Чем можно пожертвовать ради любимого человека?

Меню статьи:

Любовь – многогранное чувство, воспетое в литературе, музыке и философии. О том, чем можно пожертвовать ради любимого человека, писатели и мыслители задумывались издревле. Отсутствие эгоизма, умение пойти на компромисс ради другого человека – известные признаки любви. Далее мы детальнее проанализируем, в чем же еще выражается это великое чувство.

Многие считают, что самым лучшим примером любви, является материнская любовь.

Что такое настоящая любовь?

Древнегреческий мыслитель Платон выделял несколько видов любви. Рассмотрим чувства, о которых писал античный философ, детальнее:

  • Эрос: этим термином Платон обозначал стихийную, восторженную страсть, влюбленность. Автор подчеркивал: эрос – одновременно духовная и телесная любовь. Однако такое чувство связывается с долей эгоизма. Человек рассматривается как объект. Такая страсть не предполагает жалости, сочувствия, снисхождения. В каких литературных произведениях писатели ставили в центр эрос? Пожалуй, ярчайший пример – шекспировский шедевр «Ромео и Джульетта».
  • Филия: далее античный мыслитель пишет о любви-дружбе. Филия описывается как духовно возвышенная любовь, спокойное и высокое чувство. Часто такая любовь возникает между родственниками – сестрами и братьями, супругами, родителями и детьми. Филия – это не всегда страсть. Такая любовь предполагает желание оберегать, заботиться о человеке. В платоновских учениях филия занимает почетное место – как одно из наиболее возвышенных чувств.
  • Агапэ: древнегреческий писатель много внимания уделяет альтруистической, духовной любви – агапэ. Отличительные характеристики такого чувства – жертвенность и самоотречение. Агапэ исключает эгоизм. Столь возвышенная любовь – это всегда забота о другом человеке и жизнь ради него. Мировыми религиями агапэ выделяется как высшая форма земного чувства, доступного людям. Особенно ярко агапэ описывается в русской литературе. Героини любят жертвовать собой ради любви. Правда, литературная интерпретация агапэ нередко граничит с мазохизмом. Кроме того, агапэ – это вид любви, который испытывает к человеку Бог.
  • Сторгэ: Платон характеризует сторгэ как нежную, семейную любовь. Обычно так любят родители детей. Главное в таком чувстве – мягкое внимание к близкому человеку. Однако годы идут, и подобная любовь рискует превратиться в привычку. Правда, в пушкинских произведениях сторгэ-привычка не представляется в негативном свете. Наоборот, русский гений доказывал: привычка – залог счастья. Еще один пример сторгэ из литературы – страницы гоголевских «Старосветских помещиков».Кроме того, в древнегреческой и древнеримской культуре выделяли и другие виды любви – менее популярные:

  • Людус: такое чувство появляется от скуки. Людусом называют любовь-игру – несерьезное, недолговечное, ветренное проявление эмоций. Главная цель этого чувства – получить удовольствие.
  • Мания: древние греки называли манией болезненную страсть, которая мучает человека. Мания – прежде всего, физическая, телесная любовь. Античные мыслители настолько опасались мании, что даже называли это чувство «безумием, дарованным богами».
  • Прагма: название прагмы говорит само за себя. Это любовь, которой правит рациональность, рассудочность. При этом прагма строится не на любовной привязанности или влюбленности. Главное в подобном чувстве – желание получить выгоду, корыстные интересы.

Проблема жертвенной любви

Итак, настоящую любовь часто отождествляют именно с жертвенностью. Любовь к другому человеку вынуждает отодвигать собственные интересы на второй план. Компромисс, умение пойти на уступки – обычное дело, если существует любовь.

Искренние, настоящие чувства толкают людей на самосовершенствование, перемены, пересмотр принципов и идеалов в жизни. Без этих шагов невозможно построить счастливые, успешные отношения и создать семью. Любящий человек, прежде всего, задумывается о счастье ближнего.

