Семья Болконских в романе “Война и мир”: характеристика и образ героев

Семья болконских:

Чтобы делать выводы о семье Болконских из романа Льва Толстого «Война и мир», нужно познакомиться с каждым ее членом отдельно, узнать его характер и привычки. Итак, начнем.

Князь Николай Болконский

Николай Андреевич Болконский – отец семейства Болконских, отставной генерал. Судя по описанию автора, это уже пожилой человек, хотя точный его возраст в романе не указан.

На протяжении произведения герой производит неприятное впечатление, потому что он, хотя очень умный и богатый, но очень скупой, к тому же в поведении заметны некоторые странности.

Эпизод из романа "Война и мир"

Свою злобу Николай Андреевич нередко срывает на дочери Марье. Князь Болконский неприятен еще и потому, что свою своенравность характера, граничащую с безумием, подкрепляет неверием в Бога. Жизненная позиция героя видна из этой цитаты: «Он говорил, что есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и что есть только две добродетели: деятельность и ум». Но куда заведет ум, движимый злобою и ненавистью? Однако, хотя князь Болконский и кажется грубым, перед своей кончиной он осознает ошибки, допущенные по отношению к дочери, и просит у неё прощения.

Предлагаем ознакомиться с “Образом и характеристикой” Элен Курагиной в романе Льва Толстого “Война и мир”.

У героя романа двое детей: дочь Мария и сын Андрей, а также внук по имени Николенька. С их образами читатель познакомится в этой статье.

Андрей Болконский – сын князя Николая

В отличие от своего сурового отца, Андрей обладает положительными качествами, постепенно, на протяжении жизни, превращаясь в зрелого мужчину. Поначалу гордый и жесткий, он с годами становится мягче, сдержаннее. К тому же этот персонаж обладает не только силой воли, но и склонностью к самокритике.

Андрей Болконский в романе !Война и мир" Толстого
Не будет лишним упомянуть и об отношении Андрея Болконского к крестьянам, из которых одним он заменяет барщину на оброк, а других отпускает в «вольные хлебопашцы».

Серьезным поводом к переменам в характере молодого человека послужила военная служба. Если в начале герой романа, отправляясь на войну с Наполеоном, жаждал получить признание и славу, то постепенно его отношение к этому вопросу меняется.

Он разочаровался в бывшем кумире Наполеоне, и решил, возвратившись домой, посвятить себя семье. Однако, Болконскому не в последний раз пришлось пережить подобные испытания. 1812 год стал фатальным для молодого Андрея, ведь в Бородинском сражении он получил смертельное ранение. Только перед уходом в вечность герой «испытывал сознание отчуждённости от всего земного и радостной и странной лёгкости бытия».

Мария Болконская – дочь Николая

Это очень богатая и знатная дворянка. Автор описывает её как очень некрасивую лицом, с тяжелой походкой, слабую телом, однако, с прекрасными глазами, в которых светились любовь и грусть: «глаза княжны, большие, глубокие и лучистые (как будто лучи теплого света иногда снопами выходили из них), были так хороши, что очень часто, несмотря на некрасивость всего лица, глаза эти делались привлекательнее красоты…”

Что касается характера княжны Марии, то она была чистой, невинной девушкой, доброй, спокойной и кроткой, к тому же, умной и образованной. Еще одно качество отличает девушку: вера в Бога. Она сама признается, что одна религия может объяснить нам то, чего без ее помощи не может понять человек…”

Марья Болконская – женщина, готовая пожертвовать личным счастьем ради блага другого. Так, узнав, что мадмуазель Бурьен (о ней речь пойдет ниже) тайно встречается с Анатолем Курагиным, она решает устроить их брак. Естественно, из этого ничего не выходит, однако, подобным поступком только подчеркиваются положительные качества героини.

