Меню статьи:
- Мистические коллизии «Скупого рыцаря»
- О тематике и сюжете произведения
- О героях и образах «Скупого рыцаря»
- О проблематике текста
- О конфликте произведения
- О композиции и жанре «Скупого рыцаря»
- О стиле и художественном своеобразии «Скупого рыцаря»
- Мистические и библейские подтексты произведения
- Высокий образ накопителя
- Образы-антиподы
Болдинская осень – один из наиболее плодотворных периодов в жизни Пушкина. Эпидемия холеры застала писателя в отцовском имении, в Болдино. Здесь родилось множество произведений, в том числе и «Скупой рыцарь». На самом деле, идея «Скупого рыцаря» возникла раньше – в 1826 году. Однако закончил Александр Сергеевич этот текст только в 1830-м. Как известно, Пушкин занимался журналом – известным «Современником». Поэтому не удивительно, что произведение вышло на страницах именно этого издания в 1836 году.
Мистические коллизии «Скупого рыцаря»
С этой пьесой связан один любопытный момент. Дело в том, что Пушкин заложил сюда автобиографические моменты. Однако эти детали из жизни писателя касались очень деликатной темы – скупости отца Александра Сергеевича. Чтобы немного запутать читателей и литературных критиков, Пушкин снабдил свое произведение подзаголовком – «Из Ченстоновой трагикомедии». Ченстон (или же Уильям Шенстон) – писатель XVIII века, у которого, однако, нет в наличии никаких похожих произведений. Традиция XIX века требовала писать имя этого автора именно как «Ченстон», поэтому порой возникает путаница, связанная с именами.
О тематике и сюжете произведения
«Скупого рыцаря» считают первым текстом из цикла с драматическими этюдами Пушкина. Это короткие пьесы, названные впоследствии «Маленькими трагедиями». У Александра Сергеевича была идея: посвятить каждую пьесу раскрытию какой-то определенной стороны души человека. И Пушкин хотел написать не просто о стороне души, но о страсти – всепоглощающем чувстве. В данном случае речь идет о скупости. Александр Сергеевич раскрывает глубину душевных качеств человека, показывая эти качества через острые и необычные сюжеты.
О героях и образах «Скупого рыцаря»
Образ барона
Барон – пожалуй, ключевой образ из этого пушкинского шедевра. Герой славится своим богатством, однако скупость барона не меньше, чем его достаток. Автор не жалеет слов, описывая богатство барона: сундуки, полные золота, монеты… Однако герой оставляет все в сохранности, ничего не вытягивая из сундуков. Вот как описывает барона Альбер:
О! мой отец не слуг и не друзей
В них видит, а господ; и сам им служит.
И как же служит? как алжирский раб,
Как пес цепной. В нетопленной конуре
Живет, пьет воду, ест сухие корки,Всю ночь не спит, все бегает да лает…
По мнению барона, с деньгами он всевластен. За золотые монеты можно купить все, потому что все продается – любовь, добродетели, злодеяния, гениальность, художественное вдохновение, человеческий труд… Все, что интересует барона, – это богатство. Герой способен пойти даже на убийство, если кто-то захочет присвоить его деньги себе. Когда барон заподозрил своего сына в этом, то вызвал того на дуэль. Герцог пытался предотвратить дуэль, однако барон умирает лишь от мысли потерять свои деньги.
Так Пушкин метафорически показывает, что страсть способна поглотить человека.
Таким образом, барона можно описать как зрелого мужчину, по-своему мудрого. Барон прошел хорошую закалку, воспитывался в старых традициях, когда-то был доблестным рыцарем. Но теперь весь смысл жизни герой заключил в накопление денег. Барон считает, что сын мало знает жизнь, чтобы доверять ему свои деньги:
Мой сын не любит шумной, светской жизни;
Он дикого и сумрачного нрава –
Вкруг замка по лесам он вечно бродит,
Как молодой олень…
Образ денег
Деньги можно было бы считать отдельным образом. Как барон воспринимает богатство? Деньги для барона являются господами, властителями. Это вовсе не инструменты, не средства, не слуги. Также барон не считает деньги друзьями (как считал ростовщик Соломон). Но герой отказывается признавать, что стал рабом денег.
