Чехов «Черный монах»: краткое содержание

«Черный монах» – тринадцатая повесть Антона Павловича Чехова, опубликованная им в 1894 году на страницах журнала «Артист». Эта философско-мистическое произведению повествует историю жизни и безумия одного непризнанного гения, страдающего от мании величия.

Чехов известен на весь мир как автор коротких аллегоричных рассказов, исследователь многообразия человеческих характеров. Однако в поздних произведениях все отчетливей стал прослеживаться интерес писателя к онтологической теме (прим. онтология – философское учение о бытие, его принципах, структуре и закономерностях). Наиболее ярко она изображена в пьесах «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад» и повести «Черный монах».

История создания и дальнейшая судьба произведения

Повесть писалась в подмосковном домике в Мелихове (сегодня там находится крупнейший российский дом-музей Чехова) летом и осенью 1893 года. Работая над «Монахом», писатель, по своему обыкновению, делился замыслами с друзьями. Чехов пишет Суворину, Лейкину, Гольцеву и рассказывает о некой прелюбопытной «повестушке в два листа». Антон Павлович утверждал, что идея «Черного монаха» пришла к нему во сне.

Когда произведение было завершено, издатели наперебой принялись заманивать звезду в свой журнал. Чехов отдал предпочтение «Артисту», специализирующемуся преимущественно на театральной тематике. Кстати говоря, в ХХ веке «Черного монаха» ждала яркая театральная и экранная судьба.

В 1995 году на экраны вышел одноименный телеспектакль, срежиссированный Сергеем Десницким («Сон доктора Чехова», «Три сестры»), он же исполнил в постановке одну из ведущих ролей. Спустя четыре года, в 1999-м, «Черный монах» был с блеском поставлен на подмостках Московского ТЮЗа. Постановкой заведовал Кама Гинкас, известный своими театральными работами по Брэдбери, Ибсену, Шекспиру, Достоевскому, Чехову, Лескову, Гайдару. В образе Коврина предстал Сергей Маковецкий (в кино «Двенадцать», «Ликвидация»), Черного монаха сыграл Игорь Ясулович (в кино «Двенадцать стульев», «Статский советник»), Песоцкого интерпретировал Валерий Баринов (в кино «Хозяйка детского дома», «Водитель для Веры»), Таню – Юлия Свежакова (в кино «Мужчины не плачут», «Дети Арбата»).

Чехов «Черный монах»: краткое содержание

Характеристика персонажей

Андрей Васильевич Коврин – умнейший человек, магистр, автор научных работ, философ – проживает безрадостную жизнь в городе. Он много работает, бесконечно пишет и читает, пьет вино и постоянно курит. Доктора диагностируют у него нервическое расстройство и советуют отправиться в тихую деревню, поближе к природе и подальше от мирской суеты.

В имении Борисовка живет Егор Семенович Песоцкий, бывший опекун Коврина, вырастивший его, как родного сына. Старик безвыездно находится в деревенском доме. В его жизни есть только три главные радости: воспитанник Коврин, дочка Таня и сад. Сад для Песцкого точно ребенок. Дни напролет он проводит в заботе о его благополучии и даже не спит ночами, когда с яблонями стряслась беда, и их нужно был спасать от непогоды.

Таня Песоцкая – молодая, утонченная, красивая – из-за отца вынуждена проживать свои лучшие годы в деревенской глуши. Она буквально умирает с тоски, ведь у старика только и разговоров, что о саде. Так что приезд Коврина становится глотком свежего воздуха в провинциальной духоте. Когда Коврин и Таня виделись в последний раз, она была еще нескладным подростком. Теперь же она развилась в красивую молодую женщину. Между Ковриным и Таней тут же вспыхивает взаимная симпатия. Старик Песоцкий не может нарадоваться – о лучшем зяте он и мечтать не мог!

Песоцкие – люди простые, беззастенчивые, приземленные. То ли тонкая натура Коврина! Старый Егор Семенович постоянно твердит Тане о том, как талантлив и умен Андрей Васильевич и как далеко он пойдет. Коврин очень любит Песоцких и деревню, но все окружающие для него просты и примитивны, и нет здесь достойного собеседника до тех пор, пока однажды наш гений не повстречал Черного монаха.

Андрей Васильевич давно знал легенду о Черном монахе, мистическом страннике, который исходил всю землю. Он может передвигаться по водной глади, парить над горными вершинами, может пронзить атмосферу и отправиться бороздить просторы бесконечной вселенной. И вот однажды этот таинственный путешественник предстал перед Андреем Васильевичем Ковриным в борисовском саду. Монах сообщил Коврину, что он гений, избранный, что способность видеть его – не расстройство нервов, а великий дар, который дается лучшим из людей. И Коврин поверил монаху, и уверовал в свою уникальность. Каждый день он встречался со своим приятелем, подолгу беседовал и был счастлив, как никогда в жизни.

