Меню статьи:
- Влюбленность и любовь
- Гендерный аспект любви
- Любовь и феминизм
- Любовь и культура
- Любовь в нашей речи
- Драмы от любви
- Любовь и религия
- Любовь как труд
- Любовь в литературе
Часто именно любовь считается наипрекраснейшим чувством, которое можно встретить среди людей. Возможно, любовь – результат божественного дара, возможно – следствие биохимических реакций. Как бы там ни было, над вопросом, что такое любовь, человечество размышляет столетиями.
Действительно, понять такую загадку, как любовь, пытались философы древности, современности, а также совершенно обычные люди. Ведь любовь – это эмоция, сопровождающая жизнь всякого человека. В каком-то смысле, человек рождается из-за любви, часто и умирает из-за любви. Говорят, что, любя, человек бросается в авантюры, напрочь забывает о рациональности. Однако из-за нее же человек становится ответственным и серьезным, грустным и способным на творчество.
И все твое –
от неизбежного…
Осип Мандельштам
Влюбленность и любовь
Для начала, поговорим о любви и влюбленности. Влюбленность – это, пожалуй, первая ступень любви, самая легкая. Как выглядит влюбленный человек? Глаза у такого человека сияют и светятся, словно звезды. На лице – улыбка. Вид – мечтательный. Походка – легкая и невесомая. О влюбленности говорят так: она окрыляет. Это чувство, кроме прочего, способствует творчеству: человек открывает в себе новые горизонты и глубины. Кто-то начинает писать стихи, кто-то – музыку, а кто-то – картины… Влюбленность требует огласки, призывает рассказывать о своих чувствах. И правда, когда душу и разум наполняют такие эмоции, молчать неимоверно трудно.
Другое дело любовь. Это постоянство, стабильность. Любовь – это чувство в себе, когда преодолеваются территории и временные рамки. Если влюбленность проходит, то любовь – никогда. Любовь – это одна из ключевых ценностей в жизни людей, а также – неотъемлемая часть культуры. Даже общественные проблемы часто имеют причиной любовь. Ведь человека не удовлетворяет исключительно богатство, социальный статус и слава: как говорил Андрей Тарковский, «человеку нужен человек». Без любви мир человека пуст.
Однако не всегда влюбленность и любовь взаимны. Если чувство однонаправленно, не взаимно, то оно приносит страдания. В целом любовь всегда предполагает наличие определенных испытаний, преград. И преодолевая эти барьеры, люди проверяют свои чувства на прочность. Этот процесс похож на закаливание стали или превращение графита в алмаз.
Гендерный аспект любви
Многие писатели и философы, размышлявшие о любви, пришли к выводу, что мужчины и женщины любят по-разному. Формы любви также зависят от типа общества: патриархального или же либерального. В патриархальном обществе у мужчины и женщины в романтических отношениях всегда четко определены роли. Однако в либеральных обществах эти роли более гибкие.
Традиционный общественный уклад предполагает, что именно в любви и семейных отношениях женщина может самоутвердиться, реализоваться. Ведь в патриархальных обществах допуск женщин к публичному пространству осложнен. Семья представляется таким обществам важнейшим институтом. Впрочем, тут господствует не только любовь, но и обязанности.
Любовь и феминизм
Феминизм – продукт борьбы женщин с патриархальным укладом жизни. Сторонники феминизма выступают против ассоциации любви с гендером. Это течение также стремится ввести женщин в плоскость публичной жизни. Соответственно, в данном случае любовь отходит на второй план и становится лишь одним из многих способов самореализации. В рамках феминизма любовь переосмысливается, воспринимается более свободно. Женщины открывают для себя мир вне семьи. А соответственно – и новые грани любви.
Следует отметить, что любовь – это не только страсть. Последняя – лишь часть любви. Также будет справедливо заметить, что любовь – это высокое духовное чувство, а потому так важно не привязывать любовь к полу. Социология учит, что ответ на вопрос «Что такое любовь?» всегда предполагает долю неуверенности. Аффективный план человеческой жизни ускользает. Над этим качеством любви ломали голову философы и теологи, положив начало традиции интеллектуального размышления о любви.