По-другому относится к деньгам Соломон. Для ростовщика деньги – только работа, способ выжить в этом мире. Однако и у Соломона есть страсть: чтобы обогатиться, герой даже предлагает Альберу убить отца.
Образ Альбера
Альберу двадцать лет, и молодость сказывается на юноше: герой жаждет наслаждаться жизнью. Альбер изображен достойным молодым рыцарем, сильным, смелым. Альбер с легкостью побеждает на рыцарских турнирах, пользуется вниманием и симпатиями женщин. Однако только деталь мучает рыцаря – полная зависимость от собственного отца. Юноша так беден, что у него нет денег на рыцарское обмундирование, коня, доспехи, еду. Герой постоянно вынужден побираться перед отцом. Безысходность толкает рыцаря пожаловаться на свою беду герцогу.
У Альбера масса прекрасных душевных качеств. Рыцарь отличается добротой, бескорыстностью, способен поделиться даже последней бутылкой вина с больным кузнецом. Однако героя сломили обстоятельства жизни. Альбера терзают мечты о временах, когда он, наконец, получит наследство. В этой истории решающее значение сыграл Соломон. Тот предложил познакомить рыцаря с аптекарем, который продает разные яды. Цель – убить, отравить родителя. Однако рыцарь прогоняет ростовщика – громко и позорно. Но обстоятельства толкают Альбера на поступок, противоречащий его принципам. Барон –отец – вызывает сына на поединок. Рыцарь соглашается на дуэль, соглашается биться насмерть. Этот поступок молодого человека осуждается герцогом. По мнению герцога, Альбер – изверг:
Так и впился в нее когтями! – изверг!
Подите: на глаза мои не смейте
Являться до тех пор, пока я сам
Не призову вас…
Образ герцога
Герцог в пушкинском произведении изображен представителем власти, который добровольно берет на себя эти тяжкие обязательства. Эпоху, в которую он живет, а также людей (за черствость их сердец) герцог осуждает, называя ужасными. Так – в уста этого героя – автор вкладывает собственные размышления о современной ему эпохе.
Герцог старается всегда быть справедливым:
Я верю, верю: благородный рыцарь,
Таков, как вы, отца не обвинит
Без крайности. Таких развратных мало…
Спокойны будьте: вашего отца
Усовещу наедине, без шуму…
Образ Ивана
Также в пьесе фигурирует второстепенный образ Ивана – молодого слуги Альбера. Иван очень предан своему юному хозяину.
О проблематике текста
В своих «Маленьких трагедиях» писатель разбирается в определенном пороке. Что касается «Скупого рыцаря», то здесь автор заинтересован в изображении скупости. Это, конечно, не один из смертных грехов, однако и скупость толкает людей на разрушительные поступки. Под действием скупости достойный человек порой меняется до неузнаваемости. Пушкин представляет героев, покорных порокам. И поэтому в этой пьесе пороки изображаются причиной, по которой люди теряют собственное достоинство.
О конфликте произведения
Ключевой конфликт пушкинского произведения является внешним. Конфликт разворачивается между бароном и Альбером, который претендует на положенное ему наследство. По мнению барона, к деньгам нужно относиться бережно, а не расточительно. А такому отношению учит страдание. Барон желает сохранять и приумножать свое богатство. А сын, в свою очередь, стремится пользоваться деньгами для наслаждения жизнью.
Стихотворение «Деревня» Пушкина – пример произведения, написанного вдали от суетного города. Предлагаем читателям ознакомиться с его описанием
Конфликт вызывает столкновение интересов героев. Более того, ситуация значительно усугубляется из-за вмешательства герцога. В этой ситуации барон клевещет на Альбера. Конфликт может решиться только трагическим путем. Одна сторона должна умереть, чтобы конфликт исчерпался. В итоге, страсть оказывается такой разрушительной, что убивает барона, который и представлен тем самым скупым рыцарем. Однако Пушкин не говорит о судьбе Альбера, поэтому читателю остается только строить догадки.
