Одну из таких историй можно прочитать в рассказе «Размазня». Этот короткий рассказ поднимает очень важный вопрос, который звучит следующим образом: «Легко ли быть сильным?»
Рассказ был написан в 1888 году. В этот период своего творчества Антон Павлович начал переходить от работы над легкими юмористическими рассказами к созданию произведений с более серьезными темами.
Короткий рассказ «Размазня» первый раз был вышел в свет в юмористическом журнале «Осколки». История эта совсем не смешная, несмотря на то, что в ее основе лежит шутка. Правда, шутка не добрая, а злая.
Краткое содержание рассказа «Размазня»
В рассказе описывается обычная бытовая сцена – выплата жалованья гувернантке.
Повествование начинается с того, что строгий и уверенный в себе хозяин дома вызывает в свой кабинет гувернантку, чтобы выплатить ей жалованье за два месяца. Однако он не отдает деньги сразу, а начинает долгие подсчеты, причем, не в пользу гувернантки.
Сначала он снижает ее жалованье с сорока до тридцати рублей в месяц. Гувернантка пытается слабо протестовать, но быстро соглашается с его безапелляционным аргументом: «У меня так записано».
Потом хозяин под разными предлогами вычитает из жалованья все больше и больше. Он изобретательно находит всевозможные причины для уменьшения выплаты. Гувернантка оказывается виноватой и в том, что его сын Коля порвал сюртучок, и в том, что у его дочери Вари украли ботинки, и в том, что она не занималась с Колей, когда он заболел. Стоимость случайно разбитой ею чашки тоже безжалостно вычитается из мизерного жалованья.
Гувернантка безропотно терпит издевательства – лишь выражение лица и нервный кашель выдают ее чувства.
В итоге, и без того маленькое жалованье, превращается в крохотное. И вместо восьмидесяти рублей хозяин выдает одиннадцать.
Растерянная гувернантка не возражает, берет деньги и даже вежливо благодарит за эти крохи.
Такое поведение очень злит хозяина. Он не выдерживает и начинает возмущаться тем, что его жертва так покорно принимает несправедливость. «Отчего вы не протестуете? … Разве можно быть такой размазней?» – восклицает он.
Не получив ответа на свой риторический вопрос, хозяин просит прощения за свою жестокую шутку и выплачивает жалованье полностью.
Гувернантка, не ожидая такой развязки, тихо благодарит и уходит. А хозяин, уверенный в том, что преподал своей подопечной важный жизненный урок, мысленно убеждает сам себя: «Легко на этом свете быть сильным!»
Герои рассказа «Размазня» – две противоположности
В рассказе «Размазня» всего два героя – хозяин и гувернантка. Эти два персонажа являются полными противоположностями. Как два полюса он далеки друг от друга – и по социальному статусу, и по мировоззрению, и по характеру.
Хозяин жизни
Хозяин – это настоящий хозяин жизни. Он состоятельный, жесткий и уверенный в себе человек. Он нанял на работу гувернантку для своих детей и теперь считает, что имеет право поучать ее. От имени хозяина и идет повествование в рассказе.
Этот человек упивается собственной силой и властью, позволяя себе жестоко шутить над гувернанткой. Он ни на миг не задумывается о моральности своего поступка. Более того, он убежден в том, что поступает правильно – учит жизни молодую и, по его мнению, слишком церемонную девушку, которая не напоминает о положенных ей деньгах. Складывается такое впечатление, будто он специально не выплачивал жалованье скромной гувернантке, чтобы устроить ей жестокий урок.
Но полностью насладиться своей значимостью у него не получается. Ему так и не удается разозлить гувернантку – в результате он злится сам.
Гувернантка
Юлия Васильевна – молодая гувернантка с мягким и кротким характером, она занимается обучением и воспитанием детей хозяина – Коли и Вари.
На протяжении всего рассказа героиня произносит всего несколько фраз, пытаясь восстановить справедливость или оправдаться. О ее мыслях и переживаниях мы догадываемся лишь по жестам и выражению лица.
Эта молчаливая девушка безропотно воспринимает все издевательства хозяина, приписывающего ей всевозможные оплошности и несуществующие долги. Она терпеливо выносит этот урок. Только какие она делает выводы? Это остается для читателя загадкой.