Лиза Болконская, маленькая княгиня

Лиза Болконская была женой Андрея Болконского, а также – племянницей генерала Кутузова. Она хорошенькая лицом, очень милая, веселая, улыбчивая женщина, однако, князь Андрей с ней несчастлив, хотя на людях и называет прекрасной. Может, причина кроется в том, что Лиза любит «глупое светское общество», к которому Болконский испытывает антипатию, а может, в нем не проснулись чувства к молодой жене, но ясно одно: супруга все больше и больше раздражает Андрея.

"Война и мир". Лев Толстой.

К сожалению, княгине Лизе так и не довелось испытать счастье материнства: при первых родах, к отчаянию мужа, она умерла. Сын Николенька остался наполовину сиротой.

Николенька Болконский

Он родился в 1806 году. К сожалению, мама умерла при родах, поэтому мальчик «жил с кормилицей и няней Савишной на половине покойной княгини, и княжна Марья большую часть дня проводила в детской, заменяя, как умела, мать маленькому племяннику…”

Ребенка, как своего, воспитывает княжна Марья, всей душой привязавшись к нему. Она сама обучает мальчика музыке и русскому языку, а по другим предметам для него нанимают репетитора по имени месье Десаль из Швейцарии. Бедный мальчик еще в семь лет пережил тяжелое испытание, ведь на его глазах умер отец.

После перерыва в описании с Николенькой снова можно встретиться на страницах романа. Теперь это уже пятнадцатилетний подросток, “…Кудрявый болезненный мальчик, с своими блестящими глазами, сидел никем не замечаемый в уголку, и, только поворачивая кудрявую голову на тонкой шее, выходившей из отложных воротничков…”

Хотя Николай со временем и забывает образ своего родного отца, но всегда с грустью и восторгом вспоминает о нем. Самым лучшим его другом является Пьер Безухов, к которому он особенно привязан.

Княжна Марья и сейчас переживает за подросшего племянника, ведь он очень боязлив и робок, до сих пор спит с лампадкой и дичится общества.

Мадмуазель Бурьен

Мадмуазель Бурьен, француженка, сирота, которую из жалости подобрал Николай Болконский, была компаньонкой жены Андрея Болконского – Лизы. Она любила маленькую княгиню, спала с ней в одной комнате, и слушала, когда та изливала ей душу. Но так было до поры до времени.
Не раз на протяжении романа мадмуазель Бурьен проявляла свои негативные качества. Во-первых, когда стала нагло флиртовать с Анатолем, который, хотя и оказывал ей знаки внимания, все же был женихом Марии Болконской. Во-вторых, когда во время войны с Наполеоном перешла на сторону неприятеля, чем вызвала гнев маленькой княжны, которая больше не подпускала к себе бывшую компаньонку.

Взаимоотношения членов семьи Болконских

Сложные и порой запутанные отношения членов семьи Болконских занимают в повести Льва Толстого свое особенное место. Здесь отражена жизнь трех поколений: старшего князя Николая Андреевича, его сына Андрея и дочери Марии, а также внука Николеньки. Каждый – со своим характером, привычками, взглядами на жизнь, но объединяет этих людей горячая любовь к Родине, близость к народу, патриотизм, чувство долга. Даже князь Николай Болконский, который с первого взгляда кажется грубым человеком, перед переходом в мир иной начинает просить прощения у дочери Марьи, на которую оказывал давление в течение жизни.

Семье Болконских присуща деятельность и активность, и не эта ли черта характера стала ключевой в создании их образов? Вдумчивый читатель сам постарается исследовать такой трудный, но интересный вопрос. И, конечно же, сделать для себя соответствующие выводы.

Семья Болконских в романе “Война и мир”: характеристика и образ героев
4.5 (90.43%) 23 votes

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 3
  1. Виктория Давыдова (автор)

    В семье Болконских, на первый взгляд, положительные герои не все. Взять, например, князя Николая Андреевича, который очень грубо поступал со своей дочерью Марьей, даже порой оскорблял её. Однако, он же и вложил в дочь любовь к учебе, настойчивость, к тому же, перед смертью попросил прощения за свое поведение. Из всех членов семьи Болконских есть только один отрицательный персонаж: француженка мадмуазель Бурьен, но она не совсем принадлежит к их семье, по крайней мере, это не кровная родственница. А вот зачем в нить повествования Льву Николаевичу Толстому нужно было вплести этот образ, для меня остается загадкой. Может, для того, чтобы показать некий контраст между настоящей семьей Болконских и той, которая принята под их опеку исключительно из милости?