Любовь и культура
Любовь принимает разные формы – в зависимости от традиций определенного общества. Любовь на Западе воспринимается иначе, чем на Востоке. Для Запада характерна куртуазность, рыцарская любовь к Прекрасной даме. Эта дама – идеальна, а потому – недостижима. На Востоке любовь воспринимается более прагматично. В целом, рука об руку с любовью идут доброта, гуманизм, симпатии, влечение, ответственность и страсть. Это обязательно избирательное чувство. Почему любовь часто кажется деструктивной? Потому что любить одного человека – всегда опасно, ведь влюбленный человек не замечает остальных.
Культура также предполагает обычаи проявления симпатий. Либеральный Запад предпочитает не вмешиваться в личную жизнь людей. Любовь здесь – исключительно частная территория. На Востоке же любовь неотделима от жизни коллектива. Но что такое симпатия? Если на Западе это, прежде всего, духовное чувство, то на Востоке – предмет договоренности. Современность, впрочем, часто связывает любовь с физиологическими потребностями.
Любовь в нашей речи
Чувство, о котором мы говорим, не всегда называется только любовью. Это лишь одно из тысяч слов, обозначающих наш сложных аффективный комплекс. Русский язык изобрел только одно это слово, но, например, санскрит – 99 слов. Немного скромнее оказались греки, в языке которых есть пять ключевых слов-названий любви. Агапе – это любовь к Богу. Эрос – человеческая страсть. Мания – нездоровая, патологическая зависимость и, как правило, неразделенное, мучительное чувство. Филия – это любовь между друзьями, а также супругами. С филией ассоциируются дружба, стабильность, постоянство и симпатия. Наконец, есть еще сторге – родительская, покровительственная любовь.
В Древней Греции любовь – это вотчина Афродиты и Диониса. Если богиня дарит взаимную любовь, то Дионис – это бог драматичного чувства. Любовь, которую дарит Дионис, всегда опьяняет.
Что касается русского языка, то лингвисты находят в слове «любовь» созвучие со словами «любой» и «воля». Таким образом, в любви фигурирует момент выбора. Сначала любовь связана с пассивными переживаниями. Это страсть, которая не зря называется passio. Страсть мешает трезво мыслить, а потому такая форма любви не принималась Просвещением и классицизмом. Романтики же возвращают любви ее аффективную, асимметричную, хаотичную и бурную сущность.
Драмы от любви
Любовь превращается в трагическое, драматическое чувство тогда, когда она не взаимна. Неразделенная любовь способствует разочарованию и возникновению ощущения потери, неполноты, пустоты. Человек, лишенный любви, часто теряет даже смысл своего существования. Нередко от несчастной любви люди совершали самоубийства. К такому же летальному исходу приводит и смерть любимого человека. Мы могли бы последовать примеру философов и сказать, что человек лишь тогда является человеком, когда живет ради кого-то другого.
Крылья, подаренные любовью, легко обрезаются предательством и изменой. На месте утраченных крыльев возникает зияющая рана. Страдания подкрепляются воспоминаниями, меланхолией и ностальгией. Человек в таком случае выпадает из настоящего и живет лишь прошлым.
Порой любовь к конкретному человеку заменяется всеобъемлющим, глобальным чувством к человечеству в целом. И любить всех людей разом легче, чем любить кого-то одного. Любовь к конкретному человеку нужно доказывать каждый день, преодолевая трудности быта. Именно быт – частая причина расставаний, потому что любовь означает умение видеть в человеке недостатки и принимать их. А вот влюбленность не приемлет недостатков. Когда же те становятся явными, влюбленность сменяется холодностью. Страсть требует постоянного подпитывания: это ссоры, конфликты, бурные примирения. Как часто любовь вырастает на дистанции, и как же часто она гибнет в совместной жизни!