Легко ли быть сильным?
Последняя фраза рассказа «Размазня» принадлежит хозяину. «Легко на этом свете быть сильным» – утверждает он сам. Но такой ли он сильный, каким себя считает? Да и так ли слаба молоденькая гувернантка?
Чтобы понять, насколько силен хозяин, нужно ответить на несколько вопросов. Станет ли по-настоящему сильный человек потешаться над бессилием слабого? Будет ли он показывать свое превосходство тому, кто от него зависит? Что он выберет – великодушие или жестокость? Да и какой он, по-настоящему сильный человек?
По-настоящему сильный человек силен, прежде всего, духом, то есть он может вынести трудные испытания, нн не нуждается в том, чтобы показывать свое превосходство над слабым и тем самым самоутверждаться за его счет. Такой человек великодушен и скорее поможет и поддержит другого человека, чем поставит его в неловкое положение. Ведь для сильного духом человека это не сложно – это для него естественно.
Вот и выходит, что наш герой только считает себя сильным. Настоящую силу ему нужно еще долго в себе воспитывать.
«Слабость» гувернантки
Читая рассказ «Размазня», мы сочувствуем молчаливой гувернантке и удивляемся ее бесконечному терпению.
Люди верующие знают, что терпение – это главная христианская добродетель. Ведь где терпение – там смирение, а где смирение – там спасение. Образцом смирения во всем мире является Иисус Христос. Он не сопротивлялся тем, кто желал Ему зла. А уж Иисуса Христа трудно назвать слабым.
Легко ли воспитать в себе смирение? Для этого нужно научиться терпеть и прощать. А это очень и очень непросто, ведь для этого нужна сила духа. Чтобы пройти этот путь к смирению и спасению, нужна целая жизнь.
Юлия Васильевна уже начала движение по этому пути – она научилась терпеть, а со временем научится и прощать. А вот под силу ли такой путь хозяину? Это большой вопрос. Разве что, глядя на безропотную терпеливую гувернантку, он когда-нибудь поймет, что такое настоящая сила и задумается над смыслом христианских добродетелей.
Вот и получается, что молчаливая гувернантка может оказаться сильнее хозяина, уверенного в себе.
Таким образом, в рассказе «Размазня» поднимается один из самых главных вопросов общества. Это вопрос силы и власти. Человек, почувствовав власть над другими людьми, очень редко отказывает себе в удовольствии воспользоваться своим преимуществом над слабым, зависящим от него человеком. Но является ли это действительным признаком силы?
А если все станут унижать друг друга? Стараться всем доказать свою силу и власть? Жестоко шутить, и великодушно давать друг другу «поучительные уроки»? Что станет с нашим обществом? Во что превратиться наш мир?
И снова обратимся к словам Иисуса Христа о том, что если ударили по одной щеке, нужно подставить вторую. Быть может, тот, кто стерпел обиду, кто сумел простить, кто не обозлился на весь свет, тот и сильнее?
Блаженны плачущие
Образ «маленького человека» не раз обсуждался в русской литературе ХІХ-ХХ веков. И всегда писатели и читатели оказывались на стороне беззащитных людей, способных бесконечно терпеть и прощать. А вот самоуверенные и хамовитые персонажи всегда были не в почете.
Бесконечно терпеливые люди есть не только в известных литературных произведениях. Поразительные примеры терпения и смирения легко найти в жизнеописаниях православных святых. Прочитав о жизненных подвигах Серафима Саровского или Ксении Петербургской, можно понять, что такое настоящая сила. А потом самостоятельно отыскать ответ на сложный вопрос: «Легко ли быть сильным?»
Сочинение произведения “Размазня”
Юлия Васильевна работает гувернанткой. Героиня обучает детей рассказчика. Рассказчик однажды вызвал Юлию в собственный кабинет, для того чтобы отдать девушке зарплату. Девушка зашла в кабинет и присела. Гувернантка сама бы не пришла к работодателю если бы, работодатель не вызвал бы к себе, так как девушка сильно стеснительная и рассказчик назвал эту девушку “церемонной”. По слова рассказчика они договаривались о зарплате за месяц в тридцать рублей и рассказчик начал пересчитывать деньги.