  2. Владислав Сергиенко

    Лев Николаевич Толстой: «Если злые люди, соединенные между собой , составляют силу, то, чтобы их победить, добрым людям нужно сделать то же самое».

    Лев Николаевич, дело в том, что добрые люди не могут этого сделать. А самое главное в этом деле есть то, что и злые люди нашли это единство не сами собой: как раз человеческое зло и является самым крепким соединительным материалом.

    Идеализированный взгляд на человеческую личность никогда не позволит дать правильную оценку этой личности.

    Ваша религия, основанная на непротивлении злу, гораздо более разрушительна для души человеческой, чем эволюционная теория Чарльза Дарвина. Существование геологической колонны не оставляет никаких сомнений в необоснованности теории Ч. Дарвина, что и было впоследствии признано им самим. Разрушительная же сила ваших понятий, которые вы провели через все ваши труды, заключается в том, что они очень недалеко отстоят от истины.

    Да, это действительно так, что Единственный Законодатель и судья, которым является Сын Божий, сказал такие слова: «Если ударят тебя по одной щеке, подставь другую». Но эта заповедь была предназначена для рожденного свыше человека. А вы относите свою заповедь к грешной, не измененной Богом душе. Таким образом вы ставите в тупик всякого человека, уверовавшего в вашу религию: вместо спасения от греха и адских мучений через веру в Иисуса Христа, вы, Лев Николаевич, приводите человека к ложной надежде на вечную жизнь через исполнение единственной заповеди, которую отделили от самой сути учения Сына Божьего. Не зная ничего о трагедии полного разделения человека и Бога, вы решили поверхностными и временными средствами спасти вечную человеческую душу!

    Нет! Ни один закон, ни одна заповедь, взятая даже из слова Божьего, не в силах изменить человеческую душу! Глубина нашего разделения с Богом настолько велика, что никакие средства, выдуманные даже самым лучшим человеком на Земле или всеми людьми вместе, не в силах вернуть нас к той жизни, которая изначально дана была нам нашим Творцом. Мнение Господа Бога, которое сам по себе не может принять ни один человек, является таковым:

    “Нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.” (Послание Римлянам. Гл.3.10) Послушай, человек! Если бы раны человеческой души исцелялись так просто, как предлагает это Л.Н.Толстой или другие люди, то не надо было бы тогда умирать за нас на кресте безгрешному и святому Сыну Божьему! Его святая кровь капля за каплей текла со креста на нашу грешную Землю, чтобы ты и я имели вечное наследство в Царстве Бога и Отца, навеки, навсегда! И только по причине этой искупительной жертвы Иисуса Христа получили силу эти слова:
    “Покайтесь и веруйте в Евангелие” (Марк.1.15)

  3. Виктория Даниель

    Образ Марии Болконской из романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир» становится мне все более и более симпатичным. Особенно нравятся её вдумчивые и правильные фразы, в которых эта кроткая и добрая девушка время от времени выражает свое мнение. Например, в письме к подруге Жюли Каргиной: ««…Человечество забыло законы своего Божественного Спасителя, учившего нас любви и прощению обид, и полагает главное достоинство свое в искусстве убивать друг друга». А разве это не так? Увы, и в наше современное время войны настолько привычны, что удивляешься: зачем люди с невероятной жестокостью уничтожают друг друга, даже не задумываясь о последствиях.

    Мария, хотя и сожалела о происходящем, ничего не могла сделать, также, как и тысячи мирных людей, вовсе не желающих воевать, убивать, наживаться на горе других. Виной всему – человеческий грех, ненависть друг ко другу нежелание познать доброту и любовь Создателя Вселенной. Если бы люди всей душой обратились к Господу, все было бы иначе… Но, к сожалению, такого не происходит.

Добавить комментарий