Любовь и религия
Из всех религий мира, пожалуй, только христианство создало модель духовной, возвышенной любви. Плотская любовь считается греховной. Другое дело – индийская культура или китайские обычаи, где телесная любовь всегда неразрывно связана с духовной. В исламе любовь – это темное, закрытое дело. Коран куда менее романтичен, чем христианство. Скорее ислам воспринимает любовь прагматично, ведь таким было требования того времени, когда возникает эта религия.
Христианство, кроме прочего, призывает человечество возлюбить ближних. И когда мы читаем Новый Завет, то вспоминаем – это послание любящего Бога. Это значит, что великая любовь строится на малой, и чтобы полюбить конкретного человека, нужно сперва полюбить весь мир.
Христианство перечеркивает плотскую любовь, о которой писал Платон. В этой религии акцент делается на чистой любви к Богу.
Однако средневековье дополняет любовь к Богу любовью к Деве Марии. Так и рождается тот самый культ Прекрасной дамы, воспетый Петраркой. Возможно, в вопросе восприятия любви христианство больше почерпнуло у Аристотеля, нежели у Платона. Например, Аристотель пишет о любви как «катарсисе», то есть очищении. Позже традицию воспевания духовной любви как возвращения к изначальному единству перенимают неоплатоники – последователи Платона. В христианстве, любовь долго терпит и «никогда не перестает».
Любовь как труд
Иногда любовь ошибочно воспринимают как легкий отдых. Но это не так: любовь требует усилий, терпения, совершенствования, труда. В этом труде не бывает выходных и отпусков. Любовь предполагает – кроме романтики и влечения – заботу, ответственность, серьезность, уважение и внимание друг к другу.
В любви люди должны, как говорится, смотреть в одну сторону. Искренность, честность, умение признаться в своих ошибках – тоже атрибуты любви, без которых отношения обречены на поражение. Действительно, влюбиться очень легко, а вот удержать любовь, сохранить ее – трудная задача. Такая же нелегкая задача – научиться уважать потребность другого человека в одиночестве.
Любовь в литературе
Во все времена люди пели оды любви. Так, Петрарка посвящает свои произведения Лауре, Рафаэль воплощает свой образ-идеал в Сикстинской мадонне, а Мэри Шелли выливает горечь от любви на страницы «Франкенштейна». Одну из самых красивых и драматичных историй любви пережил русский писатель и лауреат Нобелевской премии Иосиф Бродский.
Посмотрим на фрагменты его стиха, посвященного музе – Марине Басмановой:
Я дважды пробуждался этой ночью
и брел к окну, и фонари в окне,
обрывок фразы, сказанной во сне,
сводя на нет, подобно многоточью,
не приносили утешенья мне…
…Ибо в темноте –
там длится то, что сорвалось при свете.
Мы там женаты, венчаны, мы те
двуспинные чудовища, и дети
лишь оправданье нашей наготе…
Любовь Бродского к Басмановой – трагическое чувство, которое мучило писателя всю жизнь. Этот стих – подтверждение того, как сильно любовь вдохновляет на творчество. Более того, творчество порой – единственный способ выразить боль от любви. Молодые люди познакомились в 1962 году, а в 1964-м – расстались. Но чувство осталось. Стих «Любовь» поэт написал спустя семь лет после разрыва. Множество произведений Бродского адресовано «М. Б.», то есть Марине Басмановой.
Это произведение – и светлое, и грустное одновременно. И строки Бродского идеально передают сущность любви. Любовь можно утратить, но из памяти ее извлечь нельзя. Это домовой, который будет вечно переворачивать мебель в квартире, не давать спать, будет мучить и заставлять страдать. Однако любовь повторяется. Даже Бродскому удалось встретить еще одну музу.
Любовь не терпит эгоизма. Хороший пример всепрощающей любви – это образ супруги Льва Толстого, Софьи. Читая записи женщины, осознаешь глубину ее внутреннего мира и широту, вечность чувства к мужу. Хотя эти отношения трудно назвать счастливыми для Софьи. В среде философов – не менее творческих людей, чем писатели – яркий пример любви, странной и причудливой, представляют Сартр и Симона де Бовуар. Но, конечно, совсем не обязательно страдать, как поэты и художники. Можно просто наслаждаться этим чувством, потому что человек живет только пока любит.