Гувернантка робко возразила, о том что ей работодатель выплатит сорок рублей. Однако рассказчик аргументировал это тем, что у него записано по тридцать рублей. Далее работодатель утверждает, что женщина работала два месяца. На самом деле Юлия Васильевна жила в доме два месяца и пять дней, о чем сообщила рассказчику. Работодатель настоял на двух месяцах, потому что у него так записано, гувернантке рассчитано тридцать рублей. Однако работодатель решил убрать из этой суммы воскресенья и праздничные дни. Но гувернантка такому решению не обрадовалась только начала дергать собственным платьем, но никак словами даже не возражала.
Когда сын рассказчика заболел, герой начал высчитывать дни из положенной зарплаты, а гувернантка занималась только с дочерью, и даже в дни когда сама гувернантка болела. Реакция гувернантки на это такая: задергался подбородок, глаза стали влажными, женщина начала нервничать, но никак не возразила.
Однако работодатель стоял на своем и решил не останавливаться на вычитании зарплат, и сразу решил урезать зарплату Юлии Васильевны на сумму чашки, которую женщина недавно разбила, а также на одежды сына по его вине, ведь ребенок сам порвал эту одежду, а гувернантка не успела усмотреть за ребенком проказником. Сильнее того, мужчина вычел деньги, которые гувернантка якобы брала в долг, хотя на самом деле женщина этих денег не занимала. Юлия Васильевна из-за этой не справедливой ситуации, чуть бы не начала плакать. Гувернантка начала пытаться погасить долги и первым решением стало это взять денег в долг у жены работодателя, да и то только три рубля. Рассказчик вычел и эти три рубля. Вскоре рассказчик насчитал гувернантке зарплату в одиннадцать рублей.
Юлия Васильевна взяла деньги, тихо поблагодарила. Рассказчик разгневанно, не понимая за что его благодарят, ведь он обсчитал эту женщину. Ведь оказалось то что гувернантке на прошлых роботах не давали зарплату. Оказалось что рассказчик подшутил над гувернанткой и вернул заработанные деньги женщине. Юлии Васильевны считает, что в этом мире жить можно, не будучи злым человеком.
Рассказ учит человека не быть размазней, уметь постоять за себя, не стесняться высказывать собственного мнения. Также учит тому что к людям относиться нужно справедливо, потому что некоторые люди не способны отстоять собственную правоту.
Жанр и направление
Жанр произведения — юмористический рассказ, так как здесь присутствуют особенности рассказа: короткое название, ситуация из жизни, вступление, это рассказ основан на диалоге, портрет героини создан при помощи художественной детали. Направление произведения — реализм, к которому относится творчество Чехова: такая же ситуация в жизни по-настоящему могла бы произойти.
Главной мыслью рассказа Чехова то, что нужно всегда отстаивать собственную точку зрения и не давать никому обижать себя. Покорность и смирение перед обидчиком внесут несправедливость.
Еще в молодости читала данный рассказ и на протяжении всего чтения удивлялась терпению героини, так и хотелось, чтобы героиня встала и заявила о своих правах. Но чужое время, другое воспитание… в то время женщине нельзя было отстаивать свои права. Хозяин же является типичным представителем своего времени, и удивляться его поведению не видела смысла. Рассказ замечательный, поучительный, но остается странное впечатление.
Да уж, нравы в те времена были еще те. Правда что удивляет, что не смотря на всю патриархальность этих взглядов, люди того времени были на порядок моральнее современников. Конечно, алкоголики были и тогда, но про процент разводов не колебался на отметке 80% как сейчас. Конечно, это можно объяснить тем, что общественное мнение было таким – что люди боялись разводиться. Тем не менее, в те времена Россия подымалась и морально и интеллектуально, не то что сейчас.
Вообще Чехов один из моих любимых писателей. Палата №6 это шедевр.
Да, Чехов пишет великолепно. Взять хотя бы его рассказ “Смерть чиновника”. Казалось бы, из-за какого-то пустяка – подумаешь, случайно чихнул на генерала – Червяков потерял покой, и постоянно пытался извиниться. Когда уже совсем дошел до крайности, и надоел генералу Бризжалову, он, разумеется, не выдержал и разгневался. Но это вызвало шок у Червякова и он, придя домой, умер. Казалось бы, нелепая смерть, но сколько глубины в этом произведении. Нельзя так унижаться перед вышестоящими и придавать значение пустякам.
