Меню статьи:
- Текст произведения
- История создания текста
- Поэзия contra действительность
- Тематика поэзии
- Ключевая идея текста
- Художественные особенности произведения
- Жанр текста
- Язык од Ломоносова
- Композиция оды
- Сюжет
- Структура
- Философский характер поэзии
- Образ России
- Образ науки и культуры
- Античные образы
Текст произведения
Царей и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина,
Блаженство сёл, градов ограда,
Коль ты полезна и красна!
Вокруг тебя цветы пестреют
И класы на полях желтеют;
Сокровищ полны корабли
Дерзают в море за тобою;
Ты сыплешь щедрою рукою
Своё богатство по земли.Великое светило миру,
Блистая с вечной высоты
На бисер, злато и порфиру,
На все земные красоты,
Во все страны свой взор возводит,
Но краше в свете не находит
Елисаветы и тебя.
Ты кроме той всего превыше;
Душа ее зефира тише,
И зрак прекраснее рая.Когда на трон она вступила,
Как вышний подал ей венец,
Тебя в Россию возвратила,
Войне поставила конец;
Тебя прияв облобызала:
Мне полно тех побед, сказала,
Для коих крови льется ток.
Я россов счастьем услаждаюсь,
Я их спокойством не меняюсь
На целый запад и восток.Божественным устам приличен,
Монархиня, сей кроткий глас:
О коль достойно возвеличен
Сей день и тот блаженный час,
Когда от радостной премены
Петровы возвышали стены
До звёзд плескание и клик!
Когда ты крест несла рукою
И на престол взвела с собою
Доброт твоих прекрасный лик!Чтоб слову с оными сравняться,
Достаток силы нашей мал;
Но мы не можем удержаться
От пения твоих похвал.
Твои щедроты ободряют
Наш дух и к бегу устремляют,
Как в понт пловца способный ветр
Чрез яры волны порывает;
Он брег с весельем оставляет;
Летит корма меж водных недр.Молчите, пламенные звуки,
И колебать престаньте свет;
Здесь в мире расширять науки
Изволила Елисавет.
Вы, наглы вихри, не дерзайте
Реветь, но кротко разглашайте
Прекрасны наши времена.
В безмолвии внимай, вселенна:
Се хощет лира восхищенна
Гласить велики имена.Ужасный чудными делами
Зиждитель мира искони
Своими положил судьбами
Себя прославить в наши дни;
Послал в Россию Человека,
Каков неслыхан был от века.
Сквозь все препятства он вознес
Главу, победами венчанну,
Россию, грубостью попранну,
С собой возвысил до небес.В полях кровавых Марс страшился,
Свой меч в Петровых зря руках,
И с трепетом Нептун чудился,
Взирая на российский флаг.
В стенах внезапно укрепленна
И зданиями окруженна,
Сомненная Нева рекла:
«Или я ныне позабылась
И с оного пути склонилась,
Которым прежде я текла?»Тогда божественны науки
Чрез горы, реки и моря
В Россию простирали руки,
К сему монарху говоря:
“Мы с крайним тщанием готовы
Подать в российском роде новы
Чистейшего ума плоды”.
Монарх к себе их призывает,
Уже Россия ожидает
Полезны видеть их труды.Но ах, жестокая судьбина!
Бессмертия достойный муж,
Блаженства нашего причина,
К несносной скорби наших душ
Завистливым отторжен роком,
Нас в плаче погрузил глубоком!
Внушив рыданий наших слух,
Верьхи Парнасски восстенали,
И музы воплем провождали
В небесну дверь пресветлый дух.В толикой праведной печали
Сомненный их смущался путь;
И токмо шествуя желали
На гроб и на дела взглянуть.
Но кроткая Екатерина,
Отрада по Петре едина,
Приемлет щедрой их рукой.
Ах, если б жизнь ее продлилась,
Давно б Секвана постыдилась
С своим искусством пред Невой!Какая светлость окружает
В толикой горести Парнас?
О коль согласно там бряцает
Приятных струн сладчайший глас!
Все холмы покрывают лики;
В долинах раздаются клики:
Великая Петрова дщерь
Щедроты отчи превышает,
Довольство муз усугубляет
И к счастью отверзает дверь.Великой похвалы достоин,
Когда число своих побед
Сравнить сраженьям может воин
И в поле весь свой век живет;
Но ратники, ему подвластны,
Всегда хвалы его причастны,
И шум в полках со всех сторон
Звучащу славу заглушает,
И грому труб ее мешает
Плачевный побежденных стон.Сия тебе единой слава,
Монархиня, принадлежит,
Пространная твоя держава
О как тебе благодарит!
Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет;
Богатство, в оных потаенно,
Наукой будет откровенно,
Что щедростью твоей цветет.Толикое земель пространство
Когда всевышний поручил
Тебе в счастливое подданство,
Тогда сокровища открыл,
Какими хвалится Индия;
Но требует к тому Россия
Искусством утвержденных рук.
Сие злату очистит жилу;
Почувствуют и камни силу
Тобой восставленных наук.Хотя всегдашними снегами
Покрыта северна страна,
Где мерзлыми борей крылами
Твои взвевает знамена;
Но бог меж льдистыми горами
Велик своими чудесами:
Там Лена чистой быстриной,
Как Нил, народы напояет
И бреги наконец теряет,
Сравнившись морю шириной.Коль многи смертным неизвестны
Творит натура чудеса,
Где густостью животным тесны
Стоят глубокие леса,
Где в роскоши прохладных теней
На пастве скачущих еленей
Ловящих крик не разгонял;
Охотник где не метил луком;
Секирным земледелец стуком
Поющих птиц не устрашал.Широкое открыто поле,
Где музам путь свой простирать!
Твоей великодушной воле
Что можем за сие воздать?
Мы дар твой до небес прославим
И знак щедрот твоих поставим,
Где солнца всход и где Амур
В зеленых берегах крутится,
Желая паки возвратиться
В твою державу от Манжур.Се мрачной вечности запону
Надежда отверзает нам!
Где нет ни правил, ни закону,
Премудрость тамо зиждет храм;
Невежество пред ней бледнеет.
Там влажный флота путь белеет,
И море тщится уступить:
Колумб российский через воды
Спешит в неведомы народы
Твои щедроты возвестить.Там, тьмою островов посеян,
Реке подобен Океан;
Небесной синевой одеян,
Павлина посрамляет вран.
Там тучи разных птиц летают,
Что пестротою превышают
Одежду нежныя весны;
Питаясь в рощах ароматных
И плавая в струях приятных,
Не знают строгия зимы.И се Минерва ударяет
В верхи Рифейски копием;
Сребро и злато истекает
Во всем наследии твоем.
Плутон в расселинах мятется,
Что россам в руки предается
Драгой его металл из пор,
Которой там натура скрыла;
От блеску дневного светила
Он мрачный отвращает взор.О вы, которых ожидает
Отечество от недр своих
И видеть таковых желает,
Каких зовет от стран чужих,
О, ваши дни благословенны!
Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастной случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде,
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и наедине,
В покое сладки и в труде.Тебе, о милости источник,
О ангел мирных наших лет!
Всевышний на того помощник,
Кто гордостью своей дерзнет,
Завидя нашему покою,
Против тебя восстать войною;
Тебя зиждитель сохранит
Во всех путях беспреткновенну
И жизнь твою благословенну
С числом щедрот твоих сравнит.
История создания текста
Наши современники знают Михаила Ломоносова прежде всего как выдающегося ученого. В честь этого знаменитого человека назвали Московский университет. «Ода на день восшествия…» доказывает факт, что Ломоносов был еще и весьма талантливым поэтом, писателем. Правду говорят: гениальный человек гениален во всем. Ломоносова интересовала преимущественно гражданская и политическая лирика.
Ломоносов всегда воспринимал поэзию серьезно. Литература – это не частная забава или узкое увлечение. Ученый считал: литература – это деятельность патриотического, гражданского, общественного характера.
Ломоносовское творение было написано в канун восхождения Елизаветы на трон. Это произошло в 1747 году. Ученый советовал правительнице обратить свой взор на проблему просвещения. Императрица прислушалась к наставлениям мудрого писателя и философа – Михаила Васильевича.
Один из важных шагов Елизаветы – реструктуризация, связанная с Академией наук. Императрица внесла изменения в штат Академии, издала новые указы. При Елизавете финансирование этого заведения увеличилось вдвое. Правительница беспокоилась о благосостоянии ученых Российской империи, а также о развитии науки.
Проблема России – это постоянные войны. При Елизавете тоже встав вопрос о вступлении страны в очередную войну. Франция выступала против Австрии – вместе с Англией и Голландией. Последние три государства предложили России присоединиться к коалиции против французской державы. Позиция Ломоносова – это твердое убеждение не вступать в войны. Ученый призывает императрицу к миру и просвещению.
Поэзия contra действительность
Но в реальности история сложилась не совсем так, как хотелось бы Ломоносову. Правление Елизаветы ознаменовалось не только миром, но и войнами. Правительница стремилась расширить границы своего государства. Военные походы – это бремя, прежде всего, тружеников, крестьян. За этот разрыв между мечтой и реальностью Михаила Васильевича часто осуждают в робости, слабости и страхе перед государыней. Ломоносов оказался романтиков, не увидел реального положения вещей. Или не захотел увидеть.