О композиции и жанре «Скупого рыцаря»
Трагедия включает три эпизода. В первой сцене писатель рассказывает о положении сына барона. Альбер страдает от материальной нужды, потому что барон чрезмерно скуп. Во второй сцене читатель знакомится с монологом барона, размышляющего о своей страсти. Наконец, в третьей сцене конфликт набирает масштабов, к конфликту присоединяется герцог – один из самых справедливых персонажей. Сам того не желая и не предполагая, герцог ускоряет трагическую развязку конфликта. Одержимый страстью барон погибает. Кульминацией является смерть скупого рыцаря. А развязка, в свою очередь, – это вывод герцога:
Ужасный век, ужасные сердца!
По жанру пушкинское произведение – однозначно трагедия, поскольку центральный персонаж погибает в конце. Несмотря на малый объем этого текста, автору удалось лаконично и емко отобразить всю суть.
Пушкин задался целью представить психологические особенности человека, который одержим разрушительной страстью – скупостью.
О стиле и художественном своеобразии «Скупого рыцаря»
Следует сказать, что пушкинские трагедии автор создавал скорее для театральной постановки, чем для чтения. В произведении множество театральных элементов – например, чего только стоит образ скупого рыцаря, темного подвала и блестящего золота. Кроме этого, критики считают этот текст поэтическим шедевром.
Мистические и библейские подтексты произведения
Однако Пушкин закладывает в свой текст более глубокие смыслы, чем кажется на первый взгляд. Барона привлекает не богатство само по себе. Герой интересуется скорее миром идей и эмоций, связанных с золотом. В этом и состоит отличие образа барона от образов «скупцов» из русских комедий XVIII века (как пример, можем вспомнить героев из произведений Державина). Изначально Александр Сергеевич взял эпиграф из державинского текста под названием «Скопихин». В литературе писатели, как правило, выводят несколько типов. Первый тип – комедийно-сатирический (скупец), а второй тип – высокий, трагический (накопитель). Барон, соответственно, принадлежит ко второму типу. Соединение этих типов наблюдается в гоголевских «Мертвых душах», а конкретно – в личности Плюшкина.
Высокий образ накопителя
Полностью этот образ раскрывается в монологе барона, представленном во второй части «Скупого рыцаря». Автор описывает, как барон идет в подземелье своего замка. Это, в свою очередь, – символ алтаря в преисподней, дьявольское святилище. Герой ссыпает горсть монет в сундук. Этот сундук еще не наполнен до конца. В этой сцене представлена исповедь героя перед собой. Кроме того, здесь же Пушкин приводит общий лейтмотив для всего цикла трагедий – пир при свечах. Такой пир радует и глаза, и душу – это таинство, месса деньгам.
Это мистический подтекст пушкинского произведения, который соединяется с евангельскими парафразами из исповеди барона. Пушкин описывает сваленное в кучи золото образом «гордого холма». Становясь на холм, возвышаясь над окружающим миром, барон ощущает власть. Чем ниже герой склоняется над золотом, тем сильнее, больше возвышается его страсть. А страсть – это воплощение демонического духа. Подобный образ читатель, наверное, заметил и в Библии: Дьявол обещает Иисусу Христу мировую власть. Для демонстрации власти, Дьявол возносит Христа на высокий холм. Порой литературоведы усматривают барона перевернутым изображением Бога. Учитывая, что золото – это символ власти над миром, не удивительны слова барона о царствовании.
Другой вопрос заключается в том, почему барон относится к сыну как к врагу. Это не связано с моральными качествами Альбера. Причина в расточительности юноши. Карман Альбера – это не место, где накапливается золото, но пучина, бездна, которая поглощает деньги.
Образы-антиподы
Для того, чтобы акцентировать внимание на разрушительном характере страстей, писатель вводит персонажа-антипода, контрастного образу главного героя. Антипод барона – ростовщик (жид). Соломон дает Альберу деньги взаймы, однако в итоге подталкивает юношу к убийству отца. Впрочем, молодой рыцарь не желает идти на такой грех и прогоняет ростовщика.
