем приятен Анатолию Дмитриевичу, хозяину дома, однако, из вежливости он принял гостей хорошо. Разногласия между отцом семейства и его свояком имели место, но от резких выражений в адрес друг друга мужчины воздерживались. В комнате, где собрались супруга Анатолия, Варвара Николаевна и её сестра Мария, тоже обсуждали свои проблемы. В центре внимания были разные вопросы: кроме всего прочего, касались темы голодающих крестьян в деревнях. Совсем по-другому вели себя дети. Старшие Лыжины видели двоюродную сестру Веру предметом обожания, и старались во всем угодить ей. А сама девушка в лучах такого обожания чувствовала себя комфортно, ведь была избалованной и привыкла к вниманию. «Она видела, что ей восхищаются, – пишет автор рассказа. – И от этого она всей душой любила теперь этих милых детей. А дети чувствовали, что она любила их, и от этого еще восхищались и т. д. Круг был замкнут, и любовного электричества набиралось все больше и больше…»
Девушка любила общение, веселье, и поэтому с удовольствием наслаждалась охотой, куда её взяли взрослые, замечала даже незначительные детали; умела вести себя со старшими.
Очень нравилось гостить у тети. Но пришел момент, когда нужно было уезжать. Вдруг от Владимира Ивановича поступило предложение: служить бедным людям, ходить по дворам и описывать условия жизни каждого крестьянина. Вера проявила инициативу воплотить желание отца в жизнь. Девушка осталась у тети, сначала, как думали, на три недели, и с тех пор жизнь её кардинально изменилась. Началась внутренняя работа – переоценка доброго и злого. Ведь теперь дочь Владимира Ивановича имела цель – она помогала бедным и обездоленным, и шла к ней, несмотря на сопротивление матери.
Предлагаем ознакомиться с произведением Льва Николаевича Толстого “Холостомер”, в работе над которым главная творческая задача автора заключалась в том, чтобы в аллегорической форме показать современное классовое общество, его шокирующую несправедливость.
Анализ произведения
Через весь рассказ Льва Николаевича Толстого проходит жизнь бедных людей. На первый взгляд, кажется, что они выступают во второстепенных ролях, но, присмотревшись внимательнее, можно увидеть характеры и судьбы тех, кто брошен на задворки судьбы, с кем не привыкли считаться и кто вынужден бороться за кусок хлеба.
Как и во многих произведениях Льва Толстого, большой контраст в повести представляют господа и крестьяне. Это и экономка Матрена, и повар Петрович, и длинный мужик в разорванном кафтане, который приехал продать барана за копейки, чтобы иметь хотя бы какое-то пропитание; и бедные люди, разговаривавшие с Анатолием Дмитриевичем о своих делах.
Многие из выхоленных господ не имеют к ним сострадания, считая, что в порядке вещей унижать и даже сечь березовыми розгами мужиков. Явно противится этому лишь Владимир Иванович, осознавая, что они – взрослые люди, отцы семей, но его мнение не находит отклика в душе свояка, Анатолия Дмитриевича. Граница между пониманиями добра и зла стирается, когда помогать бедным вызывается Вера, его дочь, воплощая в жизнь давнее желание своего папы. Сначала она желает этого из праздного любопытства, испытывая интерес к новому, еще ей неизвестному, но вскоре понимает всю важность нелегкого, но такого нужного дела, и уже не хочет оставлять его.
Предлагаем прочитать полный рассказ Л.Н. Толстого “Кто прав?”
Вера: переоценка взглядов на жизнь
Избалованная девушка, привыкшая к вниманию, которую мать «блюла от всякой грязи, от всего подлого», вдруг загорается желанием помогать бедным и окунается в их среду. Постепенно Вера понимает: все, чем она жила раньше, ничего не стоит по сравнению с важностью того, чтобы быть полезной нуждающимся людям. Лев Николаевич прямо не показывает настроение девушки, ведь даже отец считает это крайностью. Однако, последние строки повести говорят о многом: «В Краснове у Лужиных среди молодого поколения шла страшная работа: не столько внешняя — хождения по крестьянским деревням и избам (хотя и этой было много), сколько внутренняя: перестановка всех оценок доброго и злого…»
Предлагаем прочитать повесть Льва Николаевича Толстого «Крейцерова соната» – яркое подтверждение того, к каким тяжелым последствиям приводит ложная влюбленность.
Противоположность характеров родителей Веры
В отличие от Марии Николаевны, которая считала основой хорошее воспитание и достаток, а жизнь крестьян была в её глазах «грубой и низменной средой», Владимир Иванович мыслил по-другому. Он желал помогать, и, вероятно, предпринимал бы в этом отношении больше действий, если бы не боялся осуждения жены и окружающих. Хотя некоторый вклад в благотворительность герой рассказа все же внес: распорядился дать по пуду урожая на бедные дворы своей деревни. И сочувствовал тем, кому настолько тяжело живется. Вера, с точки зрения отца, занимаясь обходом дворов бедных крестьян, нисколько не навредила себе, но наоборот, Владимир был убежден, что «это не может произвести ничего, кроме самого доброго влияния». Лев Толстой не развивает сюжет дальше, и поэтому читатель не может узнать, что случилось с Верой после того, как она посвятила время решению проблем бедных людей. Однако, ответ на вопрос «кто прав» очевиден. Ведь дочь подала хороший пример родителям.
