Первой пробой пера А.П. Чехова стали рассказ «Письмо к ученому соседу» и юмореска «Что чаще всего встречается в романах, повестях и т. д.», помещенные в журнале «Стрекоза».
В дальнейшем Антоша Чехонте или Человек без селезенки, наиболее частые псевдонимы будущего великого писателя (всего их более 50-ти), появлялись под многочисленными юморесками, фельетонами и рассказами. Первый сборник «Шалость» 1882 года не был пропущен цензурой. Спустя два года удалось издать сборник «Сказки Мельпомены».
Восхождение звезды, засиявшей на литературном небосклоне, можно датировать с 1885-86 года. Развитие таланта молодого Чехова в большей мере выразилось в «Степи» 1888 года и «Скучной истории» 1989 года. После выхода в свет этих произведений он был восторженно принят читателями и критиками, с этого момента к писателю пришла слава.
Маленький человек
Художественным своеобразием ранних произведений Чехова является его сочувствие к «маленькому человеку», но одновременно и ненависть к фальши, лицемерию и подхалимству. Он умел пронзительно сочувствовать страдающим, нечиновным, бедным людям. Это и сирота Ванька Жуков, который пишет письмо дедушке о своей несладкой жизни у сапожника («Ванька» Чехова, 1886). Это и девочка Варя, которой безумно хочется спать из-за бессонных ночей до полного физического и психического истощения («Спать хочется» Чехов, 1888).
Теплое участие мы видим и к извозчику Ионе, который весь день пытался рассказать кому-нибудь, что у него умер сын, и его не выслушал никто, кроме собственной лошадки («Тоска» 1886). Но есть у Чехова и возмущение тем, что человек сам себя попирает, измельчает, сам прежде всех соглашается, что он червяк перед сильными мира сего. Так, в раннем рассказе «Смерть чиновника», Червяков нечаянно чихнул в театре на лысину генерала, своими назойливыми многочисленными извинениями довел последнего до бешенства, испугался и умер со страху, став жертвой собственного раболепия.
«Толстый и тонкий» продолжает тему «маленького человека». Случайная встреча бывших школьных приятелей, начавшаяся так тепло, обещающая рассказ о дружбе, искренности, детстве, заканчивается неприятным холопством Порфирия перед Мишей, потому что Миша дослужился до двух звезд. Сколько сразу «почтительной кислоты» и «сладости», от которых Мишу, хотевшего было что-то возразить, чуть не стошнило. Чехов показал, что унижение одного, это ведь, по сути, унижение и второго. Во что нужно ценить человеческую душу, чтобы мерить ее вес по количеству звезд. Не это ли мы видим сплошь и рядом и в наши дни? Ведь современный мир хочет увлечь всех в соревнование, гонку за материальными благами, звездами, машинами, квартирами. И мы невольно ввергаемся в эту гонку и сами становимся рабами, классифицируя людей на достойных уважения и неудачников, «лузеров».
Отличительный и неподражаемый стиль А. П. Чехова
Удивительно, с какой легкостью в небольших рассказах Чехов, величайший знаток человеческой души, показывает и высмеивает все червоточинки человека, заставляет нас увидеть эти страстишки, посмеяться над ними, угадать их в себе и устыдится. Впрочем, все зависит от человека. В ком-то эти творения могут родить еще больший цинизм к окружающим: «Все подлые и гадкие, а я, уж, конечно, не такой».
В рассказах Чехова нет тяжести сюжетов, свойственной Достоевскому, однако, при всей простоте и комизме бытовых картинок, герои Чехова не менее драматичны и глубоки. При этом изысканный сарказм не мешает Чехову показывать своих героев очень тепло и реалистично. В них нет гротеска Салтыкова-Щедрина, превращающего людей в образы, на страницах чеховских рассказов мы можем узнать современного обычного человека.
Однако, есть у молодого Чехова рассказ, в котором он гиперболизировал хамство и тупость, уродующие до неузнаваемости человеческую натуру. Это – «Унтер Пришибеев». Главный герой – притеснитель не по службе и не по званию, а, исключительно, по любви. Он толкается, кричит на людей, доносит, бесчинствует «сверхштатно». Не зря говорят, что человек после 30-ти в ответе за свою внешность, даже лицо у Пришибеева сморщенное и колючее, придушенный хриплый голос.
