Меню статьи:
- Любовно-романтические кульбиты жизни Тютчева
- Творчество поэта, вдохновленное музами
- Записки на полях: об особенностях лирического произведения «О, как убийственно мы любим»
О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
Ф. И. Тютчев
Каждый человек мечтает встретить свою любовь. Такую сильную, волнующую, всепоглощающую и конечно взаимную Любовь. Это чувство, которое описывает Тютчев в произведении «О, как убийственно мы любим», оказывает на человека такое сильное влияние, что его изучением занимаются целые научно исследовательские центры.
Доктора наук и психологи потратили много сил и времени, но однозначного понимания этого чувства так и не добились. То они утверждают, что любовь – это болезнь и ее можно вылечить. То называют любовь обычным химическим процессом, который происходит в мозгу. Но тот, кто любил, абсолютно уверен, что любовь – самое прекрасное чувство в мире. Все великие философы высказали свои размышления о любви и ее значения для человечества.
Добиться в жизни можно многого: создать удачный бизнес и стать богатым, добиться успеха в творчестве или сделать блестящую карьеру. Но очень часто, пройдя длинный путь и добившись успеха, люди не становятся счастливыми. Богатство, успех, даже власть не могут сделать человека счастливым без любви. А искусство и поэзия без любви вовсе не могут существовать. Быть может, поэтому поэт и романтик Федор Иванович Тютчев так стремился к любви.
Любовно-романтические кульбиты жизни Тютчева
В жизни Тютчева постоянно присутствовал любовный треугольник. Первой музой поэта стала Амалия Лерхенфельд. Четырнадцатилетняя красавица покорила юного поэта. Но Амалия была внебрачной дочерью прусского монарха Фридриха Вильгельма Третьего, поэтому их отношения закончится браком не могли. Женился Тютчев на Элеоноре Петерсон, графине Ботмер. Он страстно любил жену, в этом браке у них родилось трое детей. Но тихая семейная жизнь была для поэта скучной. Он любил проводить время на светских приемах в шумной компании. Вот на одном из светских раутов судьба познакомила Тютчева с баронессой Эрнестиной Дернберг.
Дорогие любители стихотворений! Предлагаем ознакомиться с анализом четверостишия “Умом Россию не понять” Федора Тютчева.
Как то на одном приеме господин Дернберг почувствовал себя плохо и сказал одному русскому, с которым разговаривала его жена: «Поручаю вам мою жену». Этим русским оказался Тютчев. Через несколько дней барон Дернберг скончался от тифа, а между юной вдовой и русским поэтом начался бурный роман. Очень скоро этот роман стал предметом обсуждения в обществе. Супруга Тютчева очень страдала от позора и даже пыталась убить себя кинжалом. Общество с осуждением отнеслось к Тютчеву и его любовным приключениям, но совладать со страстью он так и не смог.
После смерти жены Тютчев очень скоро сочетался браком с баронессой Эрнестиной Дернберг (урожденной фон Пфеффель). Но семейное счастье длилось недолго. Быть может, романтическая натура Тютчева стремилась к познанию чего-то неведомого, запрещенного. Любовь для него была необходима как воздух. Очень скоро в его жизни появилась новая муза – Елена Денисьева.
Творчество поэта, вдохновленное музами
Этот этап в жизни поэта можно назвать «любовно-трагедийным». Его стихи пропитаны любовью, романтикой и в тоже время обречены как-то фатальной силой на гибель.
Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь ее она легла!
В этих строках поэт подчеркивает, насколько трагические последствия имела его последняя любовь.
Тютчев до безумия любил Елену. Он понимал, что юная девушка будет осуждена обществом. Но противостоять своим чувствам не мог. Ради любви люди часто готовы пойти на компромисс. Отказаться от чего-то ради любви, кажется, таким романтичным и благородным поступком. Однако в такой любви есть своя цена. Какой бы сильной не была страсть, постоянное осуждение общества, словно червь, подтачивает изнутри. Жизнь, вместо счастья наполняется сожалением и разочарованием. В эту ловушку угодили влюбленные Елена Денисьева и Федор Тютчев. Такая прекрасная, полна очарования и счастья любовь, стала со временем превращаться в постоянные мучения. Постоянные переживания и нервное истощение сильно подкосили здоровье Денисьевой. После рождения третьего ребенка резко обострилась чахотка и Елена, не дожив и до сорока лет, умерла на руках своего возлюбленного.
