«Ворона и лисица» – очередной урок нравственности от великого баснописца

Меню статьи:

Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок…

Басню «Ворона и лисица» Иван Андреевич Крылов написал в 1807 году. Публикация произведения русского баснописца пришлась на 1808 год, когда басню опубликовали в журнале «Драматический вестник». В произведении писатель порицает два человеческих порока – лесть и глупость. В основу басни положен стих известного французского поэта и баснописца Лафонтена «Ворон и лис». Оба баснописца, с учетом эпохи, поддаю сатирическому высмеиванию, на примере различных животных, пороки человеческого общества. Лисица изображает тех представителей общества, которые искусно пользуясь лестью, легко добиваются поставленной цели. А вот Ворона обвиняется в куда большем пороке – глупость. Хорошо если за глупость расплачивается сам хозяин это самой глупости. Но, к сожалению, куда чаще приходится расплачиваться подчиненным или, так или иначе, зависимым от глупца людям. В обществе глупость представляет опасность посерьезнее лести. Особенно когда глупость наделена властью.

Краткий исторический экскурс в сущность басни

Еще с глубокой древности мудрецы пытаются обратить внимание общественности на собственные пороки. Каждая сказка, пришедшая с былых времен, несет в себе мораль. Еще легендарный древнегреческий баснописец, поэт и мыслитель, который жил около 600 года до н.э., Эзоп, при помощи аллегории, высмеивал пороки общества. И эти пороки, к сожалению, за две с половиной тысячи лет абсолютно не изменились. Лесть и глупость, зависть и коварство, жадность и гордыня – живут и здравствуют в современном обществе.

Иван Крылов, Ворона и лисица

Крылов достаточно уважает культурное наследие, чтобы учитывать достижения таких великих мастеров древности, как уже упоминаемый нами Эзоп, а также Федр, Бабрий, Лафонтен, Игнатий Диакон, Лессинг. Не только античность и эпоха Просвещение прославились мастерами жанра басни. Российская литература также породила когорту выдающихся литераторов, чье острое перо стало достойным продолжателем дела далеких предков. Например, великие произведения принадлежат фантазии Сумарокова и Тредиаковского.

Мотив о вороне и лисице у Эзопа

Вполне возможно сделать обоснованное предположение, что Крылов вдохновлялся литературными достижениями Эзопа при создании собственных произведений. Например, у легендарного древнегреческого поэта-баснописца тоже имеется текст, где используется мотив (или, точнее сказать, образ) вороны и лисы.

В 1815 году увидела свет очередная легендарная басня Ивана Крылова под названием “Тришкин кафтан”. Предлагаем читателям, которые любят классику, ознакомиться с ее анализом.

Ворон здесь символизирует доверчивость, наивность, представая у Крылова таким себе растяпой, разиней, неспособным распознать ложь и лесть. Лиса же, наоборот, олицетворяет порок лжи и лести, склонность злоупотреблять нравственно некрасивыми средствами, чтобы добиться желаемого.

Ворона и лисица. И. Крылов

Способность людей поддаваться лести актуальна была в эпоху Крылова, актуальна и сейчас. Сколько легко поддающихся убеждению людей льстецы сумели обмануть. Льстить, безусловно, плохо, однако часто льстецы побеждают. А глупые и доверчивые люди будут оказываться на месте Вороны и впредь. Крылов с глубины веков преподает нам урок: хитрость и лесть легко способны закружить голову любому. Затуманенный разум может оказаться во власти хитрого манипулятора и льстеца. Люди любят получать комплименты, но не следует путать легкую похвалу и неприкрытую лесть.

Сюжет басни о вороне и лисице

Ворона и лисица – главные действующие лица басни Крылова. Стоит подчеркнуть, что животные – это классические персонажи басен, поэтому писатель здесь следует устоявшейся традиции выбирать аллегории из мира лесной фауны. Однажды вороне посчастливилось найти сыр – маленький кусочек.