Тема любви – самая распространенная среди других. Ей воспевают оды, о ней пишут рассказы, повести, стихи. Однако, знают ли люди, что настоящая любовь проявляется там, где в сердце царствует Господь. Ведь Он – и есть Любовь, как написано в Библии: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге и Он в нем». Качества любви ярко описаны в тринадцатой главе первого Послания к Коринфянам: «Любовь долготерпит, милосердствует, не гордится, не ищет своего, не радуется неправде, но сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает». Видите, какое утверждение: «Никогда!!!» То есть все уйдет, а любовь останется. Где? В вечности, Царстве Небесном, которое приготовил Бог любящим Его. То есть, чтобы попасть туда, где вечный праздник и красота, нужно прежде всего полюбить Бога и получить от Него способность любить ближнего как самого себя. Но есть качество, предшествующее любви. Это вера. «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше». Это тоже цитата из Священного Писания. То есть чтобы обрести любовь, нужно поверить Создателю, Его Святому Слову, покаяться в своих грехах. Мы оправдываемся верою, а затем, когда в сердце входит и начинает царствовать Христос, эта вера действует любовью Божьей, которая единственная настоящая и вечная.
О чем можно рассуждать бесконечно? Ну, конечно же, о любви. Это чувство, которое воспевают поэты и писатели, о котором говорят возвышенно и с горечью. О любви слагают множество песен и стихотворений. Только я вижу различие между ними. Например, вспомнились куплеты христианского стихотворения Веры Кушнир: «Мы у Бога о многом просим, а просить об одном лишь надо: о любви, что все переносит, что чужому счастью рада. Если любишь – легко прощаешь, если любишь – не мыслишь злого, на обиды не отвечаешь злым укором иль дерзким словом». Совершенно иная – любовь вне христианского учения. В большинстве своем это лишь чувства между мужчиной и женщиной, называемые влюбленностью. Хочется писать и рассуждать о любви Божьей к людям, любви безусловной, вечной, которая никогда не перестает. Нет высшего счастья, чем тогда, когда Господь наполняет сердце Своей любовью и ты становишься способным исполнить заповедь Христа: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас».
По поводу любви многие поэты сочиняли стихотворения. Когда-то под вдохновением и я сочинила стихотворение под названием «Обида и любовь».
– Ну-ка, – сказала обида любви, –
Ты уходи поскорее отсюда,
Я приготовила тысячи вин,
Чтобы споить сей народ в пересудах.
Я приготовила ярость и гнев,
Гордости древней настойку-отраву,
Ненависть, зависть взбродили вполне,
И развращаются добрые нравы.
Путаю мысли, туманю глаза,
Вирус греха беспощаден, опасен,
Мной заразившись, святым быть нельзя.
Вспомнишь – в кулак все сжимаются пальцы.
Миру и кротости нет у меня
Места нигде. Уходи поскорее.
Не потерплю у себя я ни дня
Тех, что уставших поймет и согреет.
Долготерпеньем твоим я сыта,
Волю мне дай. Их хочу уничтожить,
Сразу открою в злословии уста,
Только уйдешь ты. Решай. Ну так что же?
– Нет, не уйду, – отвечала любовь,
Я, вырастая Господнею силой,
Сделаю в сердце прекрасную новь,
Грех удаляя с губительным илом.
Буду любить я, лелеять, прощать,
Если споткнется душа ненароком,
Грязное сердце собой очищать
От прилепившихся зла и пороков.
Помни, обида, Христос умирал,
Души спасая безмерностью боли.
Доводов глупых пустая мораль,
Ты хорошенько подумай: Любовь я.
Стала обида тогда воевать,
Стрелами бить искушений и бунта,
Чтобы увлечь в ужасающий ад,
Дерзких врагов призывать поминутно.
Долгие годы та длилась борьба,
Душу паденья не раз настигали,
Только Иисуса святая раба
Не поддавалась лихим ураганам.