Анекдоты жизни на страницах чеховских рассказов
Ненавидя чинопочитание и бюрократизм, Чехов высмеивает его и в простых бытовых, а подчас и романтических сценках. Так, молодой пылкий юноша трогательно прощается со своей девушкой на вокзале. Просит ее передать деньги товарищу, но, кидается вслед уходящему поезду за «расписочкой». Вот такой вот жених, как и называется иронический рассказ. Или в «Загадочной натуре» Чехова, молодая женщина едет в купе с губернаторским чиновником. Всю дорогу она рассказывает о своей жизни, повествуя, как она сама прокладывала в жизни себе дорогу. Как она встретила богатого старого генерала и вышла за него замуж. Как она страдала, ощущая себя в жизни грубой и пошлой. И когда читатель вместе с попутчиком «размяк» от этой сильной и романтичной девушки в стиле Достоевского, Чехов одним штрихом все «портит». Старый муж героини умер, но случилось другое несчастье: девушка встретила другого богатого старика.
Знаток человеческих душ
Таким образом, как видно из небольшого краткого обзора ранних произведений Чехова, писатель в кратких эпизодах, иногда похожих на анекдот, раскрывал драму каждого человека, заключающуюся, прежде всего, в его внутренней поврежденности, бездуховности.
Внешняя картинка – это лишь слабое отражение внутренней пошлости, мещанства, меркантильности и пустоты, свойственной не только обществу XIX века, но и современному человеку. Именно поэтому Чехов был и остается величайшим классиком, гордостью всего русского народа.
Красота человеческой души
Несмотря на семя тли, Чехов показывает и красоту человеческой души, он не только изобличает, но и оправдывает человечество через кротких, милых, добрых людей. Так, милосердная, добрая девушка, белошвейка Анюта помогает бедным студентам, живя впроголодь, но делясь последним куском хлеба, ничего не требуя взамен. Но, студенты, выучившись и прекрасно устроившись в своей жизни, забыли о бескорыстной любви и долготерпении прекрасной девушки («Анюта» Чехова, 1886).
В повести «Драма на охоте» 1884 года долготерпеливым, смиренномудрым героем становится врач Павел Петрович, любящий Надежду, но понимающий, что его любовь безответна. Павел Петрович умеет по-христиански, жертвенно, преданно любить, его любовь не гордится, не злобствует, не лицемерит, «не ищет своего». Ведь в Библии сказано, что и грешники любят тех, кто любит их, какая же это любовь, если она требует оплаты. И в этом Чехов также заставляет и нас вспомнить об этих истинах, которые так умело сейчас закрываются для нас телевидением и пустыми книгами.
В нашей новой статье читайте краткое содержание «Каштанки» Чехова, произведения, написанного в 1887 году и которое по праву можно считать одним из самых известных рассказов автора.
Следующий рассказ Чехова, который мы рассмотрим, называется “Смерть чиновника”. Здесь автор выразил свое негативное отношение к политической системе России того времени на примере одного самовлюбленного чиновника. Жаль что в наши дни, политические деятели не лучше чеховских.
Становление таланта, повести ранних лет
Завершающим этапом становления молодого Чехова можно условно считать повесть 1889 года «Скучная история», в которой даже обычный читатель увидит силу таланта, гениальность автора. Главный герой Николай Степанович, известный профессор, неизлечимо болен. Чехов показал, что никакие образования не дают человеку духовности, цельности, смысла жизни, правильного мировоззрения. Это как стройматериалы без плана строительства. И мечется человеческая душа, не зная, что ей делать со своими чувствами, живущая на ощупь. Как сказал современный профессор Осипов А. И., без мировоззрения человек может построить жизнь в стиле «барака», а не в стиле «барокко».
Рядом с главным героем также мечутся и его родные. Прекрасный рассказ, в котором нет положительных и отрицательных персонажей, все образы сливаются в серую краску, может, поэтому повесть и называется «Скучная история». Есть в этом произведении грех и покаяние, любовь и ревность, ошибка и стремление ее исправить. Даже в этой последней фразе: «Прощай, мое сокровище!», есть щемящее чувство грусти, любви и добра.
«Степь» 1888 года также является рубежом творчества молодого Чехова. Чехов как истинный художник слова описывает степной пейзаж лирическими, теплыми красками. Бескрайность степных просторов аллегорически переплетается с просторами окружающего мира, в котором маленькому человеку так легко потеряться.