Тематика поэзии
В центре ломоносовского повествования – прославление деяний императрицы. Елизавета придерживалась мирного курса в управлении Россией. Михаил Васильевич соглашался с такой позицией и поддерживал государыню.
Впрочем, это не единственная тема, которую затрагивает писатель. Ломоносов обращается к вопросам развития наук, усиления роли образования. Михаил Васильевич – просветитель, ратующий за процветание родной страны. Поэт пишет о любви к Отчизне, о важности мира.
Ключевая идея текста
Главная идея произведения заключается в описании долга каждого человека (особенно правителя) перед Отчизной. Служение родной стране – высшая награда и честь для народа. Ломоносов не делает разницы между правителем и обычным жителем государства – и у первого, и у второго одинаковые обязанности.
Суть оды – это характер послания, которое адресовано императрице и всем жителям России. Ломоносов высказывает свои самые глубокие надежды на будущее государства: мир, духовное развитие, отсутствие войн, достаток.
Художественные особенности произведения
По жанру анализируемый текст является одой. Этот жанр характеризуется торжественностью, возвышенным настроением. Ломоносов заходит далеко: восхваляя императрицу, поэт даже осмеливается давать правительнице советы.
Поэзия Ломоносова славится богатством средств выразительности. Это также черта высокого стиля, который любил автор анализируемого произведения. Критики отмечают присутствие в тексте таких тропов и приемов:
- сравнение («душа ее зефира тише», «зрак прекраснее рая»);
- олицетворение («вихри, не дерзайте реветь»);
- славянизм («дщерь», «град», «выя», «узреть»);
- метафора («подать… ума плоды»);
- эпитет («земные», «щедрая», «великая», «глубокие», «жестокая»).
Жанр текста
Термин, которым обозначается этот жанр, пришел из античности. В переводе с древнегреческого «ода» означает «песня». Одним из первых русских писателей, кто остановил свое внимание на одах, был Тредиаковский. Последний заинтересовался этим жанром, благодаря Буало – французскому писателю. Тредиаковский даже посвятил одам статью («Рассуждения об оде»). Писатель считал: оды относятся к «высоким материям», отличаются важностью, благородством, нежным, приятным характером, великолепием.
Между Тредиаковским и Ломоносовым точились споры. Но Тредиаковский все равно отдавал дань уважения своему противнику в области литературы. Михаил Васильевич – автор формальных черт оды в контексте русской культуры. Автору принадлежит разработка поэтики оды. Писатель обращался к масштабным образам, величественному стилю, возвышенным мотивам, далеким от обыденности.
Язык од Ломоносова
Язык Ломоносова отличается пышностью, насыщенностью славянизмами, тропами. В ломоносовских текстах встречается множество риторических фигур, метафор, гипербол. Анализируемое произведение характеризуется:
- классицистической строгостью структуры;
- «гармонией стиха»;
- определенным – четко выдержанным – размером;
- десятистрочной строфой;
- точной схемой рифмовки.
Михаил Васильевич отдавал предпочтение именно одам. Среди наследия великого ученого и писателя – преимущественно гражданская и возвышенная лирика. Торжественность, важность, весомость оды соответствовала целям Ломоносова в литературе.
Ода создана для того, чтобы прославить личность или событие. На этом поприще Михаил Васильевич достиг поистине небывалых высот.
Для реализации задуманной идеи писатель воспользовался четырехстопным ямбом. Этот размер делает произведение звучным, торжественным и музыкальным. Специфика ломоносовской поэзии состоит также в рифмовке. Первые четыре строки написаны с помощью перекрестной рифмовки. Следующие две строки отличаются смежной рифмовкой. Наконец, последние строки автор «наградил» опоясывающей рифмовкой.
Композиция оды
Автор выдерживает композиционные «нормативы» оды. Эти правила дала литературе еще античность. В произведении четко выделяются:
- вводная часть (экспозиция: описание предмета хвалы, ключевой мысли поэзии – тезисы текста) – это первые двенадцать строф текста;
- основная часть (аргументация, обоснования вводного тезиса) – этот фрагмент начинается с четырнадцатой строфы;
- заключительная часть (итоги).
Сюжет
Начало произведения – восхваление и прославление мирной эпохи, которая пришла вместе с коронацией Елизаветы. Это время благостной, «возлюбленной» (как пишет автор) тишины. Прежде Российская империя разрывалась войнами и раздорами, но теперь в стране господствует мир. Города, деревни, наконец, задышали спокойно, ощутили блаженство и радость.