Места давала все больше любви,
И приходили покой и смиренье,
Дьявол и бил, и лукавством ловил,
Но вырывались пороков коренья.
Вскоре обида уже не могла
Крепко держаться за ветвь обстоятельств,
Свет превозмог, и рассеялась мгла,
Мрак убежал навсегда восвояси.
Слава Христу! Победила любовь,
В небо ввела белоснежную душу,
Пусть, не смолкая несется псалом
Богу, изгнавшему зимнюю стужу.
Всё начинается с любви…. Если разобрать суть вещей ведь всё именно так, всё начинается с неё. Человек приходит в этот мир, зарождается жизнь и причина этому – любовь. Любовь даже неосознанная движет ребёнком, помогает ему делать первые неуверенные шаги, познавать мир. Всё начинается с любви… Любовь к чему-то или кому-то рождает в нас первые неуверенные мечты. Любовь создаёт дружбу, мы выделяем человека из толпы, чтобы открыть сердце для него, подарить теплоту и внимание. Затем приходит юность, и она всё тоже начинает с любви. Любовь меняет отношения со старым другом детства или новым незнакомцем, вдруг ставшему по-настоящему родным. Любовь – заглавное слово в длинной истории семьи. Всё начинается с неё и возвращается к ней.
Спасибо. Любовь это действительно очень важно. Без любви люди становятся роботами, дикарями. И наоборот, если тебя окружает любовь, то жить становится легче.
Как часто мы, люди, не понимаем, что такое любовь, приписывая низменную страсть этому высокому чувству. Да, любовь между мужчиной и женщиной в рамках супружества – это прекрасно, но что такое настоящая любовь? Вспомнила куплет из своего стихотворения: «Что такое любовь? Это сила прощать, это жертва собой и умение молчать, это значит как мать, всю себя позабыв, заслонив, принимать все удары судьбы…» Любовь долготерпит, милосердствует….» – сказано в Библии. Действительно, сколько терпения нужно, когда тебя обижают, оскорбляют, обзывают страшными словами. Не ответить, не осудить, отойти в сторону и просто помолиться. Я сама переживаю подобные трудности и, хотя получается не отвечать тем же на откровенные непечатные выражения, но как же хочется порой оправдаться! Иисус Христос – самый главный пример настоящей, жертвенной любви – так не делал! В ответ на проклятия, побои, каверзные вопросы первосвященников он молчал, предавая все Судии Праведному – Отцу Небесному. Он – Бог, Создатель Вселенной – никогда и никому не доказывал Свою правоту, позволив человеку издеваться, чтобы спасти того же человека от страшных мучений в аду! Вот строки одной христианской песни: «Любовь сошла с небес на крест кровавый. Так возлюбил Бог мир, что Сына Он оставил. Чтоб нас спасти – ты слышал ли о том, что грешник может быть прощен, Христом прощен…. Он шел за нас на крест, на осужденье, он шел за нас один – и был отвергнут всеми, Он знал, что ты к Нему еще придешь с глазами, мокрыми от слез к Христу придешь». Вот она – настоящая любовь, которая ярко сияет через века, освобождая, спасая людей от их пороков и тяжких грехов. Я сравнительно недавно сочинила еще одно стихотворение об этой жертвенной любви Иисуса Христа. Им хочу закончить свой комментарий:
А все-таки подумай о Христе,
О том, как Он страдал в безмерной боли,
Хоть много здесь препятствий толстых стен,
Проходим мы уроки в Божьей школе.
Лукавый не дает дышать и жить.
Ну чем же угасить лихие стрелы?
К покою чрез Голгофу путь лежит,
Та истина отнюдь не устарела.
Болеешь очень часто? Не понять,
Как допустить Господь такое может,
А Господа посмели распинать!
Представишь это, и мороз по коже.
О дай, Господь, хоть капельку любви,
Почувствовать, познать святую волю,
В практическом труде благослови,
Чтоб в мире этом светом быть и солью.
Да, действительно, как важно иметь в себе любовь Божью, исполнив заповедь Иисуса Христа: «Да любите друг друга, как Я возлюбил вас».