Однажды Таня, ставшая на тот момент женой Коврина, проснулась посреди ночи и обнаружила, что ее супруг разговаривает с пустым креслом. Напуганная девушка обратилась за помощью к врачу. Общими усилиями Андрея Васильевича уговорили пройти курс в психиатрической лечебнице. Черный монах покинул Коврина, но вместе с ним ушла и радость жизни. Он стал винить Таню в том, что она настояла на лечении и разрушила его хрупкий мир счастья. Из-за постоянных ссор брак Коврина и Тани распался.

Не выдержал такого удара старик Песоцкий. Он тяжело заболел и вскоре скончался. О смерти бывшего опекуна Коврин читает из письма Тани, полного ненависти и проклятий. Он едет в поезде в Крым, он тяжело болен, за ним ухаживает новая сожительница Варвара Петровна. Коврин выходит вдохнуть свежего воздуха и вновь встречает Черного монаха. Призрак корит его за недоверие, но великодушно дает второй шанс, ведь Коврин – гений, избранный. Лицо Андрея Васильевича озаряет улыбка, он не замечает, что горлом течет кровь. Он полностью счастлив, таким и умирает.

Главная идея произведения

Отвечая на вопрос, о чем идет речь в «Черном монахе», Чехов говорил, – это повесть о мании величия. Главный герой произведения Андрей Васильевич Коврин в самом деле человек талантливый, трудолюбивый, он делает и получает удовольствие от своего труда. Коврин выделяется среди окружающих, и они считают его великим, но, увы, не могут ни понять, ни по достоинству оценить талант Коврина. В этой непризнанности трагедия Коврина. В обстановке, где отсутствует здоровая конкуренция, стимул ко всякому развитию и самосовершенствованию развивается ковринский недуг.

Черный монах здесь является доппельгангером, двойником, визуальной проекцией потайной стороны души человека. По аналогии вспомним, например, «Двойника» Достоевского, в котором неудачник Яков Петрович Голядкин встречает свою визуальную копию, обладающую всеми теми качествами, которые робкий Голядкин никак не мог выпустить из глубин своей души.

Монах Чехова озвучивает все то, о чем неоднократно думал Коврин, но не решался придать своим потайным мыслям словесную форму. Мистический призрак убеждает Коврина, что он гений, он лучше, выше других. Более того, монах заставляет Андрея Васильевича поверить в то, что человек с нормальным сознанием – стадное, примитивное животное. Гении обладают особенным взглядом на мир, который стадо называет «сумасшествием».

История Коврина и его монаха перекликается с христианской легендой о Святом Антонии, многократно искушаемом дьяволом. Антоний, в отличие от Коврина, смог противостоять самовозвышению. Герой Чехова умирает в гордыне, он считает себя избранным, лучшим. «В каком грехе смерть застигает человека, – писал пророк Иезекииль, – за тот он и будет осужден».

Анализ произведения

При анализе «Черного монаха» особое внимание обращают на композицию произведения. Выглядит она следующим образом:

• Зачин окрашен в мажорные тона; Коврин приезжает в имение Песоцких, он полон надежд на лучшее будущее, его встречает яркий многоцветный сад, красивая Таня, радушный Егор Семенович.
• Основная часть пронизана все возрастающим чувством тревоги, здесь реальность вступает в борьбу с ирреальностью, добродетель с грехом, свет с тьмой, на подмостки выходит Черный монах.
• Кульминация – безумство Коврина становится очевидным, Черный монах исчезает, наступает затишье, но все свидетельствует о том, что это лишь затишье перед бурей.
• Концовка – минорные тона, жизни героев искалечены: старик Песоцкий умер, Таня одинока и несчастна, Коврин болен, потерян, разбит, сад продан в чужие руки, его судьба неизвестна.

Повесть Антона Чехова “Степь” по праву называется “историей одного путешествия”, так как описывает путешествие мальчика Егора с деревни в большой город.

Хотя повесть Антона Чехова “Палата номер 6” описывает жизнь пациентов одной захудалой психиатрической больницы, это своего рода аллегория на жизнь в современной России.

Чехов мог бы оставить финал открытым, подарив слабую надежду на то, что героям удастся восстановиться после разрушительной бури. Но прямо перед финальным занавесом дьявольской вспышкой на небосклоне появляется Черный монах и увлекает главного героя в темную бездну.