Птица уже приготовилась съесть находку, удобно устроившись на ветке, как тут к дереву подошла лиса. Хитрая жительница леса возжелала заполучить вкусное лакомство. Тогда лисица начала льстить вороне, хвалить красоту и необыкновенное великолепие оперения птицы.

Но кроме перьев, говорила лиса, ворона, наверняка, обладает чудесным голосом. Вот бы услышать песню из уст этой оперной дивы леса! Ворона же, проявляя глупость и неразумную доверчивость, открыла рот, чтобы исполнить арию по просьбе лисы. В этот момент кусок сыра выпал изо рта птицы, и ворона променяла, сама того не желая, демонстрацию «певческого таланта» на найденное лакомство, на завтрак. Лиса схватила сыр и скрылась в чаще леса. А ворона же осталась ни с чем.

Басня Крылова в контексте литературной критики

Великий русский поэт, переводчик и баснописец И. И. Хемницер, дает басне «Ворона и лисица» несколько отличительную от других оценку: «Плохо быть простаком-вороной, но быть лукавым льстецом, лисою – низко, подло и грех смертельный. Над простаком, пожалуй, иногда и посмеются, ну, а в другой раз и пожалеют его; лукавого же льстеца все честные люди презирают и не имеют к нему никакого доверия».

Дорогие любители классики! Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием басни “Свинья под дубом”, которая вышла из-под пера талантливого баснописца Ивана Крылова.

Крылов больше порицает Ворону, которая была настолько глупая, что поверила без труда в достоинства, которыми не обладает. А Лисица предстает больше в образе хитрого и находчивого возмездия для глупой самовлюбленной Вороны. А вот Хемницер наоборот больше симпатизирует простодушной Вороне. Критику кажется, что лукавая и хитрая ворона действует подло и недостойно. Однако, оба героя басни являются отрицательными и олицетворяют два опасных недостатка человеческой натуры, глубоко затаившиеся в сознании людей.

Ворона и лисица. Иван Крылов.

Басня «Ворона и лисица» – излюбленное читателями всеми мира произведение Крылова. Интересные образы, легко читаемый слог сделали басню любимой – как у взрослых, так и у детей. Смысл стихов легко понятен, ирония кажется изящной и естественной, а мораль правильной. Именно в басне Крылов сумел найти настоящее призвание. Не напыщенный слог, облеченный в гибкую форму апологии, с присущими иронией и сарказмом, просто создан для такого вида творчества. Крылов написал множество произведений различных жанров, но именно благодаря постоянным изданиям басен писатель признан в высшей степени национальным писателем.

Анализ «Вороны и лисицы» в свете литературного творчества Крылова

Басни Крылова, в том числе и «Ворона и лисица», представляют собой не просто скупую поучительную аллегорию или философскую эпопею – это живая стоактная драма, которая сплетена из кружева изысканно отображенных типов героев, которые предстают как настоящее зрелище человеческой жизни. Автор по-особенному мог указать на противоречия между идеалом и действительностью, изобличить лесть и лицемерие, фальшь и самодовольство, лень и глупость. Нравоучения писателя отлично задуманы и великолепно исполнены.

С большим старанием Крылов изгонял из басен книжные обороты и неопределенные выражения. Крылов заменял их простыми и понятными, красочными, живописными и выразительными оборотами. Сам Крылов не считал, что человечество сможет исправить вековые пороки.

Если сильно постараться, то самое большее, чего могут достичь люди, по прогнозам автора, так это хотя бы в определенной мере уменьшить количество зла и лжи вокруг себя. Без преувеличения можно назвать Крылова истинным мастером своего дела. Басни русского писателя еще долго будут актуальными и поэтому нужными людям. Важно отметить, что благодаря простому слогу и ярким образам, басни Крылова любят дети. Как знать, может быть, ими будет усвоен хоть один урок от великого баснописца.