Из всех произведений я люблю читать преимущественно христианские, где говорится о жертвенной любви к ближнему. Вера Кушнир, Виталий Полозов, Андрей Везиков, Людмила Шторк, Тамара Резникова, Франсинс Ривер – строки этих авторов пронизаны повествованием о жертвенности, бескорыстии, желание помочь ближнему. Здесь говорится о прощении, противостоянии злу в трудные минуты, через эти книги учишься любить и снисходить к недостаткам. Слава Богу за таких замечательных, преданных Господу авторов христианской литературы.
Любовь – понятие огромное, и можно рассматривать любовь как силу, созидающую Вселенную, любовь к труду и множество других аспектов. В данный момент я хотела поделиться мыслями о любви между мужчиной и женщиной.
Любовь, конечно, сложное явление, которое толкает людей как на подвиги, так и на подлости.
Несмотря на то, что взаимное притяжение часто возникает необъяснимо и загадочно, это не любовь, а только ее начало – влюбленность.
Я верю, что любовь – это решение.
Представим молодых людей в баре. Она смотрит и думает: «Ничего так, приятный парень».
Он смотрит и думает: «Красивая… может, познакомиться ближе?»
В этот момент они оба принимают решение – попытаться ли познакомиться или закончить на этом первом впечатлении, не пытаясь познакомиться?
Следующее решение – усилие, чтобы найти тему для разговора. Потом она или он замечают недостаток в новом знакомом, например,у него начинается облысение… и опять выбор, игнорировать и сказать себе: «Зато, кажется он умен» или остановиться на негативе?
Молодые люди мило беседуют, и вдруг нежная девушка чихает так громко, что стекла звенят.
Опять выбор – игнорировать или отвернуться, сказав: «Какой ужас! Не ожидал, что она такая!» И так на каждом этапе, на каждом шагу – это выбор.
Творец, подарив нам любовь, показал, что ее можно растить или убить.
«Любовь не выносит безжалостного анализа. Если ее постоянно проверять, разбирать по косточкам, сравнивать, подносить к свету, она захиреет и постепенно умрет» (Софи Лорен)
Библия говорит, что любовь можно сохранять, в любви можно расти, совершенствоваться, можно также учиться любить. Любви можно достигать, утверждаться в любви и многое другое. Если любви учиться и расти в ней, тогда она перестает быть чудом – это минус. Но огромный плюс в том, что исчезает страх когда-то потерять любовь. Начинаешь понимать, что, создав однажды отношения любви, можешь повторить, если потребуется.
Кроме того, если замечаешь, что в семье начинают остывать чувства – это не катастрофа. А всего лишь сигнал того, что «нужно подбросить дров в костер». Ни одна, даже самая горячая любовь не будет продолжаться вечно, если ее не поддерживать. Конечно, если один партнер поддерживает отношения, другой не желает этого делать или смотрит в другую сторону, на другую женщину или другого мужчину, тогда усилия первого сохранить любовьмогут оказаться бессильными.
Я не прикасаюсь к тайне возникновения любви. Но для «поддержки огня», чтобы она была после двадцати лет совместной жизни крепче, чем в медовый месяц есть «простые маленькие секреты».
Однажды мне загадали загадку.
В подвале стоят две клетки, в каждой из которых сидит волк. Они одинаковые по силе и возрасту. Им предстоит бой. Как узнать, какой волк победит?
Ответ: Тот волк, которого кормили.
В каждом дне нашей совместной жизни у нас возникают друг ко другу разные чувства и хорошие, и плохие. Те чувства, которые мы «подкармливаем» своими мыслями – становятся сильнее.
Кроме того, если мы говорим своему мужу или жене о тех чертах, которые нам нравятся, они также растут в нашем партнере. Если же мы часто вспоминаем и говорим о плохих его чертах (критикуем) тогда предмет критики также растет, как бы наш супруг ни пытался от него избавится. (Волка кормят, и он становится сильнее).
Поэтому хвалить за хорошее и реже упоминать плохое помогает нам сохранять чувства.