Чехов заметил еще сто лет, что история вырабатывала и вырабатывает определенную породу людей без мировоззрения, только с расплывшимся ненавистничеством и самолюбием, скрытым в душе. Так давайте же будем учиться выбирать правильную литературу, читать и понимать ее. Ведь нельзя же навсегда остаться только телевизионным болельщиком, потребителем в магазинах и пожирателем материальных благ. А.П. Чехов – сокровище русской литературы, писатель, заставляющий нас оставаться людьми, а не бездумными и бездушными скотами.
Краткое содержание некоторых рассказов Чехова
Рассказ “Анна на шее” кратко
Аня восемнадцати летняя девушка из нуждающейся семьи вдового гимназического учителя, вышла замуж поневоле за чиновника Модеста Алекеевича, который годиться девушке в отцы. Анна не ожидала что жизнь с жадным мужчиной будет тяжелой. Модест Алексеевич внушал Анне собственные правила, что в браке жена отдает первое место религии и нравственности, и чтобы не садилась на шею мужа, как одна тезка Анны, которая супруга канцеляриста Косоротова.
Анна однажды оказалась на шумном балу. Супруг решил расщедриться и купить для Анны платье за сто рублей, рассчитывая на то что благодаря нарядной жене быстрее получит народно звание. Но Модеста ожидания не оправдались. Молодая красавица увлекла всех бывших на балу мужчин. С того момента у Анны началась жизнь с нуля. Городские богачи сделались поклонниками Анны, а супругу приходилось унижаться перед красавицей женой. Модест Алексеевич в скором получает давно метаемый орден святой Анны, однако супруга стала для Модеста “Анной на шее”.
Рассказ “Душечка” кратко
Добрая девочка имени Оленька – дочь одного чиновника. Девочка с детства мечтала полюбить страстно и навсегда, что принадлежит любимому без остатка. Оленьку знакомые прозвали Душечкой за светлую и счастливую улыбку. Но личная жизнь Душечки не складывается так, как бы девушка хотела. Однажды Оленька обратила внимание нервного содержателя театра Кукина, но тот мужчина вскоре умирает. Вскоре Душечка вышла замуж за степного приказчика по имени Пустовалова, но к сожалению и этот мужчина также умер. Отношения с военным ветеринаром Смирновым прекращаются, когда полк военного уходит в даль. Оленька остается в одиночестве и без любви жить девушке становится тяжело.
Но военный Смирнин вскоре возвращается в город с супругой и девятилетним сыном Сашей, и Оленька переносит собственную неутолимую страсть на этого мальчишку, о мальчике не заботиться мать, поэтому Душечка решила себя принять эту роль.
Рассказ “Ванька”кратко
В этом рассказе описывается о девятилетнем мальчике Ване, который отданный из деревни на учёбу к московскому сапожнику и писал письмо домой деду. Ванька в этом письме жаловался рыдая, что на новом месте обижают хозяева и подмастерья, и просил чтобы мальчика забрали из Москвы домой. Мальчик запечатал конверт и написав адрес: “На деревню дедушке, Константину Макарычу”, Ванька отнес конверт в почтовый ящик и лёг спать, видя в грезах родное село, деда и собаку Вьюна.
Рассказ “Каштанка” кратко
Молодая собака по имени Каштанка жила в семье пьяницы столяра Луки, эта семья любила издеваться бедняжкой, но как то гуляя собака потерялась. Увидев на улице собаку добрый клоун, не задумавшись подобрал Каштанку. Этот клоун любил зверей и работал в цирке с животными. Новый хозяин по доброму относился к собаке, кормил аппетитной едой и вскоре начал обучать Каштанку артистическим цирковым трюкам. У клоуна дома Каштанка познакомилась с дрессированными котом, гусем и свиньёй – Федором Тимофеевичем, Иваном Ивановичем и Хавроньей Ивановной. Однажды гусь неожиданно умер из-за того что на него наступила лошадь. Клоун решил вместо гуся отправить на выступление Каштанку.
Собака впервые увидела яркую цирковую арену. Выступление Каштанки на сцене началось удачно, но из публики вдруг послышались крики старых хозяев собаки. Лука и мальчик Федюшка были в этом цирке и сидели в зрительном зале и звали Каштанку. Из собачьей верности Каштан бросилась с арены через ряды к этим грубым, жестоким людям, забыв о доброте клоуна, о заботе и обедах.