Таким образом, в кругу литературной богемы было принято не учитывать нравственные устои большинства. Например, все мы помним историю Мэри Шелли, написавшей бессмертное произведение «Франкенштейн, или Новый Прометей», и ее отношения с поэтом Перси Шелли. Здесь события развивались не менее страстно, но и не менее трагично. Любовь убийственна еще и потому, что он последствия любви – рождения ребенка – женщины нередко умирали. Так случилось и возлюбленной Федора Тютчева. Денисьева чем-то похожа на Мэри Шелли, ведь от обеих девушек отказались отцы. Впрочем, Мэри пошла в мать и стала писательницей. В отличие от Денисьевой, отец Мэри Шелли в итоге поддержал дочь в издании романа «Франкенштейн». Однако учитывая эти особенности – и творчества, и личной жизни – Тютчева вполне можно было бы «молодым романтиком».
Эта трагическая любовь, которую так замечательно воспел Тютчев в своих стихах, должна послужить уроком для будущих поколений влюбленных. Великий мыслитель, ученый и философ Аристотель сказал: «Любить значит желать кому-нибудь того, что считаешь благом, ради него [то есть этого другого человека], а не ради самого себя, и стараться по мере сил доставлять ему эти блага». Любовь прекрасна и лишь она одна может подарить истинное счастье.
Записки на полях: об особенностях лирического произведения «О, как убийственно мы любим»
Федор Тютчев посвятил это прекрасное произведение упомянутой нами выше Елене Денисьевой, которая фактически жила с поэтом – незаконно, однако как жена. Опубликовали произведение лишь 3 года после написания. В 1854 году «О, как убийственно мы любим» появился на страницах «Современника». Это, вошедшее на вечный литературный пьедестал произведение, – часть цикла, который литературоведы назвали Денисьевским. Что ж, нетрудно догадаться, что такое название цикла обусловлено посвящением входящих сюда работа той самой последней музе поэта – Елене Денисьевой.
Тема произведения – конечно же, вечно таинственная и вечно желанная любовь. Эта любовь является человеку в разных ипостасях, это чувство, способное подарить рай и погубить человеческую душу. Любовь – это дело лишь тех двух счастливцем, которым удалось ощутить сладость и горечь этого чувства. Как только любовь становится достоянием толпы и сплетен, она умирает.
Стих наделен и композиционными особенностями. К примеру, стихотворение отличается монологическим характером, а по смыслу рассказ главного героя (монолог) разделяется словно на две части. Первая «глава» при этом посвящается воспоминаниям о первой встрече с возлюбленной, а вторая – это размышления о том, как отношения развиваются теперь. Формальное строение стиха – это десять катренов, поскольку для выражения своей главной идеи писатель выбрал жанр элегии. Как известно, элегия не предполагает обязательного наличия какого-то сюжета, но делает акцент на чувственно-эмоциональной жизни рассказчика – лирического героя. Этим обусловлено широкое использование в элегиях яркой палитры средств художественной выразительности. Особенно Тютчеву полюбились метафоры, сравнения и эпитеты – своеобразный «джентльменский набор» каждого поэта-классика.
О, как красиво пишет Тютчев,
О, как слова любви точны,
И, разогнав сомненья тучи,
Я слышу голос тишины.
Она – в прекрасных, мудрых строчках
О мире сказочной любви,
О ней одной сей стих пророчит,
Об этом знаете ли вы?
Эти строчки стихотворения пришли мне на ум только что. И я решила написать о том, что думаю. Любовь… в ней состоит смысл всей жизни, потому что она дана самим Творцом. Без любви все теряет смысл, становится тусклым и пресным. Только любя другого, мы становимся настоящими, нормальными. Любовь возводит на неведомые высоты, дает правильный ориентир в жизни. В стихотворении Веры Кушнир есть такие строчки: «Мы у Бога о многом просим, а просить об одном лишь надо – о любви, что все переносит, что чужому счастью рада….» Настоящая любовь – жертвенная, она не берет, а отдает. Тот человек, кто познал именно такую любовь, действительно обрел счастье.