«Ворона и лисица» – очередной урок нравственности от великого баснописца
5 (100%) 1 vote

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Вера Викторовна

    Басня Ивана Крылова «Ворона» и лисица» ассоциируется у меня с игровыми автоматами. Здесь есть всё: ворона-лох играющий, которому Бог (в данном случае богатый папочка) «послал» или дал определённую сумму. Нормальный человек употребил бы средства на развитие бизнеса, или на хорошую покупку. Но нет, наш предприниматель « знает, что делает». Деньги надо умножать. И это правильно. Но работать так неохота! И в большинстве случаев приходит «гениальное» решение – казино – типа там можно быстро сорвать куш. Тут и выступает лиса в образе крупье – почти всегда за первой ставкой следует выигрыш,(подставные «восхищаются» как тебе везёт, типа вот ты везунчик – давай ещё, покажи, что ты настоящий мужик) дающий эйфорию и надежду на быстрый заработок, только не знает ещё недалёкий, что это начало конца. Жадность делает своё гнусное дело и человек продолжает играть… выигрывая до поры, до времени… Но конец всегда одинаковый: проиграл, думал отыграться, пару раз ещё «повезло» (а как же без этого!) опять невезуха (надо отыграться)… Зависимость может продолжаться долгие годы. А попав в такой долг, вылезти очень трудно ( проценты выплатить почти невозможно). Мораль понятна: работай сам и не надейся на лёгкий заработок – выиграв раз, потеряешь намного больше.

  2. Вера Викторовна

    «Ворона и лиса» – с детства знакомая всем басня. В ней видно человека недалёкого, который, как ворон, получил от жизни шанс, игнорирует его с самого начала. К примеру, человеку предложили хорошую должность. И платят хорошо и условия работы приемные. Но он рассуждает… А рядом такой же работник,(тоже жаждет эту должность),подходит к нему как лиса и начинает «петь»: Да вот ты такой хороший, добрый, одарённый, умный, а к тебе относятся несправедливо, тебя не ценят… И лох ворон уже думает: « А правда ли меня достойно оценили? А может я (более умный, талантливый – продолжать можно до бесконечности) достоин большего? А вдруг меня недооценили и мне положено большее? А «правдолюбивый доброжелатель» быстренько бежит к начальству и соглашается со всеми условиями. И получает своё. Мораль сей байки такова: не прощёлкай удачу!

  3. Вера Викторовна

    Вороне где-то Бог послал… Так начинается Всем известная басня Крылова. В этом мне видится образ из Библии – человек, как ворон кусочек сыра, даром получает весть о спасении. Бог даёт ему своё святое слово. Оно прекрасно и назидательно, чтение его даёт душе шанс на вечную жизнь, но человек (ворон) сидит и размышляет, что с этим даром делать. Принять, или нет? А какая мне от этого будет польза? И вот пока он такой беспечный, находится в раздумьях, к нему обязательно подходит «лиса» в образе дьявола и рассказывает басни, что Бог обманщик, и сказал в своём слове неправду. Кому верить, где правда? Ева, как ворона из басни, поверила именно «лисе» дьяволу. В итоге весь мир теперь лежит во зле. И если в басне лиса, обманувшая ворону, просто убегает, то дьявол, к сожалению, не дремлет и ловит в свои гнусные сети всё новые души…

  4. Вика Москвитина

    Сегодня я прошла тест ко Дню рождения баснописца Ивана Крылова «Знаете ли вы басни Крылова?» Прошла с результатом девять к двадцати, жаль, что так мало. К стыду моему, я читала не все басни автора, но некоторые из них стали мне дороги. Например, «Ворона и лисица». Чудесный смысл сокрыт в этом коротком произведении: лесть вредна, а глупость – еще хуже. Если бы ворона была умнее, она бы сразу поняла, что лисица просто добивается своей цели – получить сыр, оттого и разливается в комплиментах. Но увы, все вышло так, как и предполагала хитрая плутовка, которая «была такова» сразу, как только получила свое.

    Ворона ассоциирует глупых, доверчивых людей, которые «любят ушами» и поддаются обольщению, теша свое самолюбие. А лисицы встречаются на каждом шагу – хитрые, лукавые, продуманные, коварные, которые могут подмазать там, где нужно. Увы, такова жизнь…. и обманутые часто лишаются своего лакомого кусочка там, где можно было бы этого избежать.

Добавить комментарий