Ода – это прославление не только Елизаветы. Также автор положительно отзывается о Петре Первом. Император представлен в роли идеального правителя, реформатора, просветителя России. С царствованием Петра в России закончилась эпоха варварства.
Петр, как и подобает мужчине, отличался воинственностью. Участие в войнах, многочисленные победы – все это принесло императору славу и могущество.
Структура
Писатель соблюдает основные правила выбранного жанра – оды. Традиционная, классическая ода включает три части, которые логически связываются между собой.
Первая часть – это выражение восторга и возношение хвалы государыне. Автор прославляет заслуги Елизаветы перед страной. Ломоносов не забыл и про великие деяния Петра Первого – знаменитого реформатора России. Императрица-неофит с гордостью принимает от своего предка эстафету в развитии страны.
Вторая часть отличается более философским характером. Михаил Васильевич больше не сосредотачивается на фигуре самодержца. Автор концентрируется на образе Отчизны. Ломоносов описывает природу и богатства империи, ее творческий и духовный потенциал. Писатель рассуждает о перспективах развития страны, о важности просветительских реформ. Совет императрице – заботиться о молодых и талантливых людях. В финале произведения автор вновь возвращается к личности правителя, пишет о его обязанностях и долге.
Философский характер поэзии
Ломоносов – не только ученый и писатель. Михаил Васильевич был еще и философом. В этом произведении автор поднимает философскую проблему военного и мирного времени. Елизавета видится писателю символом мира, Петр Первый – символом военных побед. Царица гуманна, но автор все равно дает императрице советы. Ломоносов подходит к проблеме правления по-философски. С точки зрения ученого, Михаил Васильевич желает государству дальнейшего просвещения. Это значит, что императрица должна поддерживать науку и развивать культуру. В этом примером для Елизаветы послужит ее отец – Петр Первый.
Образ России
Ломоносов обращается к образу России. Поэт изображает страну полной природных даров. Здесь можно встретить и высоту гор, и широту полей, и полноводность рек. Природа – это глубокая загадка, разгадать которую может лишь просвещенный человек. Ценность окружающего мира – лейтмотив творчества Ломоносова. Автор намекает, что мир и природа нуждаются в людях с высоким уровнем осознанности и образования. Русская земля славится талантами. Способные, гениальные личности нуждаются во «взращивании», «вскармливании». Это – задача правителя.
Ломоносов уверен: будущее для России заключается в необходимости просвещения. Знания положительно влияют на души людей, развивают человека духовно и нравственно. Ученый всю жизнь стремился расширять собственный кругозор, а потому призывал своих соотечественников к всестороннему развитию. Михаил Васильевич советует юной императрице продолжить путь своего отца, который был настоящим фанатом образования. Рекомендации и наставления мудрого поэта – это дар не только императрице, но и любому другому человеку. В настоящее время строки Ломоносова не теряют своей актуальности.
Образ науки и культуры
С позиции ученого Ломоносов воспевает важность науки и культуры. Наука видится поэту обязательной для всей вещью. Без науки не может обойтись ни юноша, ни старец. В юные годы наука позволяет человеку познавать себя и мир. Когда человек стареет, наука становится для него отрадой.
Знания – это великий дар, который украшает жизнь людей, оберегает в трудную минуту, позволяет найти выход из сложной ситуации. Наука становится подспорьем в быту и ведении хозяйства. Знания помогают человеку в путешествиях, так как дают информацию о других странах. Наука позволяет людям чувствовать себя более защищенно.
От природы человек – одинокое существо, но знания позволяют совладать с чувством одиночества.
Впрочем, Михаил Васильевич – вовсе не новатор в плане акцента на теме просвещения. Кантемир и Тредиаковский также писали о подобных проблемах. Но именно в творчестве Ломоносова тема важности науки, искусства, культуры, реформ возводится на свой литературный пьедестал.
Античные образы
Ломоносов заимствовал из античности не только жанр своего творения. Русский гений обратился и к образам древнегреческой и древнеримской мифологии. Война у писателя ассоциируется с ликом грозного бога Марса. Образ моря передается через Нептуна – владыку морей в античных мифах. Плутон воплощает богатство гор России (Плутон – бог подземного мира). Этот прием делает произведение еще более торжественным.
Античные образы помогают автору красочнее описать природные богатства родного края. Михаил Васильевич делает акцент на горнодобывающем деле, на полезных ископаемых и ресурсах страны. Но главный ресурс, по мнению писателя, – это не окружающая среда, а люди – просвещенные, образованные, талантливые и молодые.