Отзывы о рассказе
Эпиграфом рассказа стали строки из Нового Завета, слова, которые сказал Иисус Христос Своим ученикам: «Если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царствие Небесное». Чуткая и добрая Вера, не раздумывая, сразу отзывается на вопиющую нужду бедного крестьянского народа, который терпит голод. Её не интересуют ограничения и рамки, которые создали взрослые; положение в обществе – не препятствие для добрых дел. Если бы так поступали многие, в мире было бы меньше горя и слез».
«Как известно, Лев Николаевич Толстой был верующим. Именно поэтому эпиграфами для некоторых произведений он взял библейские цитаты. Вера – замечательная девушка, сердце которой преисполнено любовью. Пусть она немного избалована и требует к себе внимания… Зато, видя нужду, сразу предлагает свою помощь и начинает действовать там, где другие просто разговаривали о проблеме, не решая её по-настоящему. Думаю, так сделал бы не каждый, и поэтому Вера – пример для подражания».
Вопрос «кто прав?» звучит набатом во все времена. Все мы мыслим по-разному, имеем различное мнение на один и тот же вопрос, поступаем в том или ином случае отнюдь не одинаково. Но когда дело касается важных проблем, необходимо единство в понятиях. Например, забота о бедных. Лев Толстой в своем произведении раскрывает эту тему, акцентируя внимание на актуальности вопроса. Я уверена, если бы люди подчинили себя Богу, они бы делали добро постоянно, и самого понятия «бедность» не существовало.
Но, увы, мы живем в греховном мире, сердце наше «крайне испорчено» и чтобы знать, как правильно поступать в том или ином случае должны прислушиваться к заповедям Создателя и Спасителя. А Он говорит: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», «Поступай с другим так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой». И еще в Библии написано: «Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех», «Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяния его». Видите, сколько повелений делать добрые дела?
Думаю, что Вера из рассказа «Кто прав» сделала для себя полезные выводы и переоценила взгляды на жизнь, поставив в приоритет важное и нужное.
Лев Николаевич Толстой мастерски пишет не только романы и повести, но и рассказы. И если «Войну и мир» я освоить до сих пор не смогла, то короткое произведение «Кто прав?» читала с удовольствием. Реалистично описывается жизнь бедных людей, которых ни во что не ставят и которые вынуждены бороться за выживание. Мало кто в то тяжелое время заботился о них, находились лишь некоторые неравнодушные к чужому горю. Одна из таких – девушка Вера, которая, сначала из ощущений новизны, а потом по зову сердца пошла служить обездоленным крестьянам, ходить по дворам и спрашивать, кто в чем имеет нужду. Переоценка ценностей пошла ей на пользу, впрочем, как и окружающим родственникам.
Лев Николаевич Толстой в своих творениях обращает внимание на жизнь бедных, обездоленных и угнетенных людей, остающихся в тени богатых и пресыщенных. Думаю, в этих произведениях он выражает личное желание помочь им. Рассказ «Кто прав» – яркое подтверждение тому, а его героиня Вера – замечательная девушка, которая наконец-то пересмотрела ценности жизни и сделала правильные выводы. Это повлияло на мнение по поводу бедных не только молодежи, но и некоторых взрослых.
Проблема добра и зла волновала Льва Толстого постоянно. Это отражается в его романах, повестях, рассказах, один из которых «Кто прав». Перед читателем предстает четкий контраст между бедностью одних и пресыщенностью других, и хорошо, что хотя бы у некоторых хватило сознательности что-то поменять в этом замкнутом круге, как-то облегчить жизнь обездоленных и униженных. Одна из таких героинь – именно Вера, которая пошла и стала действовать в пользу бедных и несчастных.
Свои мысли Лев Николаевич Толстой выражал в пословицах. Одна из них говорит: «Для того чтобы положение людей стало лучше, надо, чтобы сами люди стали лучше. Это такой же труизм, как то, что для того, чтобы нагрелся сосуд воды, надо, чтобы все капли ее нагрелись». Не правда ли, точно подмечено?
Замечательный талант дан писателям. Особенно удивляет слог классиков: Чехова, Толстого, Тургенева, Пушкина, Гоголя. Их крылатые выражения заставляют переосмыслить жизнь, посмотреть на события другими глазами. Вот, например, фраза Льва Николаевича Толстого, выражающая суть рассказа «Кто прав»: «Жить становится богатым всё стыднее и стыднее, а бедным всё досаднее и досаднее». Не правда ли, точно сказано?
«Одна из величайших трагедий жизни — видеть гибель отношений из-за проблемы, которую можно было бы решить, обсудив ее в одном разумном, взрослом разговоре» – эта фраза из книги Франсин Риверс «Алая нить» кажется мне очень актуальной. Не проблему ли отношений освещают почти все авторы художественной литературы – будь то классики или современные писатели. Какую книгу ни возьми, – везде волнующий сюжет, а развязка не всегда бывает счастливой.
Вот, например, повесть «Кто прав» Федора Михайловича Достоевского. Здесь ужасный конец – главный герой Вася Шумков сходит с ума. Если бы он так сильно не «комплексовал» перед работодателем за невыполненный вовремя труд, если бы не надумал себе ложную вину, из-за которой потом мучился ночами, если бы не был так расплывчат в выводах и не заглушал чувство собственного достоинства, может быть, этого бы не случилось. Но увы, произошло страшное, и этого уже не поправить. Другие произведения тоже говорят о трудностях во взаимоотношениях.
Они, на мой взгляд, имеют тонкую грань. С одной стороны – любовь, взаимоуважение, прощение, терпение, с другой – противоположные этому качества – ненависть, зависть, подлость, наглость, злоба. На какой территории окажется человек, зависит от того, как он желает приближаться к самому источнику любви – Богу. Ведь только Господь может наполнить сердце светом, миром и любовью.