Никогда у меня не было такого огромного желания где-то найти книги Чехова в библиотеке, уединиться и читать, читать, читать. Мне кажется, он пишет интереснее других классиков, замечательный слог, тонкий юмор. Вот, например, повесть «Скучная история». В нем меня особенно заинтересовал образ солдата Николая, который знает все университетские новости, хранитель университетских преданий, знает больше сотни латинских названий, свободно владеет терминологией, но при этом не может понять теорию кровообращения. А вообще, жалко бедного профессора, страдающего бессонницей и болеющего. Да, старость – не радость.
Ранние рассказы это вообще отдельная радость. Там у писателя уже присутствует талант, но еще нет навыков, и произведения получаются особенные )
А рассказ «Унтер Пришибеев» – вообще уникальный рассказ. В нем Чеховым изобличается падшая человеческая натура, вся её низость, подлость, вся её любовь ко злу. Олицетворение беспредела – унтер Пришибеев. Не удивительно, что его отдали на месяц под арест, только вот он был удивлен и спрашивал: «За что?». Но, выйдя из камеры, так ничему и не научился, и снова, как и прежде, стал кричать на народ.
Самая низость, это когда человек даже не допускает возможности что он может ошибаться. Таким людям закрыть путь к развитию и изменениям, потому что они возможны только если человек согласится с тем, что он не идеальный и ему есть над чем работать в его жизни. А то что он на всех кричит, это часто называют перфекционизмом, о как бы чувствует себя выше других людей.
Мой взгляд – раннее творчество Чехова несколько отличается от поздних произведений. Ранний Чехов чувствует свой писательский талант, жаждет писать, но еще не нащупал тот литературный жанр на котором в будущем состоится гениальный русский писатель Антон Павлович Чехов. Именно поэтому он пишет под многочисленными псевдонимами, наиболее соответствующий этому этапу творчества – Антоша Чехонте.
Перед глазами врача Чехова проходит вереница характеров и его ранние рассказы это морализирующие зарисовки, очень точные и жизненные внешне, но лишенные глубокого внутреннего анализа столь свойственному автору таких повестей как более поздние повести – “Дом с мезонином”, “Дама с собачкой”, “Палата №6”, “Архимандрит” и др.
Действительно врачам приходится много чего видеть на своем веку. Есть знакомая девушка, которая работает мед. сестрой и помогает на родах – операциях, так у не устойчивость психики как у взрослого уравновешенного мужчины. Я как понимаю, это от того, чего ей много чего пришлось увидеть. Пришлось стать свидетельницей многих людских пороков и немощей, как взрослые люди отказывают от лекарств, потому что это больно, не хотят лечиться и т.д.
Но, что интересно, от всего увиденного А.П. Чехов не стал грубее и бесчуственнее, он сохранил здоровое и позитивное отношение к жизни и творческий талант.
Очень жаль становится Иону из рассказа Антона Павловича Чехова «Тоска», которому не с кем было поделиться своим горем, ведь потеря единственного сына – это страшно. Ситуацию усугубляет то, что он одинок, и нет никого, кто бы разделил печаль, помог перенести страдания. «И Иона оборачивается, чтобы рассказать, как умер его сын, но тут горбач легко вздыхает и заявляет, что, слава богу, они наконец приехали. Получив двугривенный, Иона долго глядит вслед гулякам, исчезающим в темном подъезде. Опять он одинок, и опять наступает для него тишина…» Печальная картина вырисовывается. Есть скорбь и горе, но нет утешения. Это тяжелее переносить, чем само горе. Антон Павлович сумел в своем рассказе передать глубину страданий Ионы, равнодушие людей, не пожелавших оказать милость бедному извозчику, успокоить хотя бы одним ласковым словом. Люди не захотели ему помочь, и Иона излил свою беду лошади, думая, что хотя бы она его понимает. Но было бы гораздо лучше, если бы он умел молиться Богу и в Нем находить утешение!
Увидела в Интернете стих Антона Павловича Чехова. Честно сказать, он мне не понравился. Прозу классик писал намного-намного лучше.
Но я – увы! — погиб уж для мечтаний,
Тебя любя, я веру потерял…
И средь моих мечтательных скитаний
Я изнывал и угасал!..