Мне очень понравилось это произведения. В нем тонко показан момент, что карьеристы, которые выслуживаются перед вышестоящими людьми, имеют своим смыслом жизни – чтобы другие думали о них хорошо. Но это же моральное самоубийство, жить не ради себя а ради других.
Что же это за рассказ такой “Размазня”? – подумала я, зайдя на сайт “Реальные книги”. Рядом лежала книга Чехова, и очень захотелось прочитать его самой. Что вы думаете? В Юлии Васильевне я увидела…. себя. Да, именно так бы я себя вела, если бы меня поставили перед фактом и недодали денег. Наверное, я бы терпеливо глотала слезы обиды и не смогла бы защититься. Такой уж характер, но как же я понимаю героиню рассказа! О, какое счастье – в произведении это была шутка. Думаю, Юлия Васильевна очень обрадовалась в конце, что её всего лишь разыграли. Чем-то это напоминает передачи о мнимых аферистах, где в конце концов все оканчивается хорошо.
И кто бы что ни говорил. я восхищаюсь терпением и выдержкой Юлии. Вовсе она не размазня, а сильная женщина, у которой нужно учиться умению смиряться. Если бы еще была верующей, то в этой ситуации обратилась бы к самому Богу, а Он бы нашел способ защитить её.
Я согласен с тем, что люди, которые умеют терпеть на самом деле не слабые а сильные люди. Слабые люди не имеют самообладания а моментально реагируют на любой раздражитель. Жалко только что в реальности не так часто бывает, что оказанное зло это всего лишь розыгрыш. В реальности много зла, которое приходится терпеть и с которым ничего нельзя сделать. Но ничего, все все это не пройдет бесследно. Как написано в Библии: Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них. (Псалом 33:17).
Только вчера думала и ругала себя за такой вот мой характер.. надо же… я тоже думала о том,что нельзя быть такой беззубой
Чехов очень интересен в своём видении и мироощущении, он всегда преподносит нам не статичные, а довольно динамичные темпераменты, насквозь пропитанные психологизмом, не зря же чеховских героев прозвали не конкретно “героями” в прямом смысле этого слова, а именно “чеховскими персонажами”. Очень большое внимание автор уделяет мимике, ведь именно она всегда выдаёт истинные чувства, что мы видим и в рассказе “Размазня”.
Согласен с вами, писатель создал целый мир “Чеховских” персонажей. Они немного каррикатурные, но эта каррикатурность как увеличичительно стекло, позволяет лучше рассмотреть эти качества.
Ну а читать людей по мимике он умел наверное лучше, чем Доктор Лайтман из сериала “Теория Лжи”.
Терпение – редкая добродетель, которой сейчас обладают, в основном христиане. Люди мира этого, напротив, порой не могут терпеть даже мелкую обиду, и вспыхивают порою из-за пустяков, подчиняясь своим собственным амбициям. В Библии написано: «Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка». «Что вы думаете о терпении?» – задаю вопрос одному из служителей христианской церкви и получаю ответ: «Терпение – это способность достойно переносить трудности, лишения, физическую и душевную боль». Есть такая пословица: «Терпение горько, но плод его сладок», и это очень верно. Ведь терпеливые люди, терпеливые христиане – сильные люди, они не обижают, не оскорбляют и не воздают злом за зло.
Христиане терпят потому что этому учит Библия. В миру же другие идеалы, культура и общество формирует образ успешного человека как дерзкого и целеустремленного. Если бы в обществе были другие идеалы: смирение, терпение, любовь то было бы больше таких людей. А то есть люди сами по себе не плохие, но никто их не учит хорошему и им не с кого брать хороший пример.
По себе знаю как это тяжело смириться, когда хочется закричать и затопать ногами от боли и несправедливости происходящего. Выходит, что те, кто себя защищает и умеет настоять на своем являются слабыми людьми? Значит ли это , что нужно подчиняться негодяям и идти у них на поводу? я в корне с этим несогласна и девушку искренне жаль. И согласна с главным героем: нельзя быть такой размазней!