Поэтому жертва не представляется проблемой, если есть настоящая любовь. Жертвенная любовь – центральная тема многих литературных произведений. Авторы делают акцент на самопожертвовании – как «симптоме» настоящей любви. Рассмотрим это чувство на примере драмы Островского.

Мотив любви в драме «Гроза»

Островский нередко обращался к тонкостям психологической жизни человека. Так, в «Грозе» Катерина выбирает между честью и любовью. Девушка, не колеблясь, выбирает любовь.

Так писатель изображает жертвенные, самоотверженные чувства главной героини произведения. Сначала Катерина выходит замуж за другого человека – Тихона. Однако девушка не находит счастья, живя с инертным и нелюбимым мужчиной.

Юная душа героини отчаянно жаждет испытать истинную любовь. В итоге Катерина влюбляется в другого героя – Бориса. Любовь к Борису – достаточное основание, чтобы пожертвовать честью. Девушка не желает скрывать своего отношения к избраннику. Фактически, Катерина публично признается в измене.

Островский, затрагивая тему жертвенной любви, параллельно заставляет читателей задуматься над рядом других вопросов:

  • Чем можно пожертвовать ради любви?
  • Как соотносится нравственная проблема и любовь?
  • Можно ли оправдать любовью свои пороки?

Катерина сознательно идет на такую жертву, зная, что такие поступки осуждаются обществом. Подобная честность требует немалой смелости и заслуживает уважения. Однако, с другой стороны, нравственную проблему, поставленную писателем, по-прежнему трудно решить. Правда, Катерина – сильная личность. Девушка не боится ответить за свои решения и поступки.

Тема любви в «Капитанской дочке»

Обратимся к другому – не менее известному произведению – «пушкинскому шедевру под названием «Капитанская дочка». Александра Сергеевича тоже интересует вопрос жертвенности и любви. Автор иллюстрирует свои размышления следующей ситуацией. Главные герои произведения – Петр и Мария – влюбляются друг в друга. Пара желает совместного счастья. Ради этого влюбленные готовы пойти на многое. Главная ценность для Петра – счастье и благо Марии. Писатель обращается к возвышенным чувствам юноши, к принципиальности и моральному облику героя. Петр рискует собственной жизнью, защищая честь любимой девушки. Юноша без колебаний соглашается на поединок с противником – Швабриным, ведь тот покусился на достоинство Марии.

Пушкин доказывает: любовь предполагает, что на чашу весов можно поставить собственную жизнь. Поединок заканчивается для Петра ранением. Однако юноша демонстрирует готовность расстаться с жизнью ради любимой Марии. Петр совершает ради Мировой рискованные поступки не раз. Так, герой спасает девушку из плена, рискуя лишиться поддержки человека, от которого зависит, – Емельяна Пугачева. Поступки Петра, в итоге, приводят героя к аресту. Однако Гринев показывает стойкость и смелость. Юноша молчит, ни словом ни делом не выдавая Марию. Так Петр защищает возлюбленную от беды.

Таким образом, Пушкин акцентирует внимание на способности любящего человека идти на жертвы, проявлять самоотверженность и храбрость. Жизнь Марии для Петра важнее собственного существования, и причина тому – истинная любовь. Гринев ставит свои чувства к Марии на первый план. Петру повезло: чувства юноши оказались взаимными. Миронова тоже демонстрирует готовность идти на жертвы ради Петра. Мария, рискуя, отправляется в столицу для беседы с императрицей. При этом девушка не знала, чем для нее обернется этот визит. Как правительница отреагирует на дерзкое появление и просьбы Марии? Но этот риск не останавливает Миронову от поездки. Ведь от этого зависят отношения с Гриневым.

Любовная линия в «Гранатовом браслете»

Куприн тоже ярко и оригинально показал в своих произведениях проблему жертвенной любви. Для писателя истинная любовь – чувство, не требующее взаимности. Любящий человек без лишних раздумий жертвует всем – жизнью, принципами, ценностями – ради близких людей. Автор подтверждает свою точку зрения на любовь любовной линией из произведения «Гранатовый браслет».