Прости меня… Зачем тревожить
Заснувшего в гробу навеки мертвеца?..» – пишет он. В этих строках столько пессимизма! А в рассказах сквозь тонкий юмор прослеживается настоящая суть, желание изменить мир к лучшему. Проза Антона Павловича Чехова актуальна и в наше время, потому что общество, которое он обличал, не изменилось до сих пор. Только жаль, Чехов не мог понять, что без обращения каждого человека к Богу не может измениться ни общество, ни сам человек. Жаль, люди «более возлюбили тьму, нежели свет».
Сегодня читала рассказ Антона Павловича Чехова «Дама с собачкой» и подумала, что не согласна с позицией автора по этому произведению. Курортный роман Дмитрия Дмитриевича Гурова и Анны Сергеевны, встретившихся в Ялте, разгорелся со страшной силой, и если сначала женщина осуждала себя за эти действия, считая их греховными (ведь у неё был законный муж), то потом стала оправдывать такое поведение.
Жаль, что Антон Павлович при своем огромном таланте, наверное, не читал Библию, где ясно сказано, что «из-за жены блудной обнищивают до куска хлеба». А вот концовка рассказа «О любви» мне больше нравится, потому что там тайно влюбленные друг в друга Анна Александровна и Алехин все же сдержали свои чувства и не допустили греха, хотя герой рассказа после отъезда Анны понял, как много он потерял.
Как бы красиво его ни воспевали, как бы романтически он ни выглядел, все же грех всегда остается грехом, влекущим в пропасть. Жаль, что этого не сказал читателям Антон Павлович Чехов.
Антон Павлович Чехов написал такую фразу: «Одна капля лжи портит океан доверия». И это верно. Ведь если доверяешь человеку, то ждешь от него только правды и ничего кроме правды. А если кто-то вдруг обманет, появляется осадок на душе, и дружба дает трещину.
Кстати, у Антона Павловича Чехова не только это крылатое выражение. Есть и такие, тоже очень актуальные: «Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть…». И еще: «Говорят: в конце концов правда восторжествует; но это неправда». Кстати, насчет второго можно было бы обстоятельно порассуждать, и я сделаю это. Может быть, в следующем комментарии.
Писатель и врач в одном лице… Кто это? Конечно же, легендарный классик Антон Павлович Чехов, написавший такие емкие и до нашего времени актуальные рассказы. А читали ли вы об очень интересных фактах, относящихся к этому писателю? Оказывается, Антон Павлович очень любил редактировать чужие рассказы.
Знаете ли вы, что Антон Павлович Чехов входит в тройку самых экранизируемых авторов в мире? Возглавляет эту триаду Шекспир, за ним идут Чехов и Диккенс.
И еще интересный факт: оказывается, дед Чехова, Егор Михайлович, относился к крепостным крестьянам, однако, сумел насобирать необходимую сумму денег и выкупить всю семью. А в 1899 году царь Николай II подписал указ о том, что подарит Чехову титул потомственного дворянина. Но писатель его проигнорировал.
«Ты мой Бог святой, я к Тебе стремлюсь, ибо знаю: в Тебе покой» – эти слова из христианского, известного гимна на протяжении многих лет повторяют верующие в Него. Почему же многие не знают этого успокаивающего душу Бога? Почему, как губка, впитали в себя религиозность и не имеют настоящего общения с Творцом Вселенной и Спасителем? Меня всегда интересовал вопрос, были ли верующими по-настоящему известные писатели-классики.
Взять, например, Антона Павловича Чехова. Проблема его религиозности — одна из наиболее сложных при изучении биографии и творчества писателя. Некоторые критики считают, что, несмотря на внешнее, казалось бы, скептическое отношение к религии, вся жизнь его была христианская, то есть об этом говорили его поступки. То, что Чехов был верующим человеком, определённо утверждал священник М.Степанов, автор вышедшей в 1913 году в Саратове книги «Религия А.П. Чехова». Однако, есть и другие мнения, ведь, будучи ребенком, Чехов испытал на себе суровость чересчур религиозного отца, что послужило не на пользу его детской душе и, может, ожесточило против Бога. Здесь уместно сказать, что главное в христианстве – любовь к ближнему, которая дается Самим Господом, умение снисходить к слабостям и ошибкам других, а этого нет в людях, внешне религиозных. В следующих комментариях об Антоне Павловиче я приведу пример его рассказов, которые упоминают Евангелие. Ведь рассуждать на эту тему – интересно и поучительно.