«Брожу ли я вдоль улиц шумных…» – произведение, отразившее философские размышления Александра Пушкина о вечных вопросах. Предлагаем любителям классики ознакомиться с описанием этого произведения.
Ростовщик желает получить золото как средство обмена. Здесь нет никаких возвышенных эмоций, как у барона. Это видно также по поведению Соломона. Способ действий ростовщика скорее выдает в герое подлеца, чем рыцаря. В этом контексте символичным является выделение автором отдельных персонажей в отдельную категорию рыцарей.
“Скупой рыцарь” содержание вкратце
На турнир собирался идти юный Альбер и повелел собственному слуге Ивану показать шлем. Но тот шлем оказался разбитым после прошлой битвы с Делоржем. Иван как мог, поддерживал хозяина и говорил что Альбер уже рассчитался за порчу шлема сильным ударом с рыцарем и вынес врага из следа. Слуга стал подбадривать хозяина тем что Делорж после такого удара еще сутки лежал как мертвый. Альбер сообщил, что причиной отваги, героизма и сильного удара стало бешенство, охватившее его из-за сломанного шлема. И такой героизм считается скупостью. Альбер стал думать над тем что, отец скупой и не даст денег собственному сыну. Рыцарь не позволял себе приобрести бархатистые платья, а такое платье надо рыцарю для того, чтобы сидеть за герцогским столом. Один факт сильно огорчил рыцаря, то что герою придется быть одному в обществе в латах.
Кроме платьев и шлема, у Альбера нет денег, чтобы купить благородную лошадь. Последней надеждой Альбера стал еврей ростовщик Соломон. И вскоре приходит сам Соломон. Рыцарь пытался взять у еврея деньги, но Соломон не хотел давать денег Альберу в долг. На Соломона не действует даже честное рыцарское слово, и говорит, что барон может и пережить собственного сына. Соломон понимал что Альбер, оказался в отчаянии из-за отношения с отцом и денежного недостатка, ростовщик предлагает молодому человеку услуги одного знакомого, который создаст легко яд без вкуса и запаха. Альбер забоялся такого замысла Соломона и захочет повесить еврея за такую идею. Ростовщик пытается откупиться от рыцаря деньгами, которые «провоняли» ядом, поэтому Альбер не может их взять. После ухода еврея, рыцарь понимает, что единственный шанс получить деньги от отца, это попросить герцога побеседовать с бароном, чтобы последний начал содержать собственного сына. Тем временем барон Филипп зашел в подвал, для того чтобы личные нажитые сбережения в собственные сундуки. Филипп представлял себе, что если бы ради такого достатка пролились кровь и пот, тогда бы резко начался бы потоп на земле.
Барон понимал, что после собственной смерти, наследник станет прожигать это золото, и это приводит барона в гнев и негодование. Альберт просит поговорить с отцом, чтобы тот поделился собственным золотом. Герцог согласился и попросил рыцаря спрятаться в соседней комнате.
По просьбе Герцога приходит барон, чтобы отправить Альбера ко двору под содержанием, и тот отвечает отказом. Герцог говорит, что его сын порочен, так как хотел убить отца. Герцог это услышал и утвердил что сын барона будет судим. Филипп начал говорить, что сын хочет обокрасть. Альберт, не выдержав услышанного, забегает в комнату и утверждает, что отец врет. Вскоре Барон сделал вызов Альберу кинув перчатку на землю, молодой человек и принял этот вызов.
Герцог не принял этого и стал забирать ту перчатку у Альбера, и самого прогоняет. Вскоре Барон умирает и последними словами борона стали о ключах и сундуках. Такая трагедия вызвана конфликтом общих интересов отца и сына: отец хочет сохранить собственное богатства, которые нажил за прожитые годы, а вот сын хочет потратить эти сбережения отца и зажить на роскошной жизнью.
Заключение
Под пристальным вниманием Александра Сергеевича в это произведении под названием “Скупой рыцарь” оказался такой дефект как жадность. Под влиянием жадности происходят необратимые изменения личности, некогда бесстрашный и благородный рыцарь становится рабом золота, отец стал утрачивать человечность и даже готов навредить единственномую сыну, только чтобы тот не овладел собственным богатством.