А что бы это изменило, если бы героиня рассказа повела себя не так, как описано в сюжете. И что бы сказал хозяин, если бы она стала скандалить, возражать, топать ногами, кричать? Есть такие наглые люди, которым незнакомо слово “справедливость” и которым возражать – пустая трата времени. “Иди, ищи другую работу, у меня очередь стоит” – говорят они”, и здесь человеку, чтобы выжить, приходится смиряться. Легко судить “нельзя быть размазней”, но, мне кажется, нужно поставить себя на место героини и спросить: “Как бы повела себя я в подобной ситуации”. Уверена, ответы у многих будут разными.
На мой взгляд совсем не то, хотел Чехов сказать. Скорее хотел показать в очередной раз покорность масс, неспособность большинства в России всерьез отстаивать свои права. Такую безропотность, что даже тот кто власть имеет удивляется тому, насколько люди не ценят себя. С позиции сильного нет никакого интереса вести дела с забитыми людьми, которые даже себя не ценят, с ними не интересно – ведь обмануть, обидеть их очень просто и всё забрать себе. И проблема эта никуда не делась. Фраза: “Что-то не нравится, вали с работы” знакома всем в этой стране.
Рассказ «Размазня» Антона Павловича Чехова – хороший повод для рассуждений. В этом произведении заложен глубокий смысл. Но размазня ли Юлия Васильевна? На мой взгляд, здесь две стороны медали. С точки зрения обычного человека, она поступила неправильно, снося откровенный обман и не пожелав постоять за себя. Но с точки зрения христианского учения можно копнуть глубже. В Библии сказано, что тому, кто желает отнять рубашку, следует отдать и верхнюю одежду. Казалось бы, парадокс. Но все слова, записанные в Библии – это истина. Если человек не может постоять за себя, за него заступается Господь. Так было со мной, так происходило со многими верующими. Когда у меня украли кошелек, и я металась по почте, не зная, что делать, дома молилась мама. И Бог расположил сердце одного человека, который дал мне 300 гривен. Это было настоящее чудо! Когда мне не захотели возвращать утерянный телефон и назло выбросили его, удалив все контакты и сим-карты, Господь тоже вступился. Телефон нашла женщина, узнала мое фото по карте памяти, и написала мне на Одноклассники. Скажете: не может быть, но это произошло со мной.
Если человек не может защитить себя и взывает к Богу, Он делает невозможное.
А я считаю, что образ хозяина в рассказе немного иной, чем сказано выше. Я думаю, дворянин действительно решил преподать урок Юлии Васильевне и потому играет с ней. Он пытается по всякому вывести её, чтобы она встала и сказала своё слово, но гувернантка лишь смиренно кивает. Хозяина это доводит до такой степени, что он срывается, больше не в силах продолжать играть! Он высказывает ей всё в лицо.
Да и если подумать, если он такой злой, как пишется выше, стал бы он отдавать всю сумму? Нет. И именно последняя фраза, направленная к “размазням” несёт в себе всё содержание – “Легко на этом свете быть сильным” – “Легко наживаться на вас, бесхарактерные”!
Хорошая мысль. Спасибо что обратили на нее внимание. Если народ бесхребетные, то на его фоне легко быть сильным. И этот народ легко “обдирать”.
Согласна с Иваном, что весь смысл этого произведения в заключительной фразе хозяина:”Лекго ли быть на этом свете сильным?” А рабское поведение Юлии Васильевны с первых фраз хозяина вызывает внутреннее сопротивление и возмущение не только его поведением, но и Поведением ею самой!
“Но разве можно быть такой кислятиной? Отчего вы не протестуете? Чего молчите? Разве можно на этом свете не быть зубастой? Разве можно быть такой размазней?”
“Я поглядел ей вслед и подумал: легко на этом свете быть сильным!”
“Размазня” повесть о том, что выбирает человек на своем пути. Повесть о том, стоит ли толкаться локтями и кусаться зубами или же, отдаться течению жизни и просто принимать все как данность. Каждый делает свой выбор.
Добрый вечер. Для меня рассказ очень интересный, он хоть и коротенький, но такой яркий и запоминающийся, еще и поучительный. Ведь “нельзя же, когда кусают за палец подставлять всю руку.” Это произведения со смыслом, с моралью, и, свойственной Чехову, долей юмора.