Мы больше любим того, кому сделали больше добра. В кого вложили больше нашей души. Это факт, с которым бессмысленно бороться. Его лучше просто знать и учитывать в жизни.
В юности легче обворожить внешностью, но с возрастом способы «завоевания» меняются. Если женщина любит мужа не один год, она знает его маленькие слабости и пристрастия и может «обворожить» его даже в девяносто лет, когда от внешности остались лишь болезни.
Конечно, говорить на эту тему можно дни и ночи напролет, но если мы не строим свои отношения, то они рушатся. Статистика говорит, что самые сильные первичные чувства стираются и гаснут самое большое через три года.
Но если люди понимают, что нельзя делать ставку на то, что все будет «само собой» и строят свои отношения, тогда через тридцать лет их любовь будет крепче и сильнее, чем в первые месяцы. Это мой опыт и многих моих друзей.
Один из моих хороших знакомых сказал:
Выбирая каждый день, зачем в нашем любимом наблюдать и что «пропускать мимо глаз», мы убиваем или растим нашу любовь. Это мой простой опыт. Справив свою серебряную свадьбу, мы все еще наслаждаемся общением друг с другом и еще не «нацеловались».
Наверное, немного вопросов, вызывающих столько дискуссий, споров и диаметрально противоположных точек зрения, как вопрос о месте женщины в обществе и в семье. Люди за века перепробовали множество моделей роли женщины: от жесткой подчиненности женщины мужчине, до новейших феминистических идей «свободной любви». У христиан свой опыт и свое мерило для любых простых и сложных вопросов – это Библия. Как же отвечает Библия на вопрос о месте и назначении женщины? Каковы ее стандарты? Бог сотворил и мужчину, и женщину и дал каждому свою задачу. Мужчинам – управление государством, обществом, церковью. А женщинам – управление домом, семьей, детьми. Мужчине Он дал способность быть более твердым, менее чувствительным к внешним воздействиям, более настойчивым, добиваться цели, дал способность видеть цель и не распыляться на мелочи; женщине – напротив, дал чуткое сердце, нежность, способность ощутить малейшие изменения в окружающем духовном и эмоциональном мире, умение создать уют и эмоциональную атмосферу, поддержать необходимое, заданное направление развития отношений, дал практичный разум, чтобы замечать мелочи, способные увести от первоначально намеченной цели. Как наконечник и древко у копья, – каждая деталь имеет свое назначение и неотделима от другой без ущерба для обоих. Согласно Библии мужчина и женщина вместе составляют целого человека, созданного по образу Божьему. Вместе они осуществляют саму идею «Человека». Неприятие или недооценка жизненной роли каждого из них вносит дисгармонию и нарушает саму идею «человека».
Человек был создан для того, чтобы владеть землей, научиться жить в гармонии с миром друг с другом. Для этого Бог предусмотрел нашу зависимость от окружающего нас мира и друг от друга, мы не можем быть самодостаточными. Бог хочет, чтобы мы нуждались друг в друге, и учились ценить и любить других. Поэтому Он разделил способности, сильные и слабые стороны так, чтобы полнота была только тогда, когда они дополняют друг друга. И труд в этом мире Он распределил таким образом, чтобы каждый мог через свой труд раскрыться в полной мере, и реализовать весь свой потенциал. Мужчина не сможет сделать труд женщины хорошо, также как и женщина не сможет выполнить труд мужчины хорошо. Когда женщина пытается взять на себя роль мужчины – она теряет свою женственность, свое «лицо», но и не становиться способной исполнить роль мужчины до конца правильно, точно так же и мужчины. Как если бы инженер и психолог попытались бы сделать работу друг друга. С позиции Библии женщина и мужчина могут соревноваться лишь в том, кто лучше и правильнее исполнил свою жизненную роль.