Одного из персонажей – чиновника Желткова – автор «назначил» на роль тайного воздыхателя аристократки Веры. Несчастный мужчина самоотверженно любит Шеину – вот уже семь лет. При этом герой не открывает женщине своего имени – лишь присылает письма. Вера честно призналась супругу – Василию Львовичу, что получает послания от некоего незнакомца. Шеин – человек понимающий, благородный. Герой не скандалил с женой из-за писем. Наоборот, Василий воспринимал происходящее с юмором. Однако вскоре настал день рождения Шеиной. Женщина получила необычный подарок. Вера увидела, что незнакомец одарил ее гранатовым браслетом – и, конечно, традиционным письмом.

Чем можно пожертвовать ради любимого человека

Браслет из граната – не просто украшение. Желткову понадобился семилетний период, чтобы осмелиться подарить Вере фамильную ценность. Однако Василий Львович подарок не оценил. Супруг Шеиной пожелал, чтобы незнакомец забрал свой дар назад. Желтков осознает: любовь не взаимна и никогда не будет взаимной. Отчаявшись, мужчина решился на самоубийство. Для Желткова такая любовь представлялась бременем. Герой мешал Шеиным. Поэтому мужчина и выбрал путь самоустранения. Ведь жить и любить без взаимности – это мучение, которое трудно выносить. А разлюбить Веру несчастный герой не мог. Таким образом, Куприн демонстрирует, что ради истинной любви не жаль расстаться с жизнью. Для героя «Гранатового браслета» любовь – смысл жизни.

Любовные жертвы в «Обломове»

Главная ценность и одновременно зависимость главного героя «Обломова» – образ жизни. Гончаров показывает, что любовь – всегда жертвенна. Так, у одного человека любовь требует пожертвовать временем, у другого – жизнью, у третьего – принципами и желаниями. Обломов, в свою очередь, меняет свой образ жизни ради высокого чувства. Герой перечеркнул идеологию, к которой привык, собственные принципы – и все это ради любви.

Чем можно пожертвовать ради любимого человека

До того как в сердце Обломова зародилось это благородное чувство, мужчина жил с твердой уверенностью – провести остаток дней на софе. Пытаясь аргументировать и оправдать свою лень, герой создал отдельную теорию. Так, по мнению Обломова, активность людей – лишь видимость. Активность не приносит пользы, не меняет общество в лучшую сторону. Соответственно, герой не видит смысла покидать уютную постель.
Жизнь Обломова перевернулась, когда мужчина встретил Ольгу Ильинскую. До этого момента герой не стеснялся жить лежебокой, бездельником, праздным человеком. После знакомства с девушкой мужчина решительно снимает домашний халат, переодевается в более праздничный костюм. Обломов жертвует своей философией, занимается хозяйственными делами. Постепенно героя даже начинают называть будущим мужем Ольги. Девушка же демонстрировала искреннюю радость за перемены, произошедшие с Обломовым. Правда, любовь, к сожалению, не сделала чуда: изменения характера героя оказались временными.

Выводы

Подошло время делать выводы. Мы проанализировали несколько известных произведений русской литературы. И Островский, и Пушкин, и Куприн, и Гончаров показывают важность жертвенности, способности пойти на уступки для настоящей любви.

чем можно пожертвовать ради любимого человека

Высшая награда за самоотверженность – это взаимность. Так, в «Капитанской дочке» Петр с Марией рискуют жизнью ради отношений.

Таким образом, писатели, философы, художники и музыканты издревле обращались за вдохновением к жертвенной любви. На что пойдет любящий человек? Люди, в сердце которых живет любовь, не боятся жертвовать собственными интересами, бороться с эгоизмом, желанием получить выгоду. На первом месте у любящего человека стоит чувство, стремление заботится о родных людях. Истинная любовь проявляется не через слова, а, прежде всего, через поступки.

Любовь – чувство, которое делает жертвы приятными. Так, любящий человек отдает собственное время, усилия, ресурсы и даже жизнь ради родных людей. Влюбленность – это отношение, которое превращает несовершенного человека в идеал. Но любовь – это чувство, которое заставляет видеть и принимать даже недостатки.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий