«Заблудившийся трамвай»: Серебряный век и поэзия Гумилева

Меню статьи:

• Текст стиха
• Вступление
• Из истории написания произведения
• Социокультурная ситуация начала века
• О рождении идеи стихотворения: воспоминания Одоевцевой
• О тематике текста
• Детализация: о проблеме произведения
• Символ трамвая
• Образ трамвая как пришельца
• Гумилев и путешествия
• Трамвай как образ движения
• Развитие сюжета стихотворения
• Образ Машеньки-России
• Финал произведения и философские смыслы
• Композиционные и жанровые особенности текста
• О средствах художественной выразительности стиха
• Автор в контексте развития акмеизма и символизма
• Акмеизм CONTRA символизм
• Альтернативная интерпретация сюжета произведения
• Темпоральные смыслы стиха
• Антитезы произведения

Текст стиха

Шел я по улице незнакомой
И вдруг услышал вороний грай,
И звоны лютни, и дальние громы,
Передо мною летел трамвай.

Как я вскочил на его подножку,
Было загадкою для меня,
В воздухе огненную дорожку
Он оставлял и при свете дня.

Мчался он бурей темной, крылатой,
Он заблудился в бездне времен…
Остановите, вагоновожатый,
Остановите сейчас вагон.

Поздно. Уж мы обогнули стену,
Мы проскочили сквозь рощу пальм,
Через Неву, через Нил и Сену
Мы прогремели по трем мостам.

И, промелькнув у оконной рамы,
Бросил нам вслед пытливый взгляд
Нищий старик, — конечно тот самый,
Что умер в Бейруте год назад.

Где я? Так томно и так тревожно
Сердце мое стучит в ответ:
Видишь вокзал, на котором можно
В Индию Духа купить билет?

Вывеска… кровью налитые буквы
Гласят — зеленная, — знаю, тут
Вместо капусты и вместо брюквы
Мертвые головы продают.

В красной рубашке, с лицом, как вымя,
Голову срезал палач и мне,
Она лежала вместе с другими
Здесь, в ящике скользком, на самом дне.

А в переулке забор дощатый,
Дом в три окна и серый газон…
Остановите, вагоновожатый,
Остановите сейчас вагон!

Машенька, ты здесь жила и пела,
Мне, жениху, ковер ткала,
Где же теперь твой голос и тело,
Может ли быть, что ты умерла!

Как ты стонала в своей светлице,
Я же с напудренною косой
Шел представляться Императрице
И не увиделся вновь с тобой.

Понял теперь я: наша свобода
Только оттуда бьющий свет,
Люди и тени стоят у входа
В зоологический сад планет.

И сразу ветер знакомый и сладкий,
И за мостом летит на меня
Всадника длань в железной перчатке
И два копыта его коня.

Верной твердынею православья
Врезан Исакий в вышине,
Там отслужу молебен о здравьи
Машеньки и панихиду по мне.

И всё ж навеки сердце угрюмо,
И трудно дышать, и больно жить…
Машенька, я никогда не думал,
Что можно так любить и грустить.

Вступление

Имя Николая Гумилева ассоциируется с периодом в русской литературе, который получил название Серебряного века. В это время бал правит символизм. Образность, метафоричность, символичность усложняют восприятие произведений этих авторов. «Заблудившийся трамвай» изучается в последних классах школы – это свидетельство сложности гумилевского текста. В целом же, это творение – выражение общественной позиции автора.

Из истории написания произведения

Для начала обратимся к истории создания анализируемого текста. Писатель работал над «Заблудившимся трамваем» на протяжении 1919 года. Наконец, через два года, в 1921-м, произведение вышло в «Огненном столпе» – видном литературном журнале того времени.

Поэт утверждает, что кровь и ложь – плохая основа для установления нового порядка. Гумилев не скрывал своей позиции и отношения к революционным событиям. По мнению автора, Россия попала в руки нелюдей, варваров. Эти дикари не понимали ценность исторического и культурного наследия Российской империи. Гумилев намекал, что скоро новая власть разрушит все прекрасное, что осталось от дореволюционных времен.

Революция сменилась гражданской войной. Господство анархии, хаос, борьба за вожжи власти, жестокость, беспощадность – нормальное состояние страны в этот период. Гумилева расстраивает, что за стремлением к власти люди забыли о государственных устоях. Неудивительно, что цензура ослабила свои позиции, фактически перестав функционировать. Из-за социального хаоса гумилевское произведение осело в ящике до 1921 года.

Социокультурная ситуация начала века

Атмосфера, царившая в России в начале ХХ века, сильно повлияла на творчество писателей Серебряного века. Автор «Заблудившегося трамвая» – не исключение. Общественная ситуация усложнялась. Октябрьская революция перевернула привычный жизненный уклад.

Гумилев не скрывал негативного отношения к революционным событиям.

Поэт считал, что новый общественный порядок основывается на лживом базисе. А построить новый мир на фундаменте лжи невозможно. Гумилев не побоялся сказать, что власть в стране захватили варвары, дикари, не умеющие ценить традиции и наследие веков. Большевики безжалостно разрушали ценности, которые создавались столетиями. Революция потянула за собой гражданскую войну – самую страшную форму кровопролития. Брат пошел войной на брата. Писатель тяжело переживал эти события. Бунты, мятежи ассоциировались у поэта с неприятными вещами. Об этом автор и написал в известном нам произведении.

О рождении идеи стихотворения: воспоминания Одоевцевой

Автор не держал замысел стиха в секрете. Гумилев разделил свою идею с Ириной Одоевцевой. Последняя была известна как поэтесса и автор прозаических текстов. Писательница ярко помнила день, когда Гумилев раскрыл ей замысел будущего шедевра. Поэт неплохо повеселился на вечеринке, выпил, сыграл несколько партий в карты. По дороге домой Гумилев шел через мост над Невой. И вдруг перед глазами писателя пронесся – прямо по небу – трамвай. Русский автор на миг углубился воспоминаниями в прошлое и одновременно задумался о будущем.

Это происшествие толкнуло Гумилева на сочинение первой строфы произведения. Далее возникли и другие катрены – строчка за строчкой. Писатель удивился, что строфы придумывались так легко, словно жили своей, отдельной жизнью. Текст рождался буквально на лету: на его написание потребовалось всего лишь сорок минут.

В результате, поэт оставил стихотворение в первозданном виде. Лишь имя Катеньки автор заменил на другое: Машенька.

О тематике текста

Гумилев обращается к описанию социокультурной ситуации в России в ХХ веке. Население страны пережило свержение императора, расстрел императорской семьи.

Государство разрывалось революционными кризисами. Наконец, послереволюционная бытность отразилась в произведениях литераторов, тяжело переживавших кровопролития войны.

Гумилев – символист, мастер метафоры. В этом тексте поэт тоже обращается к символам и метафорам, чтобы зашифровать, завуалировать истинные смыслы. Произведение стоит читать, вдумываясь в слова, в то, что писатель спрятал между строчками текста.

Детализация: о проблеме произведения

Лирическое повествование ведется от лица героя. Автор описывает приключения героя, обращаясь к аллегориям и символическим образам. Читатель узнает о видении, настигшем автора на мосту: Гумилев вспоминает о летящем трамвае. Так как трамвай – ключевой образ и символ произведения, обратимся к его анализу детальнее.

Символ трамвая

Итак, образ трамвая перегружен символическими смыслами. Литературоведы усматривают в образе трамвая зашифрованную аллегорию истории. Писатель детально изображает звуки, сопровождаемые появление трамвая. По сторонам каркают вороны, слышится гром и перезвоны лютни. Подобные звуки ассоциируются с хаосом, в который погрузилась страна в начале ХХ века. Карканье ворон также создает тревожное настроение.

Это один из вариантов трактовки образа трамвая. Литературные критики по-разному интерпретируют этот символ.

От названия текста веет абсурдом. Трамвай курсирует по рельсам, а значит, для него невозможно потерять свой путь. Но трамвай Гумилева все же заблудился. В этом образе писатель скрыл метафору, представив в виде трамвая все государство. Страна погрязла в крови и лжи, утопии идей, фальшивом патриотизме. Сам автор не понимает, как его занесло в этот трамвай.

Образ трамвая как пришельца

Железный транспорт у Гумилева выглядит как пришелец – нечто чужеродное этому миру. Трамвай летит по небу – это уже необычно, против законов природы. Движение трамвая сопровождается массой символов:

• световые и звуковые символы;
• вороньи крики символизируют смерть, тревогу, трагедию, катастрофу;
• лютня намекает на особое призвание поэта (так как этот музыкальный инструмент испокон веков привязан к образу лирика);
• звуки грома ассоциируются с войной;
• символы путешествия в загробный мир;
• символ корабля-призрака (как Летучий голландец) и т. д.

Гумилев и путешествия

Здесь стоит остановиться на образе жизни самого автора. Большую часть времени Гумилев проводил за границами родины. И вдруг – по совершенной случайности – автор оказывается в родных пенатах, да еще и в самый пик революционных действий. Сразу же поэту запрещают выезжать из страны: причина – политические убеждения автора и его благородное происхождение.

В своем стихотворении «Жираф» Николай Гумилев развивает тему экзотических стран, обрамляя ее рассказом о женской грусти. Предлагаем читателям ознакомиться с описанием этого произведения.

В первое время писатель не собирался покидать страну. Гумилев считал, что он – очевидец важных событий истории. И эти события должны принести России настоящую свободу. Проходит пара лет. Писатель полностью отказывается от иллюзорных идей, осознает, что живет среди бесправия и анархии. У руля государства стоят люди без образования и воспитания, бывшие крестьяне.

Трамвай как образ движения

Гумилев мечтает вновь пуститься в путешествия. Казалось бы, трамвай может легко отвезти писателя в другое место. Но это невозможно. Автор вынужден путешествовать только в собственных мыслях, в своем воображении. При этом поэт осознает, что не найдет счастье вне России. Счастье и душевный покой ушли в небытие, их вытеснила страшная правда.

Гумилев обращается взором к ужасам революции и войны, к голоду, эпидемиям, братоубийству, кровопролитию. Эти образы не дают писателю покоя, постоянно преследуя автора. Трагическое настроение произведение усиливается, потому что автор размышляет о своей скорой кончине. Будущий убийца и палач – рабочий, крестьянин с безобразным лицом и одетый в красное. Гумилев уже два года жил на родине, так что мысль о кончине стала для него привычной. Поэта тревожат мысли, что старая, патриархальная, монархическая Россия – страна его детства – навсегда умерла. Порой Машенька связывается с образом Беатриче, а машинист трамвая – с Данте. Само же произведение – это якобы новая интерпретация «Божественной комедии».

Развитие сюжета стихотворения

Героя удивляет, что он внезапно оказывается на подножках трамвая. Транспортное средство представляется автору жутким железным зверем. И этот зверь порождает в душе героя страх. Вагоновожатый не в силах остановить жуткий и сумасшедший бег трамвая. Наконец, транспорт прибывает на странный вокзал. Пассажиры видят, что на железнодорожной станции продают мертвые головы. Этот эпизод тоже символический: так писатель намекнул на судьбу мятежников – людей, которые «плывут против течения». Самого себя поэт тоже причисляет к мятежникам: в конце текста герой тоже остается без головы.

Образ Машеньки-России

Герой вдруг увидел дом. В этом здании когда-то жила девушка – невеста героя. Ее звали Машенькой. Но ныне дом пустует, вместо звонкого женского голоса в здании господствует тишина. Машенька мертва. В гибели возлюбленной герой обвиняет исключительно себя. Герой вспоминает, как девушка стонала перед смертью. Но он ничего не сделал, лишь молча слушал мучения любимой. В то время героя больше волновала репутация, светская жизнь. Литературоведы предполагают, что образ девушки – это символ самой России.

Таким образом, в образе девушки зашифрован образ дореволюционной империи. Гумилев очень любил эту страну – государство, где он родился и вырос. Поэт с болью осознает, что пошлое умерло навсегда. Но Гумилев все еще не может примириться с новой реальностью.

Стихотворение Анны Ахматовой «Мужество» является примером гражданских мотивов в поэзии писательницы. Предлагаем читателям ознакомиться с его описанием.

Автор признает, что не собирается принимать участие в комедии «светлого будущего». Гумилев считает это фарсом, разыгрывающимся перед людьми. В отчаянии писатель просит остановить трамвай. Однако сделать остановку, паузу никому не под силу, даже машинисту. Гумилев называет эту поездку бесцельной и безрадостной затеей.

Финал произведения и философские смыслы

Последние строчки текста заключают философское содержание гумилевского творения. Писатель говорит о настоящей свободе. Эту ценность человек обретает лишь после кончины, попадая на небо. В конце произведения герой признается в любви к мертвой девушке, Маше, то есть – России. Последнее четверостишие – это вывод писателя. Автор взывает к двум чувствам – любви и грусти. Гумилев погружается в собственную жизнь, творческие искания, события ушедших лет. В то же время герой-автор винит себя за трагедию, которая случилась. Автор считает себя ответственным за происходящее, чувствует отчаянье, безнадежность.

Смыслы, вложенные автором в этот текст, встречаются и в произведениях других авторов. Однако у Гумилева получилось передать подобное содержание более оригинально и тонко. Следует отметить, что тема и ключевая идея произведения отличаются неоднозначностью. Интерпретация тематики гумилевского шедевра привязана к прочтению текста:

• как изображения духовных, творческих поисков автора;
• как образ пережитого опыта, событий прошлого, которое внезапно проносится перед человеком.

Композиционные и жанровые особенности текста

В целом, произведение русского поэта включает пятнадцать четверостиший. В первом фрагменте описывается герой и его положение в реальности. Окружающий мир изображается без фантасмагорий. Далее следуют фантастические элементы: герой путешествует в вагоне волшебного трамвая.

Гумилевский шедевр условно разделяется на несколько смысловых частей:

• изображение реальности;
• описание приключений героя, странной поездки;
• история о продаже мертвых голов и смерти девушки.

Литературоведы квалифицируют жанр этого текста как элегию. Этот жанр отличается грустным, задумчивым характером. Автор действительно наполняет свой текст невеселыми размышлениями об эпохе, о трагедиях своего времени. При написании произведения автор использовал четырехстопный ямб. Также в тексте применялась перекрестная рифмовка. Гумилев обращается к чередованию мужской и женской рифм. Игры с размером в произведении позволяют создать специфический ритм, который воспроизводит звук трамвайных колес.

О средствах художественной выразительности стиха

Автор оригинально представляет общественные мотивы, внутреннее состояние героя. Для этого писатель применяет уникальные приемы и тропы:

• в произведении заметно множество метафор: бездна времени, всадник в железных перчатках и т. д.;
• писатель обращается к эпитетам: дорожка – огненная, взгляд – пытливый, старик – нищий и т. д.;
• текст отличается обилием сравнений: так, лицо автор сравнивает с выменем.

Автор в контексте развития акмеизма и символизма

Гумилев принадлежал к поколению акмеистов. В этом произведении писатель использовал столько метафор и символов, что текст, скорее, относится к символизму, чем к акмеизму.

Автор обращается к образу космоса, противопоставляя его земному универсуму. Космос, то есть порядок, контрастирует с живым, конкретным, реальным, враждебным миром, с царящим вокруг хаосом. Соответственно, автор противопоставляет акмеизм символизму.

Литературоведы усматривают в этом произведении пример эволюции творческих взглядов русского писателя. Гумилев прошел долгий путь от увлечения символизмом до поклонения акмеизму. Это было дорога проб и сомнений. Из-за стилистических особенностей произведения, литературные критики порой утруждаются назвать точный жанр текста. Одни специалисты именуют это творение элегией. Другие исследователи считают, что это – магический стих или даже откровение писателя.

Акмеизм CONTRA символизм

Акмеисты – традиционно – интересовались, скорее, реальным миром. В этом же тексте Гумилев больше обращается к потустороннему миру. Акмеизм призывал писателей изображать красоту вселенной, жизни – во всех возможных формах. Символизм, напротив, отличается туманностью, намеками, минорностью, размытостью композиции. Серебряный век и русский декаданс знаменует расцвет символизма.

Гумилев, как и множество других будущих акмеистов, вначале был близок к символизму. Писатель – частый гость «ивановских сред». Расцвет акмеизма пришелся на 1913–1914 года.

Альтернативная интерпретация сюжета произведения

Существует еще одна трактовка сюжета гумилевского текста. По мнению литературных критиков, происходящее в стихе является сном. Герой видит во сне прошлое, настоящее и будущее. Литературоведы комментируют, что подобный круговорот образов обычно сопровождает агонию умирающего человека. Каждый человек, даже готовый к смерти, бессознательно пытается избежать неминуемой кончины. Так и герой гумилевского творения просит оставить бег трамвая, то есть приближение смерти. Но эти просьбы обречены на провал.

Темпоральные смыслы стиха

По другой версии, герой путешествует во времени. Гумилев вспоминает несколько периодов своей жизни:

• 1906–1908 года – жизнь в Париже, около Сены;
• Начало ХХ века – жизнь с Анной Ахматовой (которая тоже может скрываться под маской Маши);
• 1913 год – поэт путешествует по Африке, видит Нил;
• Наконец, 1920 год – прогулка по Неве, жизнь в Петербурге.

Время в гумилевском шедевре движется в обратную сторону. Впрочем, подобная интерпретация отличается слабыми местами. Непонятно, почему эпизоды произведения привязаны именно к этим датам.

Антитезы произведения

Гумилевский стих полнится антитезами. Так, автор противопоставляет Машеньку и императрицу. В этих образах скрывается намек на личные вещи (девушка) и официальное измерение жизни (императрица). Космос противопоставляется природе людей, живые планеты – мертвому дому девушки. Текст наполнен множеством образов смерти.

Произведение отличается биографическим, пророческим характером. Писатель не проводит четкой демаркационной линии между миром живых и вселенной мертвых. Впрочем, земная реальность позволяет разделить символы жизни и смерти. Например, Машенька принадлежит смерти, а герой – жизни. В конце читатель узнает образ Северной столицы: автор изображает Исакиевский собор. Именно здесь писатель мечтает увидеть панихиду, которую проведут по нему.