Женщина по Библейскому описанию – это человек, умеющий строить счастье. Библия говорит о том, что счастье не приходит само собой, и семья не строится сама собой, как только люди решили пожениться. Напротив – это обоюдный труд каждого дня. И основная часть этого труда – женская. Она создает «тыл» для «завоеваний» мужа. Женщина, описанная Библии целомудренна, верна, терпелива, любит делать добро, заботлива, кротка, она дает наставление детям, она передает им духовное богатство, интуитивное восприятие мира. Будет ли ребенок чувствовать себя в мире хозяином или лишним человеком – это ответственность женщины. Добрый, заботливый отец может дать ребенку чувство опоры и уверенности, но только мать передает то, что ребенок не может объяснить, и иногда осознать, даже будучи взрослым. Как в поговорке «…с молоком матери впитал…». Библия подтверждает эту зависимость матери и ребенка. Женщина формирует отношение детей к отцу и к окружающим людям, даже у жестокого отца при мудрой жене вырастет добрый сын. Женщина формирует чувство радости и довольства в доме, и вообще создает понятие дома.
«Мудрая женщина устроит свой дом, а глупая разрушит его своими руками» – говорит Библия. Именно женщине воздает Библия честь, когда ум и способности ее мужа оценили окружающие люди. Женщина может поддержать или разрушить репутацию мужа. Мужчины хотят стать такими, какими их хотела бы видеть любимая женщина. И поэтому, если женщина мудра – она увидит, оценит, и будет поддерживать способности мужа и его самоуважение. Она поощряет добрые и хорошие начинания, а не критикует поступки мужа. Если и необходима коррекция, она скажет ему в духе любви и кротости, не настаивая на принятии ее решения.
Тогда как в мусульманстве исповедуется главенство мужчины, несмотря на мнение женщины – то мудрая христианка сама выбирает подчиненное положение, понимая свою ранимость и подвластность эмоциональным перепадам. Мужчинам же напротив Библия дает повеление – любите жену как свое тело, заботясь о благе ее вне зависимости от настроения. Мужчине дано повеление от Бога относится к жене «как немощному сосуду, оказывая честь…»
В Библии подчеркивается, что женщина «не ест хлеба праздности», то есть она также трудится на внешней работе, и уделяет нуждающимся из своих, заработанных ею денег. Но зарабатывание денег для женщины не основная ее задача, и поэтому женщина уделяет этому остатки времени, необходимого для устройства дома.
Первейшим качеством мудрой и добродетельной женщины названа ее надежность и верность. Такая женщина всегда настроена делать доброе для мужа своего. « Уверенно в ней сердце мужа ее и он не останется без прибытка. Она воздает ему добром во все дни жизни своей…». Она способна принять мужа в периоды слабости или малодушия, поддержать его и не укорить его этим тогда, когда он чувствует себя сильным. Как сказано в стихотворении В. Кушнир:
Мужчины, даже сильные и смелые,
В борьбе устав, слабеют и скорбят
Но дома жены – мудрые и нежные
Утешат их как маленьких ребят
Ведь для того, чтоб высказать все трудное
Что так скрывают от других, от всех
Им нужно не собранье многолюдное
А самый близкий сердцу человек…
Но для того, чтобы выполнить все, и не изнемочь, не надорваться под тяжестью ответственности и труда, женщине необходимо чувство защищенности, заботы, любви и похвалы от мужа, женщина испытывает чувство уверенности и покоя, когда находится в подчиненном состоянии, но только если это любящий и заботливый муж. Хотя естественно и желание покомандовать. Но если женщина реализует это желание, Библия предупреждает, что в доме, где властвует женщина, мира и любви ждать не приходится.
Наиболее полно способности женщины раскрываются в семье, хотя Библия дает и иные образы женщины, иной путь для ее самореализации. Но действительно счастливой женщина может быть, лишь сохранив свой первоначальный внутренний облик, не разрушая, а развивая свой потенциал.
Счастье, которое дает Бог, приобретается трудом, оно ускользает от самолюбивых и ленивых, но за это счастье, как за драгоценный камень стоит заплатить его цену. Она не так велика как то, что женщина получает взамен за свой труд. Счастливый брак, добрые и любящие дети, уважаемый и любящий муж, уверенность в завтрашнем дне – это лишь часть того, что приобретает женщина, становясь такой, какой она была предназначена от начала.